为“生命”而“歌”——会计核算统计工作的体会

今年初，我参加了单位水电费收取的会计核算。工作中，领导的一席话让我对会计工作有了更深刻的认识，也使我对会计职业的认识得到了升华。     

为个人简历而工作

我工作了五年多的公司是美国一家最大的生物技术公司,这家公司从一个小小的移动房间做起,一直到雇有五千员工。在公司早期几次最艰难的时候,老董事长总是召集全体员工开会,虽然不是声泪俱下,也是认认真真:要么咱们搞到钱,大家做下去;要么咱们就关门,大家一起开路。别无选择。于是,     

为工作而生活

披着雨丝，大巴停在了比利时标志性景观“原子球”下。百米高的9颗直径18米的巨大钢球由粗壮的钢管从多个方位相互连接，腾空而起，新奇、壮观、傲然，让我们目瞪口呆，惊叹不已……它根据铁原子的结构设计，世界绝无仅有。令人赞叹的是：这座极具现代感的大手笔，时隔半个世纪仍巍然屹立，堪称奇迹。显现了比利时发达的钢铁业和机械制造业，表达了比利时人崇尚科学、热爱工作、追求美好生活的愿望。     

论统计核算与会计核算的差异

统计核算与会计核算是企业中核算体系的两个重要的组成部分,它们之间存在着许多内在的联系与共同点,但又各具特色。虽然二者实际上来源于同一理论基础,但统计核算和会计核算已长期分离,并已自成体系,因此二者在各个方面上都存在着很大程度上的差异。     

孔子的生命焦虑初论——以“遭遇隐者”为例证

孔子终生致力于复兴东周，其自我“角色期待”是政治家和社会活动家。这一角色期待使孔子一生面临理想与现实、目标与手段等多重矛盾和困惑，由此给他带来了不绝如缕的生命焦虑感。周游列国而“遭遇隐者”时尤为明显的体现了这一点。晚年以“作《春秋》”为显著标志的整理六经，是他应对政治追求失败带来生命焦虑的反思与抉择，但并未由此使自我的生命焦虑彻底消解。     

“统计行为”与“行为统计”的比较

“统计行为”与“行为统计”不是同一概念。两者不论在本质上还是在特征上都是不同的，特别是两者在概念的表述上有明显的差异。虽然两者有区别，但它们还是存在着内在联系的。本文将对上述问题做较详细的阐述。     

永恒的生命之歌——惠特曼诗歌的艺术魅力

惠特曼的诗歌曾因形式与内容上的反传统而受到抨击，但随着时代的进步以及人们思想意识、价值观念和审美情趣的变化，他的诗歌已经得到普遍的接受。文章从“流动着的生命活力”、“富含文化信息的原始意象”、“心灵与肉体的统一性”和“诗人——美的化身”这四个方面探索惠特曼诗歌的艺术魅力。     

做好物资统计工作提高经济效益的点滴体会

做好物资统计工作提高经济效益的点滴体会张继春（河北地质学院）统计分析是统计工作中的重要环节。在基建统计中，对建筑材料的统计分析尤为重要；因为建筑材料的价值通常占建筑工程造价的６０％左右。材料管理的好坏，直接影响着工程造价，影响着投资的效果。所以依据物...     

回归生命的诗学——感悟“生命·实践”教育学

建立一种新的生命成长的教育,是教育学进入近现代以来一直不可或缺的紧迫任务。生命·实践教育学派凸显了教育学的本质意义,它是关涉生命诗性成长的诗学,它把教育导向生命的价值实现、生命的美化、生命形式的变革,诗意的生命·实践教育学以点化生命的教育作为教育学建构的原点。但是,生命·实践学派依然面对着一些挑战,比如世界的物化、社会的消费化和人的机器化;教育的规训化、生命的平庸化,以及生命教育的普世化等。     

