儿时偷瓜(散文)

正如读书人窃书不算偷一样，小娃们窃瓜能算偷吗？不敢于不善于偷瓜的小孩不是勇敢的小孩，在我们中间绝没有他们。乡下的瓜田是没有围墙的。无际无涯的青藤像毛毯一样铺在地上，先是开五彩缤纷的花，花一谢，瓜球就像是从地下冒出来了。这时我们上学下学都爱到瓜田底下走，我们不避嫌疑，我们的心已经开始骚动起来。这寓示着不种瓜的小孩将会是最先吃到瓜的人。种瓜的老汉们白天里种瓜，夜里就要看守瓜了。他们支张竹床在瓜棚里睡。只是他们在明处，我们在暗处，这并不怎么妨碍我们偷瓜。等看瓜人熟睡后，素兰放哨，我们男娃们就绕过敞口的…     

同襄瓜节盛事 共创美好未来

<正>在繁花锦绣、瓜果飘香的盛夏时节，我们迎来了全国各地的嘉宾、朋友们，齐聚“丝路名城·甜美哈密”，共享独特风光、共赏美食美景、共襄瓜节盛事、共谋产业大计，这是哈密各族群众生活中的一件喜事，也是哈密瓜产业发展史上的一件大事。在此，我代表哈密市委、市政府和68万瓜乡儿女，向莅临节会的各位嘉宾、朋友们表示热烈欢迎！向长期以来关心支持哈密经济社会发展的各界人士表示衷心的感谢！     

喜看重庆过龙年

重庆人过年大多从农历"腊月"开始,一直到正月十五"元宵节"结束。从杀年猪"团年"到元宵节"偷青",从"铜梁舞龙灯"到"秀山跳花灯",重庆人的年过得多姿多彩,有滋有味。本期记者带你走遍巴山蜀水,领略一下巴渝儿女过年的喜庆。     

漫话

中秋将至，为弥补人们因天气原因而无法赏月的遗憾，淘宝网上开卖一款中秋赏月险。购买该保险后，一旦投保人所在城市的中秋之夜出现下雨、下雪和阴天等妨碍赏月的天气，保险公司将给予50元至188元的理赔。看来，是让大家顺利赏月还是令投保人受益，恐怕今年的月亮得慎重考虑了。     

南部现代制造业新区“1＋1〉2”

5月末6月初，第二十二届北京大兴西瓜节如约而至。今年瓜节与往年最大的不同，是紧紧围绕着大兴区和北京经济技术开发区行政资源整合，建设北京南部现代制造业新区这一新机遇，做足“产业发展”大文章，瓜节成为两区融合后首次集体亮相的重点招商项目推介平台。     

月亮崇拜与中秋溯源

<正>春节、清明、端午和中秋是中国传统的四大节日,而中秋是仅次于春节的重大节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,北京的"月坛"就是历史最好的见证。中国民间也有中秋祭月的风俗,只是到了后来,赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。唐代以后,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,至宋、明、清,宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。至今,我国各地仍遗存着许多"拜月坛""拜月亭""望月楼"的古迹。"天上一轮才捧出,人间万户仰头看。"月亮崇拜与中秋习俗,其实有很深的历史渊源。     

喜看重庆过龙年

重庆人过年大多从农历“腊月”开始，一直到正月十五“元宵节”结束。从杀年猪“团年”到元宵节“偷青”，从“铜粱舞龙灯”到“秀山跳花灯”，重庆人的年过得多姿多彩，有滋有味。本期记者带你走遍巴山蜀水，领略一下巴渝儿女过年的喜庆。     

那些赚足眼球的另类保险

赏月险、单身险、一杆进洞险……"明月几时有,把酒问保险。"近日,安联财险(中国)有限公司联手淘宝网推出了"赏月险",提前炒热了中秋节的气氛。该保险分为20元和99元两档,被保险人今年中秋节晚上如果因为天气原因看不到月亮,则可分别获赔50元和188元。这看起来更像一场有趣的博彩游戏。虽然明知噱头大于实质,但还是     

900万下岗职工面临生存难题

如何依法保障下岗职工基本生活，扩大下岗职工再就业渠道，是今年“两会”的一个热点，许多人大代表及政协委员同声齐呼全社会来关注贫困人口的生存状况。来自内蒙古的人大代表孔令宏在说到有的下岗职工偷猪饲料充饥及卖血供儿女上学时，禁不住落下了热泪。劳动和社会保障部统计，２０００年一季度全国下岗职工总数为２１３７．６万人，到２００２年６月，有近９００万下岗职工要与原企业彻底脱钩，不少特困职工难以走出再就业中心，将要面临断粮威胁。下岗职工难出就业中心有隐情劳动和社会保障部对１０城市所作抽样调查显示，进中心的下岗…     

