非物质文化遗产的保护与开发--以满绣为例

在旅游纪念品消费市场中,地方性的旅游纪念品购买量在整个旅游产品消费市场中占重要地位。将带有民族性的满绣与旅游纪念品相融合不仅能传承满绣文化,与此同时还能增加旅游纪念品的多样性。在市场竞争日渐激烈的今天,打造核心竞争力才是企业是否获得利润的关键,大力开发带有地域性民族性的文化特色产品才是保证地方旅游经济可持续发展的有效途径。     

地方高校图书馆参与非物质文化遗产保护利用的对策——以黄冈师范学院图书馆为例

本文以黄冈市为例,分析了地方高校图书馆参与“非遗”保护利用的优势与问题,并提出了建立特色馆藏、共建特色专题数据库及建立馆际联盟合作机制的对策建议.     

黑龙江省非物质文化遗产的旅游开发构想

黑龙江省的非物质文化遗产的开发利用的价值已逐渐被人们所认识.黑龙江省的非物质文化遗产种类多样,资源丰富,具有较高的旅游开发价值,黑龙江省非物质文化遗产的旅游开发,对促进非物质文化遗产的保护和旅游业的发展都具有了重大的理论意义和实践意义.     

河北省非物质文化遗产保护与传承研究

通过对河北省非物质文化遗产实地调研,利用焦点访谈法,发现其存在的一些问题,针对这些问题提出对策。把非物质文化遗产作为一种重要旅游资源与旅游产业结合起来,形成保护与传承并重,文化价值与经济价值相统一的格局。     

充分发挥图书馆的特殊功能做好非物质文化遗产的保护

图书馆是政府公益性事业单位,它有一批专业人员,可组织相关专家学者对非物质文化遗产的重大理论和实践问题进行研究,因此充分发挥图书馆的特殊功能在保护非物质文化遗产中能起到重要作用,可借助图书馆的硬环境、辐射作用和软环境为继承和发展非物质文化遗产提供交流平台、宣传平台并运用现代科技手段、对珍贵、濒危和具有历史价值的非物质文化遗产进行真实、系统、保存非物质文化遗产起到重要作用。     

非物质文化遗产产业化保护与传承综述

2006年中国公布第一批国家级非物质文化遗产名录以来,一项又一项的非物质文化遗产不断被认可。面对如此繁多的非物质文化遗产,保护与传承成为非物质文化面临的难题。非物质文化遗产产业化,是实现非物质文化遗产保护与传承的首选方式。通过非物质文化遗产产业化,带动非物质文化的保护,实现非物质文化遗产的可持续发展。     

非物质文化遗产保护与传承研究——以大理白族扎染为例

文章讨论大理白族扎染保护与传承的问题。首先确定研究目标和范围为扎染主产地大理白族周城村,介绍周城村概况以及周城村的白族扎染。其次描述周城村扎染产业现状及存在的问题。主要问题包括化学染冲击传统植物染,劳动力不足以及政府扶植不够等。最后针对以上问题提出解决方法和对策。     

西藏非物质文化遗产的传承与开发现状 ——以藏香为例

非物质文化遗产是前人所创造并遗留下来的宝贵文化财富,是民族文化的重要载体和历史见证,具有独特的感染力、想象力、精神价值、文化意识、思维方式等,体现了一个民族非凡的创造力和惊人的的生命力.西藏做为我国非物质文化遗产的重要保护地,有着灿烂的非物质文化遗产,近些年受到国内外越来越多的人关注,本文主要分析西藏非物质文化遗产保护的进展情况.了解西藏非物质文化遗产的分布和价值.对拉萨市尼木县藏香在保护、开发当中的困难、前景做了简要论述,     

非物质文化遗产与知识产权保护的新思考——以河南省为例

非物质文化遗产保护有利于保存文明多样性与弘扬传统文化,近年来受到国家、社会各界的重视.对非物质文化遗产采取何种法律保护手段也受到广泛讨论,主要观点有新型民事权利说与知识产权保护说,但在现实中均不具有操作性.对非物质文化遗产的保护唯有立足现实、具体分析,区分非物质文化遗产本身与其衍生品,既注重积极保护也重视防御性保护,才能有效地促进其开发、利用与保存.     

浅析非物质文化遗产的保护、传承与发展

从非物质文化遗产的保护、传承与发展三个不同的侧重点展开总结,基于非物质文化遗产在保护、传承与发展中存在的诸多问题,寻找一个科学的、系统的、操作性强的研究方法和分析理论,为非物质文化遗产的生产性保护、传承与产业化开发寻求理论与实践的支持。     

非物质文化遗产视野下传统礼俗的保护与传承——以湖南张谷英村为例

中国传统礼俗具有非物质文化遗产的显著特征.通过对传统礼俗与非物质文化遗产的概念诠释,阐述了中国传统礼俗的非物质文化遗产性.以张谷英村为例,在分析了张谷英村遗存的非物质文化遗产和传统礼俗的基础上,总结了张谷英村传统礼俗的特征,提出了基于非物质文化遗产的张谷英村传统礼俗的保护与传承:以"村"养俗,注重建筑原貌的保护;以"境"护俗,注重人居环境的利用;以"风"扬俗,注重家风内蕴的弘扬;以"情"怡俗,注重礼仪习俗的承继.     

