绚丽多彩的绍兴雕塑业

<正>绍兴的工艺美术源远流长,品种丰富多彩。绍兴民间从事传统工艺美术的艺人非常之多,素有"百工之乡"的美誉;其中,尤以雕塑艺人最为著名,他们人数众多,从艺领域广泛,在行业中影响很大。从雕塑用材看,从艺领域有木雕、竹雕、石雕、砖雕、玉雕、铜雕、锡雕等;在木雕领域中,又可细分为根雕、古沉木雕、仿古木雕、佛像木雕、骨木镶嵌、圆雕(箍桶)等。从雕刻手法看,还有微雕、微刻等品种。再从"塑"这一工艺手法看,又有花雕、油泥堆     

缅甸的雕刻艺术

缅甸的民间雕刻艺术兴起于公元前６世纪,盛行于１３世纪,有着悠久的历史,它是造型艺术的一种完美体现。缅甸的雕刻不仅品种繁多,而且雕饰精美,巧夺天工,常见的有玉雕、牙雕、木雕、竹雕、石雕、泥雕、漆雕等等,具有极强的装饰性、实用性和艺术性。在缅甸的雕刻艺术品中,木雕是最负盛名的,木雕的原材料大多选用黄洋木和柚木。雕刻的内容随着时代的变迁,也在逐渐的改变着,最早的雕刻作品主要是人物、动物和花鸟等图案,此后便有了反映古代建筑、佛教寺庙、佛教故事、帝王及贵族们半世俗,半宗教生活等方面的题材的木雕作品。缅甸的雕刻师们具有…     

竹艺圆雕数人物 俞田

<正>俞田,1969年出生,浙江嵊州人,高级工艺美术师,绍兴市非物质文化遗产(嵊州根雕)传承人,绍兴市工艺美术大师。他早年习画,后学习木雕技艺,近年来致力于竹根圆雕人物的创作,善于从姿态各异的天然竹根中捕捉灵感,结合雕塑、陶艺等艺术手法,赋予其强烈而活泼的生命力,题材涉及村夫野老、顽童美妇到英雄才子,乃至引车卖浆之流、无赖帮闲之辈,成为当代竹根圆雕的代表人物,开创了竹刻艺术新天地。多年来,其作品涉及木雕、根雕、竹雕及石雕等,各类作品屡获国     

竹根竹艺见神韵

<正>俞田,男,1969年出生,浙江嵊州人,高级工艺美术师,绍兴市非物质文化遗产项目(嵊州根雕)传承人。早年习画,后学习木雕技艺,近年来致力于竹根圆雕人物的创作,善于从姿态各异的天然竹根中捕捉灵感,结合雕塑、陶艺等艺术手法,赋予其强烈而活泼的生命力,创作有村夫野老、顽童、美妇、俊才,乃至市井人物等一系列风格迥异的作品,成为当代竹根圆雕的代表人物,开创了竹刻艺术新天地。多年来,其作品涉及木雕、根雕、竹雕及石雕等,各类作品屡获国内大奖。其中竹根雕《江南丝竹》于2007年入选国务院新闻办主办的"中国工艺珍宝展"赴墨西哥等国巡回展出;2008²011年竹根雕《僻处突闻儿时歌》、《喜根》、《吉祥四宝》、《十二生肖》连续四届分别入围中国嘉德现当代雕刻艺术拍卖专场;2010年在上海嘉定竹刻博物馆与张伟忠联合举办竹刻艺术联展:2011年受邀在西安世界园艺博览会长安塔展出;2012年竹根圆雕流程示例作品(3件),在上海博物馆长期陈列展出。     

天津传统建筑雕刻艺术浅析——以石家大院为例

从全国的传统建筑雕刻遗存现状出发,指出了天津古建筑雕刻的艺术价值和文化地位,论述了天津传统建筑砖雕、木雕和石雕的基本概况。尤以杨柳青现今保存依旧完好的府邸建筑群一石家大院“尊美堂”为典例,探析了天津砖雕的艺术特色。     

