文化保护视角下的旅游工艺品开发探究

旅游工艺品是旅游业中对文化资源进行商业化开发的方式之一。在开发过程中必然会出现当地传统文化与现代文化以及外来文化之间的涵化现象。旅游者虽然追求文化的真实性,但他们并不苛求文化的原形。而文化商品化虽然可能会使旅游工艺品有失去文化真实性的危险,但如果能处理好文化涵化问题,旅游工艺品则可成为传承和发扬地方文化的有力工具。旅游工艺品开发应在对当地文化元素保护的基础上,将传统文化和现代文化完美结合,走品牌化、特色化、功能多元化的开发与设计道路。     

文化人类学方法在旅游规划中的应用

从大量的旅游规划中，我们可以看到，旅游规划专家们只是注重旅游的经济影响和环境影响，因而，在规划中提出了很多发展旅游经济和保护环境的措施，而忽视了旅游对旅游地的文化影响，对如何保护旅游地的文化，很多的规划文本都没有涉及。我们运用文化人类学中文化涵化和变迁等理论和方法，对旅游地开发后可能出现的文化影响进行评估与分析，进一步提出在旅游规划中对旅游的文化影响进行监督和调控的一般方法，以确保旅游业的可持续发展。     

旅游小企业的社会文化影响研究——以青岩古镇为例

以青岩古镇的旅游小企业为例,具体分析旅游小企业对旅游地社会文化的影响。这种影响集中表现在三个方面:古镇功能的转变、社会网络的变迁与文化的涵化。这些影响都与旅游小企业有着密不可分的联系,甚至可以说旅游小企业的存在直接促进或加速了当地的社会文化变迁。     

旅游影响下的古村落社会文化变迁研究——以陕西韩城党家村为例

现代旅游业的发展已经对古村落传统文化造成了不同程度的冲击，以陕西韩城党家村为案例区，在实地调查的基础上，运用人类学涵化理论和社会学统计分析方法，研究旅游影响下的古村落社会文化变迁及其深层次原因。结果表明，受旅游业发展影响，古村落居民的价值观发生了变化，进而导致其态度和行为的改变，是古村落社会文化变迁的根本动因。在此基础上，为古村落在旅游业发展过程中实现社会文化目标，提出了有效的监控措施。     

旅游地居民感知视角下的旅游影响研究——以广西桂林世外桃源景区为例

旅游地居民作为旅游影响的最直接感受者,其对旅游影响的感知与态度是旅游影响状况的晴雨表。通过广西桂林世外桃源景区社区居民对旅游影响的感知调查分析,表明居民对旅游影响的感知在环境影响、社会文化影响和经济影响3个方面存在大的差异,普遍认为景区旅游开发对环境影响的负面效应大于正面,对社会文化影响面较小,对旅游开发的经济影响感知强烈,认为旅游开发使少数参与旅游活动的居民提高了收入水平,大多数居民对景区旅游开发持积极的支持态度,希望参与景区的旅游开发经营活动。感知调查还反映出旅游地居民与景区之间在旅游开发经营过程中还存在不和谐的矛盾,景区和政府需要从各自的职能出发,充分关注和重视社区居民的利益诉求、技术培训、社区发展等问题,共同促进旅游地和景区的和谐发展与可持续发展。     

大文化观视域下乡土教育的转型

大文化观追求一切从文化出发,最终促进文化的发展,对乡土教育有很强的指导意义。当前,在社会转型和变迁的过程中,乡土教育正经历着一场严重的文化危机。乡土教育要传承的文化根脉趋于弱化,乡土教育要营造的文化氛围日益冷淡,乡土教育要创设的文化情境濒于陷落。基于此,创新文化传承模式,激活社会、家庭、社区三位一体的联动效应,重建文化情境是大文化观视域下引领乡土教育的文化转型之道。     

不同旅游发展阶段民族社区居民参与旅游开发方式探讨——以曼春满村寨为例

国内很多研究者已关注民族地区社区参与旅游问题,并提出社区居民参与旅游开发的经营模式,但并没有指明社区居民在不同发展阶段应以何种方式参与到旅游开发的过程中,以减少社区居民与旅游开发商之间的矛盾冲突。本研究在以曼春满社区居民参与现状的基础上,强调民族地区社区居民在旅游发展不同阶段,应采取不同的社区参与方式,最后指出不同旅游发展阶段社区居民应采取的参与旅游开发的方式。     

旅游真实与游客

人类学研究旅游有3种视角,从旅游对目的地社会文化的影响出发,人类学家认为旅游是一种涵化和发展的形式,它会引起目的地社会文化发生变化.但在游客的旅游行为中,历来以追求“原汁原味”的原生文化为目标,这样就产生了旅游真实与游客需求之间的矛盾.长期以来旅游人类学对旅游真实的研究都侧重于对东道主社会进行研究,在学界颇有影响的“舞台真实”理论也是如此,引发了不少争论.试图从游客的角度,以游客的旅游需求为出发点,对游客与旅游真实之间的关系作以粗疏阐析,以期能对此项研究有所裨益.     

