如何挖掘学生艺术教学的潜力

运用多元化的实践渠道帮助学生获取艺术教学实践的愉悦,在理论联系实际的工作中提供学生自主获取教学新知识的机会。倡导“修学储能”,帮助学生广泛地积累文学修养、史学修养、语言修养、美学修养和艺术教育理论修养。同时,加大学科实践力度,提高他们分析和解决问题的能力,在储备实际的工作能量中提升艺术个性化教学的潜力。     

浅析阳泉布贴艺术中的独特虎韵

被视为"吉祥物"、"保护神"的虎,作为独特的动物神灵,在阳泉布贴艺术中占有重要地位,并具有独特的审美意蕴和造型意蕴,它以其独有的造型特征为视觉艺术带来一种新的思考和启迪。本文通过分析阳泉布贴艺术中独特的虎文化特征,对艺术造型中精神性塑形的内涵进行了独特的呈现。     

试论阳泉民间布贴艺术的视觉与生命

本文从艺术视觉生命的根基之处进行了内在的探索,将内在生命状态的外在呈现合二为一的视觉特征进行了论述,一种视觉生命的呈现所需的养分在于精神的内化和文化的滋养和孕育,在区域文化这一心源的驱动下,地方特色的艺术特征才得以造化,在有限的视觉空间将人与社会,人与人,人与自然沟通,直至一体,为当代视觉造型提供积极的思考。     

浅析现代室内纺织品配套设计特点

现代室内纺织品配套设计由于科学技术、工业生产、社会经济的高度发展,人们对精神生活和物质生活要求越来越高的社会基础下。形成了现代室内纺织品配套设计独特的特征。它与室内环境设计等学科紧密相关、互相增彩的关系体现了它的学科相关性;其设计应符合其实用功能地需要体现了它的功能性;其与室内环境整体配套和自身配套设计体现了它的整体配套性;其产品内容的多样、制作工艺的多样、设计手法的多样等体现了它的丰富性。     

在古今东西的碰撞中--浅谈艺术的继承与创新

在古今东西方艺术的碰撞中,我们的艺术正处在一个急剧的继承与创新时期.面对纷乱的、峥嵘的多云艺术场,我们认为艺术的继承应是创新中的继承;艺术的创新不能仅仅是一种盲目的模仿西方,应在民族文化的背景中吸收一切营养、拓展与创新.     

大众文化美从何来——对大众文化审美性的深入探寻

面对法兰克福学派及现有美学对大众文化的否定性态度,面对精英艺术的深刻性和超越性,我们不禁要问大众文化是否具有审美性?大众文化的通俗之美满足了普通人的艺术审美要求,而艺术是感性的正当诉求。艺术不断发展的过程也是感性精神不断解放的过程,因此对于感性生命的理解就是对大众文化追求感性愉悦的理解。     

浅谈语文教学中创新精神的培养

在语文教学中培养创新精神,要贯彻兴趣性原则,激发学生探索求知的兴趣;坚持民主求异性原则,尊重学生的独立人格,鼓励他们表达自己的观点和看法;培养学生的多元化思维,提高他们筛选信息、明辨是非和勇于超越的能力。     

邓小平社会主义本质论对马克思主义的继承和创新

邓小平关于社会主义本质理论的阐述和揭示，是邓小平在领导中人民进行改革开放和社会主义现代化建设的过程中不断探索的结果，这一理论是建立在前人基础上的，是对马克思主义的继承，同时，邓小平“以新的思想、观念去继承、发展马克思主义”是社会主义本质理论的重大突破和创新，是科学社会主义理论的一个重大突破，具有重大的理论价值和意义。     

论新形势下思想政治工作传统的继承和创新

思想政治工作是我党的传统优势和基本工作方法,在新形势下面对各种复杂的社会矛盾和社会思潮,只有继承思想政治工作优势、加大思想政治工作力度、创新思想政治工作方法,才能克服当前所面临的种种困难,坚定不移地高攀中国特色社会主义伟大旗帜,凝聚力量胜利前进。     

"三个代表"是社会主义理论的继承和创新

"三个代表"重要思想是对党的性质、宗旨、任务的新概括,深刻体现了马克思主义、社会主义本质要求,不仅正确把握了新的历史条件下党建设的前进方向,而且更加深刻地为社会主义事业的健康发展提供了根本指针.按照"三个代表"要求,全面推进党的建设,使党始终保持先进性和纯洁性,充满创造力、凝聚力和战斗力.     

