管理改变银行

"管理科学和管理教育是兴国之道。"——朱镕基基于同样道理,我们也深谙管理科学和管理教育也是兴"行"之道。对于一个职业经理人而言,卓越的管理境界或许是终身孜孜以求的"青鸟",本期话题佐您更加卓越。取势篇:商业银行流程再造的问题和趋势研究从商业银行经营管理视角看次贷危机的启示     

敢死的兵法韬略

"兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也."股市博弈,就是另一种意义的战争. 视死如归,敢死不死,是中国股市涨停敢死队的最高境界.这些敢死队员,他们精通"涨停"兵法,追涨杀跌、所向披靡,往往能斩获无数,追随者云集.     

气清骨峻秀逸天成--记著名书法家丁永康先生

在当代书坛上,有一位甘于寂寞、不求闻达者,他就是丁永康先生. "笔底龙蛇舞,胸中天地宽",这是中国书法家孜孜追求的最高境界,而在前辈的眼中,丁永康无论是字品,还是人品,正渐渐臻入这一以墨香和意态渲染而成的中国人文历史的境界.     

会计的三重境界

曾记得有人说过:"古今之成大事业、大学问者,必经三层境界……"我认为,我们做会计的其实也是如此,必经三重境界:第一重境界是用手做账,第二重境界是用脑做账,第三重境界是用心做账。乍一听,似乎感觉到这种说法很生僻,划分也不一定准确,但仔细想一想,就会觉得有点道理。这其中似乎也包含着对会计职业的理解与诠释。     

论“仁”与“绝对命令”

"仁"与"绝对命令分别是孔子和康德道德人生观中至关重要的道德原则。孔子依据"仁"而自觉的做圣贤功夫以发展完善其道德人格,践仁知天,达致与宇宙万物为一体的人生境界;康德依据"绝对命令"而告诫人们应禁绝种种感性欲望之诱惑,从而纯化道德之动机而彰显理智世界之人格。孔子与康德的道德人生观有何异同?对其现代人有何启示?本文将对这些问题进行研究。     

财富的“钟摆”世界

"一个人境界的大小,决定了他的思维方式.人们常常以世俗的眼光,墨守成规地去判断事物的价值.而只有大境界的人,才能看到事物的真正价值."--于丹<庄子心得> 做一个具有"大境界"的人并不难,只需要我们换个角度看世界!换个角度看世界,风景大不同.     

谈“教出境界”

教出境界是一种"从心所欲而不逾矩","行住坐卧、无非是道,纵横自在,无非是法"的状态。达到这个境界如"高山抑止",虽不能至,心向往之。本文探讨教师为提高教学效果在备课、思考、使用教学语言上应该练就的基本功。     

传统文化"和"理念对构建和谐基层央行的启示

"和"是中国传统文化中一个十分重要的理念,它体现了古代哲人对社会秩序、人生境界的最高追求.挖掘传统文化"和"理念的积极因素,探究先哲"和谐管理"的丰富理论与实践经验,其以德为先、以人为本、德法并用等观念对当前构建和谐基层央行颇有启示意义.     

古老智慧的启示: 财商、财富与幸福

理财之道,名正言顺 何以聚人?曰财.理财正辞,禁民为非,曰义.——《易经.系辞.下》 这是我国古书中第一次出现"理财"一词,这句话的意思是管理财物、匡正言辞、禁止民众为非作歹,用的是"义"."理财"包括聚财和用财,聚财就是向百姓收取税赋,用财就是蓄养民众.聚财和用财都要讲"义",即聚之有理,用之有道."禁民为非",也要用"义",而不是靠武力、刑罚.     

