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上篇21年过去了,我不知看了多少遍采访本上关于"寡妇新村"的记录,还有那如同泪滴般的雨滴模糊的一个个名字。虽然,如今,柴达木西部花土沟东山下的"寡妇新村"已成为一片废墟,钻工们的家已经搬到了美丽如画的敦煌石油城,但是,那段历史,那些姐妹,就像太阳一样在我的记忆里升起。 相似文献
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早在100多年前,马克思指出:"任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己。"人类社会发展的最高和最终目标是"人类解放","每一个人自由发展是一切人自由发展的条件"。这种以人的发展为社会发展最终目标的发展观便是"人文精神"的体现, 相似文献
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钱江欢歌庆解放,吴山越水尽开颜。
1949年7月3日,这是每一个浙江人都应该记住的日子。"宁象战役"的结束正式宣告浙江大陆的全部解放。 相似文献
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昌都战役是解放西藏的重要战役,是解放全国大陆的最后一次战役.因此,被刘小奇同志赞誉为"解放西藏的淮海战役."就此,昌都战役的历史及其意义作了阐述. 相似文献
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从认知心理学的角度来看,第二语言习得的过程是"输入—中央处理—输出"的过程。"中央处理"环节中,"注意"和"记忆"两个因素起的作用最为关键。"注意"的要素包含了语言材料、语言习得者的内在因素和外在因素;"记忆"有"短期记忆"和"长期记忆"。正确而充分利用这两个因素,对第二语言习得的成功与否起到了很重要的作用。 相似文献
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"作者之死"使作者在翻译活动中丧失了话语权,"译者隐形"要求译者发挥最小的主体性。"作者之死"及"译者隐形"的思想极大影响了译者的翻译活动。深刻分析和深入理解"作者之死"及"译者隐形"思想,给译者以更大自由度。 相似文献
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理解马克思关于人的发展与人的解放理论,前提在于正确认识马克思经典著作中关于历史活动主体的"人"的本质含义,正确认识马克思关于个人与社会关系、人的异化以及实现人的自由而全面发展的条件等一系列问题。文章从马克思关于人的本质的界定入手,阐释马克思经典著作中作为"社会关系总和"的"现实的、有生命的个人"的含义,说明个人在社会分工协作、社会生产力发展和社会生产关系变迁中的地位与作用,进而分析近现代资本主义社会生产方式中人的异化的根本原因。在建设社会主义市场经济的条件下,只有以马克思关于人的发展与人的解放理论为指导,通过长期的生产力发展和社会制度建设,才能为人的自由而全面的发展创造条件。 相似文献
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曾经的他是"稻花香"的培育者,令五常大米举世闻名;如今的他站在名利与喧嚣之外,尽力保留着"稻花香"的种子,维持着五常大米的地位。 相似文献
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初秋时节,金风送爽。漫步在地处柴达木盆地的都兰县诺木洪地区,成片成片的枸杞林代替了原来麦浪翻滚、油菜花飘香的田野,像红珊瑚一样的枸杞压弯了枝头,散发出诱人的香味。在这片充满希望的田野上,这一串串的小"红果",激起了当地农牧民发家致富的希望,也使一个新兴产业红火起来。 相似文献
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海德格尔人学主体思想对马尔库塞"主体解放"思想产生了深远而持久的影响,从个体"本真存在"到"具体的现实存在",从主体"屈从异化"到"总体异化",从分析异化原因的"技术本质观"到"新的技术合理性"的构建,从"诗意的栖居"到"非压抑性的存在",都可以看出马尔库塞竭力将人从海德格尔的本体位置上拉下来,放置于资本主义社会现实境遇之中,深切关注"活生生的人"的处境、命运,努力探索个体和整个人类社会的美好归宿,以超越海德格尔人学主体思想的理论樊篱。 相似文献
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经过当前这场八十年来最严重的全球经济金融危机,凭借大国之中的最佳表现,"中国崛起"的成色得到了充分的验证,中国在国际贸易体系中的目标也由此加快从单纯"赶超"向兼顾"被赶超"转变,中国和其它国家围绕中国"赶超"与"被赶超"的较量也将成为未来十年全球贸易秩序重构的重要内容。 相似文献
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语言是一种社会现象,是对社会现实的反映。当下网络中频繁使用的"××门",大多数人认为其中的"门"应归属于类词缀这个范畴中。从"门"的意义入手,对"门"的定位进行分析,认为"××门"中的"门"在汉语中仍应归入到实词的范畴之中。 相似文献
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7月31日-8月9日,上海市徐汇区经济适用房供应申请家庭的选房工作全面启动,标志着上海正式告别"无经适房时代"。
但这一政府的"民生工程"却让一部分符合经济房的居民感到一些失望——徐汇区的经适房并不在徐汇,而是在松江泗泾基地"新凯家园"小区和闵行浦江基地"博雅苑"小区。 相似文献