赴云南调查兴办职工家庭农场情况的报告

从4月19日到5月4日我们对弥勒东风、潞江、陇川、遮放4个农场进行翻番和兴办职工家庭农场的调查,并听取了景洪、黎明、勐养、江城4个农场有关兴办职工家庭农场的汇报。现就云南省农垦总局兴办职工家庭农场的情况报告如下:     

粮食明珠 遮放贡米——潞西市遮放贡米有限责任公司发展情况调查报告

最近德宏调查队组织人员对潞西市遮放贡米有限责任公司的创业发展情况进行了一次调查，现将调查情况供有关部门参考：一、由家庭作坊跃居名符其实的“龙头企业”遮放贡米有限责任公司（以下简称贡米公司），是在潞西市党政领导机关及有关部门的重视支持下，于2004年8月挂牌成立的。公司成立时有员工24人，注册资金215万元，流动资金200万元。     

割养并重 兼业经营 勤劳致富

云南遮放农场户拉分场第四生产队是一个橡胶专业队,现有职工116人,拥有胶林1,100亩,茶园百余亩,该队自1984年试办职工家庭农场以来,呈现一派兴旺气象。生产发展,职工增收,据统计,全队干胶产量1984年达58吨,比1983年增3.7％,1985年上升到68吨,比     

了解北京人 谋生创业挥洒走京城

北京是我们国家的首都,是全国各族人民向往的地方,如果你是商业巨贾,你会设想如何把业务发展到北京;如果你是文人学者,你会想到上北京去谋求前程;如果你是普通的手艺工匠,你会想到到北京去试试手气;如果你是平民百姓、打上仔,你会想到北京去找饭碗、淘金;如果你想在北京打开市场,亦或是想在北京立足扎根、找到自己想得到的位置,或者试图在北京挖到第一桶金。那么,你不可不了解北京的风土人情,不可不谙熟北京人的生意经,知己知彼才能百战百胜。     

南传佛教与傣族稻作生产

傣族是一个以稻作为特征的民族,这一特征是傣族先民适应其自然环境的生计选择,也是其原始信仰的基础。南传佛教在傣族地区的传播中,经历了与傣族原始稻作信仰的冲突与调适,在这一过程中,南传佛教通过将其教理教仪与稻作生产实践相结合,在促进傣族稻作生产中得到了传播与发展。由此,不仅南传佛教具有了稻作意象,傣族稻作生产也具有了佛教意象,佛教教义教理成为了傣族传统稻作生产遵循的规范。     

了解北京人谋生创业挥洒走京城

北京是我们国家的首都,是全国各族人民向往的地方.如果你是商业巨贾,你会设想如何把业务发展到北京;如果你是文人学者,你会想到上北京去谋求前程;如果你是普通的手艺工匠,你会想到到北京去试试手气;如果你是平民百姓、打工仔,你会想到北京去找饭碗、淘金;如果你想在北京打开市场,亦或是想在北京立足扎根、找到自己想得到的位置,或者试图在北京挖到第一桶金.那么,你不可不了解北京的风土人情,不可不谙熟北京人的生意经,知己知彼才能百战百胜.     

粮食也要打出品牌——“2016中国十大大米区域公用品牌”评选揭晓

正12月4日,首届中国大米品牌大会在北京举行。大会发布了"2016中国十大大米区域公用品牌",现场评选出了"中国十大好吃米饭"。五常大米、宁夏大米、遮放贡米等品牌榜上有名。首届中国大米品牌大会经农业部领导同意,农业部市场与经济信息司主管,由中国优质农产品开发服务协会、中国农产品市场协会共同主办,中国水稻研究所、中国优质农产品开发服务协会优质稻米     

云南傣族民间剪纸的艺术欣赏

剪纸是我国民俗生活中最常见、最活跃的一种艺术形式,在我国有着上千年的发展历史。在中华大地上,无论东西南北,只要有人类生活的地方,就有剪纸艺术的存在,剪纸反映了当地人们的日常生活和风俗习惯,寄托着劳动人民对美好生活的热爱和向往。云南傣族剪纸艺术流传深远,是云南剪纸风格的典型代表之一,对傣族民间剪纸艺术的欣赏有助于我们进一步了解傣族人民的社会风俗,继承和保护傣族剪纸艺术。本文对此进行了探讨,以期有所借鉴价值。     

傣族自然农法思想探析

傣族作为百越后裔,有着悠久的种植稻谷传统。在长期的生产实践中,傣族人遵循自然法则,具有深厚的自然农法思想,创造了独具特色的农耕文化。     

胥定国：用智慧撞开财富之门

一个27岁的青年很快能成为一家高新科技公司的老总,一个仅用两年时间就创造千万财富的老板——胥定国是一个谜。从借来的百十元到千万身价,从一个设想到全国同行业的龙头老大,从一家简陋的公司到产品销售到东南亚、香港、非洲的著名企业……这一切的实现,仅用了不到两年的时间,奇迹是怎样创造的?百事特的魅力何在?记者采访时,百事特的总经理胥定国这样说:在生意场上你会因挫折而精明而厚重,你会因苦难而成熟而升华,你在赚钱的同时也提高了你的生存能力,从而获得更大的成功。     

中国酒庄之旅

又到了葡萄收获的季节，各地的葡萄园里都挂满了一串串沉甸甸的葡萄。你可能都去采摘过葡萄，但你试过把自己亲手采摘的葡萄酿成葡萄酒吗？到我们介绍的这些酒庄去走走看看，你也许会发现更多的惊喜!     