“翠色”归来——龙泉现代青瓷艺术的发展和艺术成就

陶器为全人类所共有,瓷器则是中华民族的创造。瓷器发明始于青瓷,青瓷是中国瓷的"瓷母"。青瓷的原产地在浙江,而浙江龙泉青瓷是我国制瓷史上时间最长、影响最大的一个窑系,至今已有一千七百年历史。龙泉窑在中国青瓷发展历史上最大的贡献,是在陶瓷美学上开辟了新的境界。历代青瓷窑口烧造,都十分重视青瓷釉色之美,如唐人比喻越窑     

论国企人力资源管理的创新

"企"字无人则止,作为企业最积极、最活跃的因素,企业中所有理念、决策、战略和组织结构的设立与执行都离不开"人"这个环节。人力资源管理是以人为核心,充分发挥人的主观能动作用和创造精神的管理方式,是企业管理的最高境界。     

管理要追求"自然"之道

社会组织(政府)的发展分为创业期,维持期、成长期、转型期和永续经营期.社会管理也应遵循其规律,从人治到法治,再到文治.社会管理才能达到最高境界--"百姓皆谓我自然".     

聆听价格的美妙旋律

"大音希声,大象无形"——揭示的是一种艺术的最高境界,完美的作品必须进入自然朴素而没有任何人为痕迹的本真境界。音乐如此,汇市也不例外。在无数交易员热衷于采用花哨的技术指标时,就有一些人对此不以为然,趋势线、KDJ、     

理财崇尚新简约主义

新简约主义:有钱但不奢侈,简约而不简单,适度的生活态度是一种境界,它对暴发户说"不",它张扬理性与品位.     

财务分析之"七忌"

财务分析要达到重点突出、说明清楚、报送及时,预测准确、措施得力的目的,进入财务工作"灵魂"之境界,充分发挥其诊断企业的"听诊器",观察企汪运行状况的"显微镜"之功能,必须"七忌".     

工艺巅峰上的“转瓶”

经过三代的财富积淀,大清王朝走到乾隆时期时,物产丰富,经济繁荣,工商业发达,渐渐走上了巅峰。而制瓷工艺也是如此,对历朝历代瓷品的仿制已经达到了出神入化的境界,有的更是做到了"青出于蓝胜于蓝"。尤其是坐落于景德镇的官窑,在乾隆皇帝的大力支持下,不惜成本追求新奇器物,一时间,仿木器、仿漆器、仿铜器等新鲜之作也如雨后春笋般出现。其中,最具代表性的,当数"转瓶"。     

管理的三种境界

从事管理实践20年认为管理有三重境界分,分别是铺路搭桥(建立系统"看人下菜"(因人而异)不用管理(自动自发z). 首先是铺路搭桥. 管理者不是员工,管理是通过别人(下属)完成任务,因此,管理者的工作任务是制定决策、分配资源、组织执行、协调控制,在管理的几项职能组织、计划、领导、协调、控制中,最重要的是组织计划,即建立和完善系统,包括设定目标、制定政策制度计划、明确分工整体协调,组织和带领大家完成团队目标.     

关于银行业监管文化建设的思考

文化是管理之魂,美国管理学家彼得·德鲁克指出:管理以文化为基础。文化管理是现代管理的最高境界,一个具有凝聚力的单位文化,不仅是单位可持续发展的基本驱动力,也是单位管理的核心灵魂。银行业监管机构如何构筑和构筑怎样的行业文化,使之适应银行业监管工作特点,推动银行业监     

精细化管理的境界

管理是有境界的。不同的境界,决定着不同的管理绩效。从全面质量管理到零库存,从CRM(客户关系管理)到ERP(企业资源管理),从执行力到精细化……,面对太多的选择,很多企业在追逐潮流的同时,往往只重细节、不重境界。精细化管理是当前的热门话题之一,从目前企业界已有的管理实践来看,精细化管理大致经历制度化、系统化、常态化三个阶段,每个阶段所体现的,正是不同的管理境界。     

我对央行文化建设的一点思考

中央银行文化就是中央银行在长期履职过程中,经过碰撞、激荡、磨合、调谐而形成的共同思想道德、价值理念、行为准则、制度规范、行业标识的总和.中央银行文化是社会主义金融文化的有机组成部分,是中央银行建设之魂.此"魂"乃鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而使百卉含英、百草滋荣、百花斗芳、百化勃兴.因此,中央银行健康发展,从一定意义讲,皆有可能由央行文化而得之、化之、变之、成之.《易经》云:"观乎人文,以化成天下."这是古人对文化力量的认知;以人为本,以文化人,文化的真谛是人化,则是今人对"文化建设"破蛹化蝶的解读.