永恒的生命之歌——惠特曼诗歌的艺术魅力

惠特曼的诗歌曾因形式与内容上的反传统而受到抨击,但随着时代的进步以及人们思想意识、价值观念和审美情趣的变化,他的诗歌已经得到普遍的接受。文章从“流动着的生命活力”、“富含文化信息的原始意象”、“心灵与肉体的统一性”和“诗人——美的化身”这四个方面探索惠特曼诗歌的艺术魅力。     

为活着而活着——浅析余华《活着》中蕴含的生命哲理

《活着》是一部简单的小说,"活着"这一词语总会让我们的生活充满力量,这种力量来自于生命赋予我们的责任,来自于我们对现实生存的承受能力,《活着》这部小说正是余华以朴实的文字讲诉主人公福贵是怎样在苦难中寻求生存的,同时向人们展示了人在极度苦难状态下的生命承受能力,体现了中国的传统思想和对人生的态度,是为了活着而活着。     

“延期付款EPC项目”的会计核算

EPC业务在业务性质、结算方式等方面与一般的货物销售、工程建造、提供劳务等业务有较大的差别。现在我国还没有出台专门针对EPC业务的会计规范,对于应如何对其进行会计核算存在较多争议,这些争议主要集中在“延期付款EPC项目”的会计核算方法上。在本文中,笔者在分析比较实务中存在的一些会计核算方法的基础上,针对如何核算“延期付款EPC项目”提出了自己的意见。     

物业管理是“以物为本”而不是“以人为本”

物业管理是“以物为本”而不是“以人为本”，首先应该说明“本”的实质是什么．“本”到何种程度，万物以生为本．以死为末．如果凡事都往源头反溯自然本到一处．也就没有什么意义，如果要把人视为万物之主．还可以说一切以人为本，社会因需要形成分工．因分工形成职业．当把职业进行合理组合并有效满足社会某类特定需求时就形成了行业，所以我认为，物业管理工作的本质．还是以物业管理的行业特征去界定才合理。     

一曲壮丽的生命之歌

1、时间定格在2003年12月9日晚10时50分。株洲县国税局税政法规科副科长涂劲梁因参加突击CTAIS(国税信息管理系统)推广应用工作,连续几天加班加点,终因劳累过度,不幸以身殉职,永远地倒在他为之奋斗的国税事业工作岗位上。无私地献出了他33岁的年轻生命。涂劲梁带着未竟的事业,带着亲人们的哀思,带着     

为情而歌-解析元代爱情题材杂剧中的景物描写

作为元代最突出的文学样式,元杂剧内容涉猎广泛,文本曲词精妙.而爱情这一主题,更是通过曲文中生动的景物描写而焕发出别样的韵味,对推动故事情节、丰满人物形象,点明主题思想起到了事半功倍的作用.     

“新要素”资产会计核算初探

"新要素"资产是现代经济学通过对生产要素不断扩展内涵,赋予技术、教育、管理、信息等生产要素的"新"的含义。体现在企业会计核算中,分别表现为技术资产、人力资产、文化资产、信息资产、土地使用权等等。会计作为一门方法论的科学,应该以其技术属性不断地适应和服务于经济社会发展的需要。试图通过对知识经济带给企业的"新要素"资产的分类剖析,初步探讨对其进行会计确认、计量和核算的方法。     

“知天命”而再生

到今年11月,上海科学技术情报研究所成立满五十周年了。孔子说过“五十而知天命”,我曾经对这句话望文生义,以为大概是指人到了五十就知道自己能做什么不能做什么,有点束手就命的感觉。最近看到著名哲学家台湾大学教授傅佩荣对此的另一番解释,他认为“天命就是自觉有一种使命感,‘知天命’,即领悟自己负有使命,必须设法去完成”。拿这句话来看上海科技情报事业,倒是很般配。     

“半载”而归

朋友的采石厂建在长江内河之畔，而内河到长江的距离。好像注定他将会被这个市场淘汰。因为这条内河的河床浅，虽然两千吨的大船只比两百吨的小船吃水深一半，但是，这一半的吃水线，却将朋友所有的生意挡住了。