旅游文化是旅游可持续发展的源泉

旅游文化是旅游活动的内涵,旅游文化的载体是旅游资源,而旅游资源又是旅游可持续发展的基础,因此,旅游文化是旅游可持续发展的源泉。本文从整体观、持续观、公平观、资源观和全球观五个方面阐述了旅游可持续发展的观点。     

旅游文化与旅游资源文化

旅游文化与旅游资源文化2个概念交错复杂,把握时有很大的难度,在学术界研究中,也有把两者混淆的现象,对旅游文化的理论研究偏重于旅游资源文化研究,将旅游资源文化的内涵等同于旅游文化来表述。在界定2个概念的基础上,比较分析了两者之间存在的联系和区别,指出旅游文化的研究不能只停留在对旅游资源文化的开发和保护上,旅游文化的教学和实践也不能只停留于表面层次,概念的厘清有利于学科建设的发展,对旅游实践活动有一定的指导意义。     

关于开发陕西秦文化旅游资源的思考

秦文化是中国传统文化的重要组成部分,我们在继承其中优秀文化遗产的同时,亦应注重秦文化旅游资源的开发。本文在对陕西秦文化旅游资源开发进行SWOT分析的基础上,提出了开发秦文化旅游资源的五大策略,包括物质层面和非物质层面旅游资源相结合,自然旅游资源和文化旅游资源相结合,旅游资源开发和保护相结合,加强秦文化旅游地的区域合作及增强秦文化旅游产品的体验性等。     

景德镇陶瓷历史文化旅游资源及其深度开发

随着中国旅游业的迅猛发展，文化旅游已成为旅游的热点之一。景德镇作为中国著名的历史文化名城、江西省重要旅游目的地，充分挖掘其旅游资源的陶瓷历史文化内涵是景德镇旅游业发展的关键。本文提出了景德镇陶瓷历史文化旅游资源的开发方向，并对陶瓷历史文化旅游资源深度开发提出相应的策略。     

赣文化旅游资源的开发利用

赣文化旅游资源主要由红色资源、佛道儒三教有影响的历史遗存及广布的民间艺术资源组成,既反映了赣文化的曾经辉煌,又体现了赣文化的时代特色。对赣文化旅游资源的合理开发利用,是促进赣经济发展,进而促进赣文化的再度辉煌的重要举措。当然,对于不同类型的赣文化旅游资源,在开发、宣传、营销上要采取不同对策。     

我国文化旅游资源开发问题初探

文化旅游资源是文化旅游可持续发展的物质基础，加强对文化资源的保护意识，对文化旅游资源进行科学开发，是当前我国旅游业持续发展的重要内容。     

旅游资源文化内涵的外化研究

对旅游资源文化内涵外化的的含义作了阐释,并提出旅游资源文化内涵外化的基本步骤和应注意的一些问题。     

石林民族文化旅游资源开发探析

现代旅游的实质就是文化旅游，文化是旅游的灵魂。挖掘、继承和发挥石林彝族传统文化，是石林旅游经济发展的需要。而浓厚的民族文化旅游资源未能充分体现在石林旅游当中，这势必影响石林旅游业的发展。本文从吃、住、游、购、娱五大相对静态的旅游要素，论述石林民族文化资源开发的内容。最后，提出了石林民族文化资源开发中应注意的问题。     

关于非物质文化旅游资源开发的初步探讨

非物质文化旅游资源是一种特殊的人文旅游资源，在开发实践中已经受到广泛关注，旅游学界也给予高度重视。通过对非物质文化及旅游资源内涵的分析，界定了非物质文化旅游资源的概念。指出非物质文化旅游资源具有存储上的易消失性、利用上的永续性、时间上的传承性和变异性、空间上的地域性和扩散性以及存在形式的多层次性的特点，提出了非物质文化旅游资源的开发原则和开发对策。     

旅顺口区近代历史文化旅游资源开发对策研究

大连市旅顺口区拥有大量的战争遗物和历史遗迹,素有“半部近代史”和“露天博物馆”之称.然而,与国内历史文化名城相比,其旅游业发展还存在着一定的差距.为改变这一局面,应积极保护近代历史文化旅游资源,深入挖掘历史文化旅游资源内涵,拓展历史文化旅游资源开发方向,创建区域历史文化旅游品牌,增强历史文化旅游活动的参与性,大力宣传区域历史文化旅游产品等.     