对社区参与旅游发展的再思考

对社区参与旅游发展的研究经历了从缺失到凸显的过程,基于前人的研究成果,从“我观的”、“主位的”、“宽语境的”、“过程化的”的视角对社区参与旅游发展提出一些理论假设。研究意义在于将社会表象理论、社会交换理论、利益相关者理论、管理理论等引入社区参与旅游发展的研究中,拓宽理论研究的视域。采用文献分析法进行研究。研究过程主要包括利用渥太华大学的电子期刊和图书馆图书资料收集相关文献,研读,总结,比较。研究结论主要有：基于社会表象理论的“我观的”社区参与旅游发展模型;自内而外的“主位的”参与模型;超越经济价值、兼顾文化和社会价值的“宽语境的”社区参与理念;将计划-监控-评价（PME）的过程管理模式运甩到社区参与旅游发展的“过程化”管理,重视社区公众参与的要素和计划、组织、领导、控制的管理过程。     

文化旅游与民族旅游:一种理论概观

民族旅游、文化旅游近年来受到学界极大的关注，成为比较热门的研究话题。探讨了有关这2种旅游形式的基本概念，旅游、文化、涵化，介绍了西方一些学者对文化旅游、民族旅游的阐释，希望有助于文化旅游与民族旅游的理论构架。     

乡村旅游文化创意产品研发的影响因素研究

利用文化特色作为乡村旅游吸引力,开发文化创意产品,让文化活起来,不仅符合文旅融合大势,有利于实现乡村振兴战略,也能促进乡村旅游地文化消费,带动当地经济、社会、文化发展。基于广西壮族自治区两个调研地314名乡村旅游者的问卷调查,从消费价值观和感知价值的角度,对乡村旅游文创产品的旅游消费者类型和研发因素进行实证分析。研究发现：文创产品研发时,外部感知性应作为吸引乡村旅游者消费的基础,行为功能性作为刺激购买行为的助推器,文化承载性可以成为保障旅游消费的必要条件。乡村旅游者可以划分为四个类型：功能理性型（35.4%）、积极享受型（40.4%）、潜力发展型（11.8%）和面子感知型（12.4%）。乡村旅游地的文化创意产品研发应避免产品同质化,创新民俗乡村特色,在注重实用功能性的基础上保障价格匹配品质,延伸文化传播链,促进文化消费体验。     

居民态度、旅游影响和旅游地Logistic曲线——关于旅游地游客增长的研究

近年来,旅游地居民对游客的态度研究逐渐成为旅游影响研究的热点问题。将旅游地居民态度和旅游影响研究应用于旅游地Logistic增长曲线的研究,提出旅游地增长曲线是一个受环境容量和当地居民态度共同影响的曲线,并对传统的旅游地生命周期模型进行了分析,提出构建符合旅游地和谐和可持续发展的增长曲线。     

基于共生理论的民族旅游社区多主体共生研究——以青海省祁连县为例

民族旅游已成为当今人们出行的重要选择,而民族旅游社区各主体由于利益诉求的差异性而引发的矛盾与纠纷却成为制约地区旅游业持续发展的重要因素,因此,政府、企业、居民及游客相互之间共生关系及作用方式的复杂性值得我们深入探析。基于此,本文以共生理论为指导、实地调查问卷数据为依据,通过对相关共生指标的综合测算来探析旅游多主体间的共生关系及模式。结果表明:当地社区政府、居民、企业、游客相互之间存在正向共生关系并且相互影响作用不同;不同主体之间的共生关联性较为密切,政府和游客之间的关联性最高,政府和居民之间的关联性最低;当地旅游社区各主体间形成了正向互惠共生模式,具体来看是由当地居民主导、旅游企业推动、地方政府协助、游客参与的“REGT”互惠共生模式。本研究拓展了共生理论的应用领域,对于其他旅游社区发展具有一定的借鉴与参考意义。     

中国乡村旅游的文化内涵建设探析——基于“涵化”理论

中国现代乡村旅游的发展已有20多年时间,但发展层次大多处于低水平的“农家乐”阶段,加强乡村旅游的文化内涵建设将是破解之道．乡村旅游是城乡文化接触和传播的重要途径。城市文化以其鲜明的现代化、市场化等特征。强势地冲击着乡村文化．城乡文化涵化的结果,一方面是乡村文化的振兴;另一方面是乡村文化的同化、商品化．从涵化理论出发,加强中国乡村旅游的文化内涵建设,应确立乡村文化的地位,建立“农民主体、政府扶持”的文化创新体制,在旅游者和旅游利益相关者中倡导负责任旅游。     