非物质文化遗产保护与国际法

在国际法的视野下,非物质文化遗产是一个民族精神和历史的有机组成和重要表征,保护非物质文化遗产就是维护国家文化主权;人权保护是非物质文化遗产保护的必要条件,只有满足国际人权法要求的非物质文化遗产,才能被国际社会所承认;可持续发展和文化多样性是非物质文化遗产保护的国际环境法基础。行政保护模式对于非物质文化遗产的确认和保存来讲不可或缺,但是仅给予行政保护并不能最大化地促进非物质文化遗产的可持续传承。因此,对非物质文化遗产的保护应采取行政保护与法律保护相结合的综合保护模式。     

论景德镇陶瓷非物质文化遗产的保护与传承

景德镇的制瓷业在中国陶瓷史上和世界陶瓷史上占据着极为重要的位置,千年的陶瓷发展历史形成了极具特色的景德镇陶瓷文化,随着时代的变迁,如何保护和传承景德镇非物质文化遗产,是一个重要的历史使命.本文简要分析了景德镇非物质文化遗产的保护与传承的现状、问题,并从文化创意的视角,提出了对策意见.     

浅谈新疆非物质文化遗产的现状及保护——以木卡姆为例

非物质文化遗产是人类口传心授、口耳相传、世代传承的无形的活态流变的文化遗产,它鲜活地扎根生存于民族民间,主要表现为人民的生活方式和生产方式,是一个民族的生命记忆和活态文化基因,是人类创造力、想象力、智慧和劳动的结晶,是文化多样性的生动展示。     

非物质文化遗产：守望与传承

有“中国音乐活化石”雅称的廊坊屈家营古乐，目前只有两位80多岁的老乐手健在了。本该颐养天年的高寿老人，仍无可替代地肩起传承古乐的历史重担。尽管从2004年起，省里就将古乐列为河北十大民间文化保护工程项目之一，也遴选了十余名年轻人着意培养，但古乐的衰落之态，似乎并没有因此而根本扭转。     

少数民族服饰与非物质文化遗产的经营与保护——以云南为例

服饰反映了一个民族的历史起源、文化崇拜,向人们展现一个民族不可复制的生活环境和独特的地域文化。长期以来,云南境内25个少数民族勤劳耕作,和谐相处,共同创造了云南灿烂的民族文化,其中少数民族服饰堪称云南民族文化的瑰宝。因云南相对封闭的地域特征,这些服饰大多以原生态的特质保存下来,形成云南丰富的非物质文化遗产。但随着社会经济快速发展和文化全球化,云南少数民族服饰也面临失传和异化的危险。在文化建设的新形势下,保护云南少数民族服饰是一项艰巨、复杂而又十分紧迫的工作。本文在探讨云南少数民族服饰面临冲击的同时,提出一系列政策和措施以建立一个有效的保护、抢救、传承、开发非物质文化遗产的机制。     

非物质文化遗产保护十原则

对于非物质文化遗产的保护，中国艺术研究院研究员苑利提出了应当遵循的十条原则：     

乐山市非物质文化遗产保护研究

乐山市是我目的世界文化遗产大市,非物质文化遗产丰富多样,且存在状态各异,但部分非物质文化遗产由于缺乏行之有效的保护措施,面临着诸多问题,文章在调查研究的基础上对乐山非物质文化遗产进行整理分类,在其发展现状的基础上分析了其在开发和保护中存在的问题,并针对这些问题提出解决对策。     

非物质文化遗产保护与旅游活化——以磨皮花鼓舞为例

非物质文化遗产的保护与旅游开发两者相辅相成,通过协调平衡非物质文化遗产保护和旅游活化利用间的关系,可以在推动非遗活态传承的同时产生经济效益,形成二者间的可持续循环。文章以磨皮村非遗磨皮花鼓舞为研究对象,通过实地调研法,分析了磨皮花鼓舞的保护及旅游现状,并针对现状问题提出了综合利用多种旅游资源、逐步形成成熟商业模式以及深度发掘非遗文化内涵的旅游活化路径,以推动磨皮花鼓舞走可持续发展之路。     

非物质文化遗产旅游开发与法律保护路径探究——以黑龙江省街津口赫哲族乡为例

作为我国人口最少的民族之一,赫哲族有着丰富的非物质文化遗产资源,蕴藏着巨大的经济价值和文化价值。开发非物质文化旅游产品是目前非遗保护行之有效的途径,街津口赫哲族乡在这方面有着较成熟的开发实践。《非物质文化遗产法》的出台为非遗的保护提供了法律保障和制度支撑,但其因明显的行政法律保护模式以及对非物质文化遗产私权性的忽视而备受诟病。将旅游开发与非物质文化遗产的法律保护二者有机结合,可以为民族地区经济增长以及非物质文化遗产传承寻求一条新型发展道路。