高村“菩萨庙”木结构的历史价值--建筑价值刍议

天津西青区高村“菩萨庙”位于西青区张家窝镇高村，其前殿为“关帝庙”。菩萨庙为三间七架硬山建筑，甃砖台明，墙面青砖糙砌，屋面筒瓦捉节做法，残存半条清水脊。明间圆柱，次间为方柱，明间柱下有櫍，圆柱有收分，石质覆盆式柱础。“抬梁式”构造，梁架采用“偷梁造”，不施“五架梁”，直接用金瓜柱承托金檩，瓜柱间用枋子连接。除前檐檐椽、飞椽采用“一椽一档”外，其余采用“一椽三档”做法。前檐露明部分采用木质望板，室内用苇子代替望板。室内地面用青砖铺墁成“席纹”图案。原建筑门窗缺失，仅存槛框。     

湘西永顺双凤村土家族传统祭祖仪式的田野记述

双凤村土家族祭祖仪式传达了土家族人有远古祖先茅人,也有近古祖先彭姓土司王的族源观点。各项土家族传统祭祀仪式都可追溯到某个特定传说,通过茅古斯、摆手舞等表演,栩栩如生地再现了土家祖先的生产生活历史情形。通过神话、传说、群体性仪式的多次重复与强调,这种＂历史＂深植于群体心里,从而持续着对＂祖先历史＂的制作。     

“中国匹萨”的幕后大赢家

有一种号称“中国匹萨”的土家族烧饼从武汉火到上海，又在不到一年的时间内，急速蔓延全国，制造了一个无声的土家族“超女”创富传奇故事。     

中国最原始的舞蹈——茅古斯

土家族聚居的湘鄂渝黔边境地区重峦叠嶂,古时是森林莽莽,荆棘丛生,人烟稀少,交通闭塞。土家族先民为了生存,首先要觅食,或上山打猎,或下河捕鱼。从渔猎生活步入农耕时代,于是有了砍火畲,挖生土,撒小米等。他们在渔猎农耕之余,有了求乐之思。     

从民族民间文学特点看土家族——民间故事的艺术特色

民族民间文学是各民族特点的再现,土家族民间文学是反映土家族人民生活、生产和斗争的情况,是土家族劳动人民千百年来智慧的结晶,土家族民间文学的特点体现着武陵山区土家人的社会生活形态的独特的发展和变化。也表现了土家人爱憎分明的民族性格。     

湘西土家族摆手舞的传承与保护研究——基于非遗传承人彭书珍的口述访谈

湘西土家族摆手舞是土家族舞蹈的典型代表,是体现土家族古老民俗的传统民间舞蹈,主要表现了土家人祭祀祖先、生产生活的场面。由于现代文明的冲击,非物质文化遗产生存空间日益逼仄,土家族摆手舞发展也面临岌岌可危的消亡局面,传承与发展刻不容缓。土家族摆手舞的传承与保护建议,重视非遗传承人培育,发挥政府非遗保护职能,加强数字资源数据库建设。     

对土家族“哭嫁歌”音乐文化的思考

“哭嫁”是土家族女性站在人生重大转折点上对自己人生的一次理性回眸,通过情感宣泄,卸掉角色转换时的情感压力与重负,告别旧的女儿角色,为进入媳妇角色做心理准备。哭嫁歌作为土家族的文化奇葩,是土家族妇女千百年来智慧的结晶,展现了土家族婚姻制度的发展变化。     

污泥堆肥在花卉栽培中的应用研究

借助污泥堆肥的方法,将污水厂脱水后的污泥作为肥料用于园林花卉的栽培,为解决污水厂剩余污泥的出路,避免二次污染,探索出一条有效途径。通过对污泥高温腐熟、干化,将其配制成不同营养土,分别在小苍兰、一串红、瓜叶菊上进行筛选和试验研究。结果表明,不同配比营养土对小苍兰的生育和切花的产量与品质均有明显的影响。     

全民皆“偷”?

当偷成为时尚今天你偷菜了吗?你太狠了,把我的菜全偷没了!……有没有留意到身边年轻白领们的见面问候语正在发生着变化?偷,已经成余生活的主要娱乐项目。偷文化也从未如此正大光明过,这一切都源于这个运行仅15个月的网站,在很短的时间内就吸纳了2700多万人成为它户,每日7亿的网页浏览量,远远超过新浪、搜狐等门户网站。令人忧心的是为首的SNS(社交型)网站正以前所未有的速度和强势迅速虏获众多办公室     

谁偷了钱

<正>"老师,昨夜又有人的钱被偷了。""谁的?"我不由有些烦躁。"小琴的,这次被偷掉二十块。"算来,这是女生寝室室长第三次向我报告丢钱的事。第一次是小萍少了五元钱,她没有和我说。一个星期后,班上小秀的十元钱也丢了。"寝室里有贼,昨夜就寝后门是关了的。"寝室长气愤地说,"真可恶,一个班的人的钱都偷。老师,一定要把这个贼抓了出来,要不她还会偷别人的钱。"     

汉族哲学与兄弟民族哲学：评萧洪恩教授著《土家族哲学通史》

在《土家族哲学通史》中,萧洪恩教授从民族哲学思想与民族文化的关系出发,以土家族人的生活及历史变革为基础,将土家族的哲学思想的基本特征和历史发展过程展现出来,强调了兄弟民族哲学思想发展的特征性,从而拓展了中国哲学的范围和对象。