中小收藏者介入的佳品：竹雕

中国人爱竹，爱其秉性超凡脱俗。竹编、竹雕、竹刻字画、竹装饰品等在各地皆流传。竹雕也称竹刻，是在竹制的器物上雕刻多种装饰图案和文字，或用竹根雕刻成各种陈设摆件。竹雕成为一种艺术，自六朝始，直至唐代才逐渐为人们所识，并受到喜爱。     

乐清黄杨木雕的雕刻艺术

<正>乐清黄杨木雕是我国木雕艺术中的一个重要种类,因取材于黄杨木而得名。因其质地坚韧,表面光洁,纹理细腻,色泽黄亮,雕刻精细,造型生动,颇具艺术特色,与浙江的青田石雕、东阳木雕合称为"浙江三雕",也因此被列入我国首批非物质文化遗产名录。在《中国美术欣赏》一书中,张道霖提到:黄杨木雕,因用黄杨木作雕刻材料而得名。黄杨木质地坚细,色黄而温润,有象牙效果,易于雕刻小型人物陈设品,技法上有圆雕、镂雕、深浅浮雕及镶嵌等多种方法。产于浙江温州乐清,广州潮州等地。     

传统工艺 徽州四雕

具有徽派风格的砖雕、白雕、木雕、竹雕四种民间雕刻工艺的简称。徽派“四雕”以歙县、黟县、婺源县最为典型，保存也相对较好。主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。“四雕”的历史源于宋代．至明清而达极盛。明代雕刻粗矿、古朴，一般只有平雕和浅浮雕。借     

竹缕文心

<正>中国是产竹的大国,更是竹文化的大国,竹在中国人的物质生活和精神生活中占有重要地位,竹在传统文化中被视为君子的象征,因此和士大夫形成密切的关系,随着明中期文房雅玩鉴藏之风兴起,竹雕得到迅速发展,有许多士大夫以极大的热情投身于竹雕创作。在知识阶层的参与和带动下成为集中体现中国近古文人审美好尚的综合。艺术竹雕在民间工艺的基础上发展起来,竹雕成为一道瑰丽奇特的风景,凸显出传统工艺美术领域中文人艺术理念的影响和高度,是具有纯美术和工艺美术双重性的造型艺术品种,既与各种类工艺雕刻在形式和技法上密切联系又深受文     

敲砖凿石塑雕像

<正>戚行长,男,1960年出生,浙江诸暨人,获得诸暨市首批"民间艺术家"、浙江省"优秀民间文艺人才"称号。1978年,由于酷爱美术,遂拜师学习木雕工艺,后专注研究石雕、砖雕工艺;1993年申办诸暨城关石刻雕塑社     

血肉之躯的塑造者——记义乌籍雕塑家王平

<王平雕塑集>放在案头,时不时给人触发要写写王平的激情. 可不是吗?谁读了<王平雕塑集>,都会给人一种视觉的美感、诗意的熏陶和哲理的思考.望着那一幅幅极具生命张力和粗犷深刻情感的木雕、石雕,我被深深地震动了.     

竹木牙角匏器

竹木雕源于竹木器，从使用竹木器的史前时代开始，到竹木雕艺术独立发展并成熟的明清时代，在中国经历了几千年的漫长历程。牙角雕，顾名思义，应为各种用兽牙、兽角制作的雕刻品，然而在收藏界，其含义则主要是指象牙和犀角的雕刻品。象牙以光洁如玉，柔韧细腻的质地深受人们的喜爱，而象牙雕作为一项特种工艺，在中国艺术史上更是占有十分重要的地位；犀角雕在我国古代各种门类的工艺美术品中，属于既高雅又稀有的品种，与竹木、金玉等雕刻器物同为艺林珍赏之品。匏器，又名：“葫芦器”，是流行于中国民间的雕刻工艺新品种。竹木牙角匏器的雕刻作品有的雕刻简练，古朴大方，有的精工细作、纹饰繁密，变幻无穷，     