天津近代历史文化资源的旅游价值分析

在现状分析的基础上,论述了天津近代历史文化资源旅游价值的双重特性。这些特性影响并决定着近代历史文化资源的开发与利用。应正视近代历史文化资源的旅游弱势,走实用开发与整合开发的发展道路,才能全面提升资源的旅游价值。     

历史文化资源的旅游认识与开发实践——桂林历史文化旅游系列研究之一

桂林入首批中国历史文化名城之列,是桂林可利用开发历史文化旅游的 资源和基础。桂林发展旅游业,从山水风光旅游到历史文化游,经历了一个产业化认识的逐渐明晰过程,桂林的历史文化游正在通过旧城改造逐步形成。     

海南省中西部旅游资源开发探讨

论述了海南省中西部地区的旅游资源特色及优势 ,提出开发中西部旅游资源 ,发展中西部旅游业对解决海南旅游产品当前存在的缺陷 ,实现海南旅游业的良性发展有着重要的意义。同时还对中西部的目标客源市场进行分析 ,并提出对发展中西部旅游业的一些建议。     

株洲市宗教文化旅游资源调查研究

株洲市拥有丰富的宗教文化资源。随着文化产业的发展,宗教文化作为宝贵的旅游开发资源越来越受到关注和重视。目前已制定了《株洲市宗教文化旅游发展规划》,宗教文化旅游设施正在逐步完善,丰富多彩的宗教文化活动推动株洲旅游业的发展。但宗教旅游资源利用条件不够完备,宗教文化旅游资源的发展整体不均衡,宗教文化旅游辐射力度不强。应突出＂主题＂,挖掘＂特色＂,打造＂品牌＂;加强旅游资源的多方整合;注重多方面的＂人才培养＂,提高寺观内在引力。     

论广义旅游文化的价值所在

旅游文化就是用文化的理论来观察和解释旅游现象,因为文化分大小,旅游文化也有大小之别。文化旅游是指与自然景观旅游相区别的人文景观的旅游,它是旅游的一部分。因此,旅游文化与文化旅游不是并列关系或者说统一关系,而是包含关系。旅游大文化概念的提出,不仅把旅游从阶级观点中解放出来,而且使人们对旅游活动有一个系统的、全面的、理性的认识,而不是仅仅把旅游看做一种产业。     

我国旅游文化研究的回顾与前瞻

旅游文化研究是旅游学研究的重要组成部分,也是直接影响我国旅游业在新的世纪能否快速健康发展的关键学术研究领域。本文首先分析了改革开放二十年来我国旅游文化研究的历史与现状,进而探讨了旅游文化学作为一门分支学科所具有的特点,最后提出了我国旅游文化研究发展的应用化、扩大化、科学化和学科化方向。     

隐性旅游资源的应用性归类研究

由于人的意识活动对客观存在的旅游资源价值的认知不断拓展,大批隐性旅游资源陆续转化为显性旅游资源,这是现阶段我国旅游资源开发的一个重要发展趋势.为此建议将旅游资源隐性与显性的分类放入国家旅游资源普查分类规范的框架中,并引入现象学（解释学）的理论精髓对隐性旅游资源及其显性化进行解读,初步构架了隐性与显性旅游资源二元应用性分类框架,以期进一步落实旅游资源普查活动的科学发展观,协调国家标准与主观认知间的关系,丰富区域旅游资源总量,提高区域旅游资源品位,完善隐性旅游资源区的价值观体系.     

对旅游吸引物、旅游资源和旅游产品关系的思考

旅游吸引物、旅游资源、旅游产品是旅游研究中经常使用的一组概念。目前对这些概念之间的关系一直没有理顺。通过引入旅游对象这一概念，来整合旅游吸引物、旅游资源、旅游产品之间的关系，以澄清人们的模糊认识，促进旅游理论研究的发展。     

宗教文化与宗教文化旅游开发初探——以安徽为例

宗教是一种文化资源,亦是一种十分宝贵的旅游资源。宗教文化旅游是指宗教信仰者或宗教研究者以朝觐、朝拜、传教、宗教交流或宗教考察为主要目的的旅游活动。宗教文化的交流与传播可通过旅游得以实现,同时宗教文化又伴随着市场经济的进程,日益成为旅游业的重要组成部分,形成专项宗教文化旅游。对安徽宗教文化旅游产品的开发应注意协调性、务实性、生态性和保护性等四个问题,还应走多元化精品化道路,开辟宗教文化旅游专线,充分挖掘文化内涵,提高旅游地吸引力,依托新载体,拓宽宣传渠道,同时开发体验参与性强的旅游项目。