还是不要吵架吧

天安门广场最近增添了新地标，一座95米高的孔子雕像在国家博物馆前落座。新闻里介绍，雕像上的孔子，身体左侧佩有一把宝剑。这个佩剑的细节比较有意思。作为至圣文宣王的孔子，一直都给人崇尚文治的印象，克己复礼，半部《论语》便可治得天下。但“剑客”孔子，也许更符合其时春秋形象。     

我国古代因材施教的基本理论与实践

一、什么是因材施教所谓因材施教,就是根据学习者的个别差异,有的放矢、因势利导地组织和进行教学与教育工作。这个教学、教育原则滥觞于孔子。孔子在自己数十年的教学、教育实践中,就自觉或不自觉地运用了这一原则。但孔子并没有明确提出“因材施教”这一概念,而是由宋代思想家二程(程颐和程颢兄弟)和朱熹从孔子的教育和教学实践中概括出来的。如二程说:“圣人教人,各因其材。”朱熹也说:“孔子教人,各因其材。”     

孔子猜谜

《三字经》中有这样一句话：“昔仲尼，师项橐。”“仲尼”大家都知道是孔子。这“项橐”何许人也？笔者查阅有关资料，这项橐是燕国一少年。有一天，项橐见到孔子时说：“听说孔圣人很有学问，特来求教。”孔子笑说：“请讲——。”项橐朝孔子拱拱手说：“什么水没有鱼？什么火没有烟？什么树没有叶？什么花没有枝？”孔子听后说：“你真是问得怪，江河湖海，     

孔子世家大宗辨

孔子世家繁衍生息，道播世界，历来是我国人科学研究的重点。宋时，孔端友随驾南迁，孔子世家分为南宗和北宗。元初，孔洙让爵，曲阜北宗得以世袭爵位相传，衢州南宗隐身民间，人世不显。元明以来，孔子世家发生大宗争执，焦点是“孔玢孔瑶谁为长？”“孔洙无子吗？”“孔彦绳谁之后人？”“孔祥楷与孔祥柯之争”。这四次大宗争执，致使当今社会不见一张正确的孔子世家大宗图。本就此进行辨析，试图客观地画出一张孔子世家大宗图，献给世人，求教于同仁。     

孔子义利思想的现时代价值新论

孔子义利思想是孔子的义利思想,是仁、义、利统一的民生义利观,内涵是援“仁”入“义”,以“礼”为“义”,合“义”取“利”。道德正义价值对于利益平衡的调节作用,不仅体现在个人道德修养和人际关系处理上,更表现在企业经营和社会治理方面。根据时代发展不断扬弃孔子义利思想,对于实现整个人类的和谐发展具有重要的意义。     

与盗跖喝酒

我上初中的时候，正赶上批林批孔，由此接受了传统文化的“启蒙”，身为中国人而第一次知道了孔子、孟子。不过，“启蒙”是反过来进行的，老师告诉我，世上的人有两种，一种是“坏人”，一种是“好人”，坏人是孔子、孟子，好人呢？好人是商鞅，因为他让秦国人民守纪律，还有李斯，     

孔子"仁"中的和谐之音与今天的和谐社会

孔子的思想是以“礼”为出发点，“仁”为核心的思想体系。其中“礼”是“仁”的表现手段，“仁”是“礼”的实质，这两者是统一的。孔子希望通过“礼治”来使社会有序，寄希望于“仁人”“圣君”来实现社会的安定与和谐。虽然他没能实现自己的理想，但这一思想对我们今天创建和谐社会有着一定的现实意义。     

孔子德育首位论的研究性学习特质

文章从孔子德育首位论与其德育目的的关系出发,认为孔子的德育首位论是由其德育教育的“立己”、“立人”论决定的;以研究性学习方法的角度重新解释“内圣外王”的“己立、立人”目的;并着重阐明孔子教育思想中德育与其他学科的关系,认为孔子的德育表现为德育首位、终身教育、注意主体性的培育,以及德育与其他学科的“兼荣并茂”、不可分割、融为一体等特色,具有鲜明的研究性学习特质。     