朱金漆木雕 倾尽一世华美

正宁波朱金,胜在髹漆,三分雕刻,七分漆艺;刻鹤图麟铺沙金,点染烘托,缀珠陷玉贴云母,斑斓摇曳;谓朱金漆木雕,良有以也。它的美丽与璀璨,自有魔力。你要去看,去接近,你会懂。与美不期而遇朱金漆木雕,顾名思义,就是以贴金漆朱为特色的民间木雕。要追溯其历史,最早可以从新石器     

浅谈木雕艺术创作的构思与拓新

<正>木雕艺术的价值,往往体现在民间对"美"的共性,它渗透着中国传统文化所蕴含的思维方式、价值观念、行为准则等,成为中国文化传承的重要艺术手段之一。木雕是一种造型艺术,它是创作者的审美感受、审美情感、审美思想的表达、倾诉的一种方式。平时市场因素决定了木雕的创作题材,因此上其作品常在不知不觉中落入"俗套"。随着社会的进步与发展,笔者认为:木雕艺术家应该创作出具有时代感的木雕艺术,以充实、丰富木雕艺术的观赏性和体现时代特点,即:传承和弘扬中国优秀的传统文化,开拓和创新作品的艺术表达形式。     

雕龙镌凤走天下——记著名石雕工艺师松春明

在中国’99昆明世界园艺博览会上,来自泉州石雕的精美的石影雕纪念碑给人们留下了深刻的印象。从造型设计到雕刻技巧,都体现了一流水平,可     

论写意木雕

现代术雕的样式和创作几乎人人都有所了解．诸如东阳木雕、乐清黄杨木雕、根雕等。传统的东阳木雕属于装饰性雕刻．以平面浮雕为主．兼有叠雕、透雕、镂空雕、镶嵌雕、圆雕等类开型，题材以历吏故事、民间传说、人物、山水、花鸟、走兽等为主。乐清黄杨木雕的主要材料为黄杨木．表现题材也以人物、山水、花鸟、走兽为主。根雕以巧借天然纹理为主．在原有的块面纹理上雕刻出各种题材。     

收藏明清竹雕如何辩真伪 收藏明清竹雕如何辩保养

收藏明清竹雕如何辨真伪判断一件竹雕作品的制作年代,需要综合各方面因素来考量。首先,是先看竹雕的质地和包浆,好的竹雕材料多数只是生长三四年的竹子,纹路自然,传世的明清竹雕材质,表面颜色经过数百年的摩娑抚弄,多已向暗黄、     

黄杨木雕 神韵之美

<正>光润的表面、黄亮的色彩、细腻的纹理、唯美的神态……黄杨木雕所呈现给我们的尽是神韵之美。黄杨木雕,顾名思义是因其雕刻的木材是黄杨木而得名。黄杨,是一种矮小的常绿灌木,生长缓慢。俗话说:"千年难长黄杨木",据《本草纲目》记载:"黄杨性难长,岁仅长一寸"。一般     

丹青妙手绘紫砂

明清时,著名艺术家董其昌、郑板桥、陈曼生、吴昌硕等,都曾以各种形式参与创作紫砂陶艺。他们的参与,使得紫砂陶具有了一种融诗、书、画、雕塑、印章于一体的独特风格,在材质之美、造型之美之外,又添加了构成     

台湾雕塑家朱铭作品赏析

<正>朱铭,1938年出生于台湾苗栗县,本名朱川泰,家境贫寒。15岁时,到镇上的妈祖庙向雕刻师傅学习传统庙宇的雕刻与绘画工艺,30岁拜入台湾著名雕塑界大师杨英风门下。他的作品早期以乡土主题,如《牛》、《牧童》等雕刻出名,融合了台湾传统木雕与现代雕塑的精神,后期则融合了中国哲学思想,逐渐发展出自己的独特风格。上世纪90年代后,朱铭融合文化精神与太极招式的"太极系列"作品,更确立了他在国际华人艺术界的地位。自1977年起,朱铭积极地前往亚洲、欧美等地举办展览,1997年曾应邀至法国巴黎市中心的梵尔登广场举办户外展出,成就了朱铭的艺术地位。1999年,朱铭在台北县金山乡创设了一座户