论中国画的继承与创新

中国画如何继承与创新,多年来在理论和实践上争而未果,现在也无绝对权威的定论和成功的实践范例.文章站在宏观的高度,从中国画的意境和气韵方面对这门有着深厚的历史沉淀的传统艺术如何进行继承与创新作了有益的探索.对志存高远的画家在文、史、艺、时、政、态等六个方面提出了明确要求,指出这是一个中国画家要在继承与创新中有所作为的必备修养.     

湖北阳新布贴图案的审美研究

基于大量湖北阳新布贴作品的图案内容,分析其图案的审美。研究认为,阳新布贴自由浪漫的造型、惊彩艳艳的色彩和象征性的寓意赋予了其极高的艺术价值和文化价值。此研究对阳新布贴的保护与传承提供了理论参考依据。     

传统节日视觉设计的继承与创新

传统节日是传承民族文化的有效载体,是现代生活与传统文化联系最紧密的结合点。从传统节日的视觉设计入手,使传统节日焕发新的活力,这不仅是现代社会文化发展的内在要求,同时也是中国设计民族化、现代化的一条重要途径。文章探讨了传统节日视觉设计的内涵和应用,提出了传统节日视觉设计的继承和传统节日视觉形象设计的创新思路。     

浅谈中国传统建筑及其现代继承

文章总结了中国传统建筑的特点,探讨了中国传统建筑现代继承的途径,揭示了中国传统建筑在现代建筑设计中的重要作用。     

略论中国文化的继承与创新

继承与创新是文化发展的源泉和动力；当前的中国实践是中国文化发展的基点：将民族性与世界性相结合是发展中国文化的基本思路。     

后现代主义——现代社会的“幽灵”?

后现代主义脱胎于现代主义,成于现代西方社会,颠覆了历史上一系列的哲学体系,它本身却难以界定。可以从历史范畴、文化范畴、生活方式和思维方式等方面来理解其内涵,其中不乏著名的流派和代表人物。福柯的权力观与近代权力理论奠基人霍布斯的观点大有不同,前者突显出了后现代主义叛逆、多元化的特征,成为后现代主义的代表思想。后现代主义的思想对人们价值观的塑造有重要的启发意义,以更开放的心态来寻求精神和现实的和解。     

现代企业多元化经营战略分析

在当前我国现代企业发展战略中,在企业众多可以选择的发展战略中,由于多元化战略的结构化程度最低、操作弹性最大,因此多元化战略成为了现代企业最具有挑战的一种战略。要成功实施多元化战略,就要具备一定的条件,借助一些有利因素,达到对企业的预期目标,让多元化战略在现代企业发展中成为一种推动力量。     

现代文化对传统文化的冲撞与继承

十七大报告要求我们要弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园。中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力,要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,本文从五个方面分析了传统文化与现代文化的冲撞,又从五个方面提出了现代思想文化对传统文化的继承,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。     

现代文化对传统文化的冲撞与继承

十七大报告要求我们要弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园.中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力,要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,本文从五个方面分析了传统文化与现代文化的冲撞,又从五个方面提出了现代思想文化对传统文化的继承,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性.     

现代装饰画的艺术魅力

装饰画作为一种艺术形式,早在人类五千多年前的原始社会就已存在。原始社会的洞窟壁画、岩画,新石器时代的彩陶纹饰,商周时期的青铜器,战国的漆器,秦瓦当,汉铜镜,唐三彩,宋瓷到明锦,清金银器等,饰物造型无不具有强烈的装饰性,表明了人类在生产劳动中对美的追求与向往。它凝聚了中华民族五千多年的文化传承与独特的审美观,是中华文化的精髓和智慧结晶,更是人类历史长河上不可多得的宝贵文化遗产。