旅游地居民感知度、满意度对其旅游态度的影响机制——以张家界为例

基于国内外旅游研究基础,文章以湖南张家界为例,采用李克特量表法对问卷调查的结果进行统计分析,在对旅游地居民感知度、满意度分析基础上,建立结构方程模型,剖析旅游地居民感知度与满意度及其对旅游态度的影响机制。研究结果表明：旅游地居民的旅游感知度对其在旅游经济效益方面的态度影响显著;居民的旅游满意度对旅游文化设施建设方面的态度具有显著影响;而感知度和满意度对其旅游发展和游客满意度的态度影响甚微。因此,当地旅游局应该充分考虑旅游地居民诉求,对旅游经济收益合理分配,提高居民满意度,创造有当地特色的旅游文化,加大力度建设旅游设施;同时提高居民对旅游产业未来发展和游客满意度的重视度。     

景区依托型乡村旅游社区旅游购物研究—以杭州市山沟沟村为例

旅游购物已经成为旅游产业发展中的重要环节。因此,乡村旅游购物也将成为乡村旅游产业发展壮大、提高乡村旅游经济效益、推动乡村社区经济发展与产业结构调整的重要举措。通过对到访全国农业旅游示范点、浙江省三星级乡村旅游社区—杭州市山沟沟村游客的调研,利用SPSS11.2软件与EXCEL2003软件,通过相关性分析、回归分析、信度分析、卡方分析等方法,全面分析了景区依托型乡村旅游社区游客的旅游购物行为及其期望特征,最后分别从社区经营主体、市场营销、商品组织及监督管理等方面提出相应的对策与措施。     

茶叶经济主导下的社区参与旅游发展——基于社会交换理论的案例分析

社区旅游及社区参与对社区发展影响深远。以茶叶经济为支柱产业的半坡老寨为例,通过参与观察及访谈,运用社会交换理论中的价值命题和理性命题解读了非旅游产业主导下的社区参与旅游的状况及原因。研究表明：旅游进入原本具有强势产业的社区后,与社区原有产业发生互动;社区居民对旅游的参与程度及态度出现分化;旅游业得以进入该社区是因为其与强势产业之间存在着依赖和促进等多元互动,而社区参与正是这种宏观产业互动的具体表现和内部动力。     

民族旅游地居民对文化景观变迁的感知研究——以龙胜平安寨为例

随着民族旅游地的开发及旅游者的涌入,对民族旅游地的文化发展产生了重大影响。文章以龙胜平安寨为例,运用方差分析法对民族旅游地居民的旅游文化景观变迁感知及感知差异形成的驱动因素进行了实证研究,提出了文化景观良性变迁的建议。     

绿道是旅游可持续发展的一种选择——基于社区及游客的视角

通过对广东珠三角绿道1号线肇庆段绿道使用者进行问卷调查,探讨、评估了市民和游客对绿道的感知与态度。研究结果表明。（1）绿道是旅游可持续发展的一种选择,（2）绿道的发展需要有良好的游客服务设施作为支撑;（3）目前旅游不是绿道的主要功能,但未来绿道旅游将成为旅游市场的新亮点。并以其自身的环保特性适应旅游业应对全球气候的变化。     

基于游客体验IPA分析模型的传统村落乡愁文化旅游发展路径研究

传统村落是乡愁寄托的重要场域空间,提升游客乡愁体验质量成为传统村落旅游开发的焦点。以记忆理论为基础,选取阆中市五龙村为案例地,从文化、情感、记忆三个维度设计调查问卷,运用游客体验IPA分析模型等方法进行综合分析,对比游客对乡愁文化旅游预期期望度与实际满意度的差异。研究表明:（1）游客对五龙村乡愁文化旅游体验的总体满意度较高,其中,对文化维度的乡愁体验满意度高于情感维度和记忆维度的满意度;（2）游客旅游体验的实际满意度模糊值均值低于预期期望度模糊值均值,说明五龙村乡愁文化旅游的开发还未达到游客期望;（3）IPA指数等级中的非常不满意等级题项与第4象限重点改进区域的题项一致,说明五龙村乡愁文化景观的保护与乡愁文化符号的挖掘还需要加强。依照研究结论,提出从保护乡土文化、凝聚情感记忆及赋能媒介营销三个方面构建乡愁文化旅游发展路径,旨在深化乡愁体验、拾遗乡愁寄托和提升乡愁感知。