做有“温度”的新闻

第一次听到把“温度”这个物理量词运用在文学领域是在中央电视台播出的“百家讲坛”。那次对话是主持人在采访文化学者于丹，询问在她一个女性的心中，孔子是怎样的一种形象和感受。于丹告诉记者，自己心目中的孔子是带着温度的，她把这种“温度”解释为一种朴素的、温暖的调性。     

试析孔子的“中庸”思想——以《论语》“雍也”篇为例

本文从《论语》文本“雍也”篇章出发，论述“中庸”思想在《论语》中的体现。文章引用历史上的儒家名人对“中庸”的解读，认为“中庸”思想是孔子学说中最基本的范畴之一，是贯穿孔子思想体系以一贯之的大道，也是孔子思想精华之所在。其充分反映了孔子的人生智慧以“执两用中”的思想方法、权变时中的理性精神，适度把握和处理社会生活各种关系...     

浅析论语中“思无邪”一句的意义

孔子对中国文化的影响是不言而喻的,《论语》是研究孔子思想的重要作品,孔子的文学思想集中地体现在其中.本文对前人观点作简要分析,提出对“思无邪”一句意义的分析,这也将有助于探究孔子的文学观.     

孔子圣中之泰山

孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”明朝学者严云宵总结为：“泰山岳中之孔子，孔子圣中之泰山。”在国人心目中，泰山是中华民族的圣山，孔子是中华民族的圣人。泰山与孔子这“两圣”之间，自古以来关系密切，孔子犹如泰山，巍峨屹立于东天；泰山犹如孔子，文化内涵深邃。     

里外不是“仁”

一部《论语》里，孔老夫子对仁做了诸多的界定和解释，但他老人家也不得不承认，三干弟子中只有颜渊可以做到“三月不违仁”，提起其他弟子的表现，孔子似乎很不屑，可见要做到“仁”在他老人家自己也明白不是一件容易的事情。     

看一个中国的“小”县长如何点评孟子

历史上的《孟子》—直是官方钦定的读物，孟子也得以排名“亚圣”，头一把交椅自然是孔子，孟子师从孔子的门徒子思，和孔子一样都是山东人。     

维护信用经济建立法治政府

诚信是中华民族的传统美德。一部《论语》，尽述“诚信”之理，孔子告诫人们每日“三省”，其中“二省”就是诚信：“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?”诚信，是一个民族综合素质的体现，正所谓“诚招天下客，誉从信中来”目前，有关信用不立而造成的损失是触目惊心的。据中国企业联合会理事长张彦宁称，我国每年因逃避债务造成的直接损失约为1800亿元。     

《论语》与治县

《论语》是记载我国古代杰出的思想家、教育家、社会活动家孔子及其弟子言行的儒家经典,“四书”之一。作为一部古代典籍,《论语》不仅以其深厚的人文底蕴成为中国传统文化的一大标识,可与古希腊哲学家柏拉图的《对话录》相提并论;同时,《论语》也因其杰出的政治智慧而成为经邦济世的重要思想渊源,受到历代统治者的重视。“半部《论语》治天下”,其对中国古代社会政治实践的影响可见一斑。“郡县治,天下安”。自秦代统一中国,实行郡县制起,县级建制一直延     

简析孔子的思想

孔子（公元前551一公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。孔子是中国春秋末期的著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三干，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，     

春秋时代的师门佳话

以往关于孔子和其弟子的书籍往往把重点放在孔子身上,而且往往是把孔子誉为至圣先师,过分美化了孔子的形象,让读者有种高山仰止而不能望其项背的感觉。一部《论语》,深厚多义,孔子和七十弟子切磋琢磨,嬉笑怒骂,言语之间的智     

台湾教师退休难

台湾老百姓崇拜孔子,把孔子誉称为“孔夫子”,而把老师誉称为“老夫子”,并把孔子的诞辰日“9·28”定为教师节。在台湾,教师是最神圣、最受尊敬的职业之一。教师受到最优厚的待遇。然而,现在的情况有些不同。一份民意调查指出:受访教师“心情指数”为58.74分,30.87%表示不愿意     

儒家与孔子的法律思想

孔子的法律思想,是围绕着“仁”为中心展开的,春秋时期,社会动荡剧烈,人们渐渐把“礼”抛在脑后,孔子希望通过恢复“札”唤起人们对“仁”的回忆。