“报复”

在人的一生中,潜意识里总有一种报复的欲望。在特定的环境下,只要有机会,就会向你实施他的计划。有时候,那些报复会置你于死地,叫你一辈子不得翻身;有时候,那些报复是善意的,可以长久地回味,成为你人生的一个里程碑。我曾经就遇上了这样一种善意的报复。那是县直部门派干部到乡镇驻村包点的时候,乡上搞三荒造林工程。我被统一安排到一个村上协助工作,分派到中原社吃饭和住宿。下午五点收工的时刻到了。冬     

梁河县勐养乡在奔小康路上不断前进

勐养乡是梁河县最偏僻的少民族贫困乡，辖8个行政村，58个农业合作社，3278户。居住着傣族、景颇、阿昌、傈僳、汉族等共15923人，其中；傣族占51．8％。1985年，全乡农民年人均纯收入189元，人均产粮243千克。     

打破品牌淹没

正比定位更迫切的,是先如何"穷着出名"先告诉你一个数字:每天早上从我们睁开眼到晚上入睡,一个普通人一天内能接触到的品牌数量高达5000个以上!而且这个数字在当下的中国还在不断激增,各种新创品牌、流行渠道层出不穷。5000多个品牌,其中95%以上都是还未侵入心智的非知名品牌(所以你才会惊讶怎么会有5000个之多,因为绝大部分都被你忽视了)。想一想这一天中,单说你在社交媒体里会遇到多     

社会变迁中的傣族剪纸艺术传承与保护研究

傣族剪纸艺术是国家首批非物质文化遗产之一,随着时代发展,"非遗"的传承与保护面临着新的挑战。本文基于傣族剪纸传承的困境出发,试图提出有效的传承策略对其进行合理地保护。     

热血丹心化金桥——东风农场第三社区共产党员段文富为构建和谐社会添砖加瓦

在景洪市小街乡嘎囡村和大勐龙镇曼龙扣村，常见一位汉族老同志穿梭在傣族村寨和民营橡胶林之中，为傣族少男少女举办割胶培训班，检查割胶效果，手把手耐心地辅导，指导防治橡胶病虫害等等，实行一条龙服务，为促进民族大团结、构建和谐版纳无私奉献。     

耿马傣族佤族自治县主体少数民族人口的发展变化及展望

耿马傣族佤族自治县成立于1955年，是临沧地区人口最多、土地面积最大的民族自治县。县内居住着11个民族，其中：傣族和佤族是耿马自治县的主体少数民族。在主体少数民族中，傣族人口达51933人，佤族达44469人，分别比第四次人口普查时的43459人、37133人增8474人和7336人，     

咖啡生产的发展将会成为德宏州的又一骨干产业

据史料记载，早在1914年我州瑞丽的弄贤村就有咖啡种植，相继又有潞西的遮放，盈江的旧城。陇川的章凤也有零星种植，面积大约八亩左右，解放初期的1951年，潞西热作试验站和特林试验场先后成立，共育咖啡苗4000株，两年后，定植6亩多，首次在我州作生产性栽培，咖啡树生长良好。     

农发行的铿锵玫瑰——记中国农业发展银行靖江市支行行长郑懋岚

正初见郑懋岚,你会被她的优雅睿智吸引;看了她的工作业绩,你会被她的创新能量震撼;听了她的故事,你会被她的执着坚韧感动。郑懋岚,现任中国农业发展银行江苏省靖江市支行行长,是省行先进个人,省金融五一劳动奖章获得者,省优秀党务工作者。她所在的靖江市支行,连续七年荣获省行"精品行"称号,连续多年被评为靖江市政府绩效考评先进单位、服务地方发展先进单位,成为江苏省党建活动室示范点。从一名普通信贷员到主持工作的     

携手共奔 富裕路——张家港市南丰镇永联村发展纪实

到过张家港市南丰镇的人都会知道那里有个永联村,到过永联村的人一定都会走过那条永钢大道。走在那条意义不同一般、浓缩了永联人二十年改革开放奋斗历史的路上,你会为永联的苍桑巨变而感慨万千。在感叹永联成就的同时,你更会为永联——一个原本贫穷的小村,在经济富强以后,毅然兼并起两个经济薄弱大村走上共同富裕的举措而赞颂;在永联人的实践中,不正展现出中国农村社会主义现代化建设的美好未来?