孔庙之龙子赑屃

曲阜孔庙,是祭祀孔子的本庙。过奎文阁为孔庙的第6进庭院,院落狭长矗立着13座碑亭,南8北5,两行排列,斗栱飞翘,檐牙高啄,黄瓦耀金,栉次鳞比。十三碑亭专为保存封建皇帝御制石碑而建,习称＂御碑亭＂。各亭石碑多以似龟非龟的动物为趺,名曰赑屃（bi,xi）,据说是龙的儿子。传说龙生9子,各有所能,赑屃擅长负重,故用以驮碑。     

孔庙之“勾心斗角”

跨过壁水桥,穿过弘道门,进入孔庙,来到奎文阁后的碑亭院中。这里东西排列着十三座碑亭,是专为保存封建皇帝御制石碑而建,习称御碑亭。古往今来历代君王都曾来孔庙祭祀孔圣人,而且凡来者多在此刻碑留字,亭内存唐、宋、金、元、明、清石碑55块,     

幽谷紫藤，世外仙姝--五月龙口南山踏青赏缤纷花季

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。在龙口南山景区深处，藏着一处古老而美丽的景观：七夼庵庙。康熙年间的《定清禅院碑》记载，禅院始建于公元1164年，起初称作清禅院、清泰庵，如今已被卧龙寺、泉水庵取代，但是庵前泉水依旧清冽甜爽，不少游人在此以手掬泉水畅饮。据说，庵庙附近有7条山夼，故俗称七夼庵。当地人津津乐道的“庙上树，树下庙”，讲的是七夼庵的古殿--无梁殿及其殿顶的一棵古柏树。有数百年树龄的古柏从无梁殿房檐上破石墙而出，长得干瘦却刚劲有力，绿叶苍苍；建于宋朝的无梁殿采用山石砌成，青砖碹成殿顶，不设木梁，因此得名。     

华山有座西岳庙

西岳华山险峻奇崛名冠天下，可慕名前来登山的人却很少知道它近旁还有座华山神庙。从前古人总是先拜庙神后登山的。在古时，它是皇帝或派遣专员祭祀华山神的专用场所，规格仅次于皇宫坛庙。庙宇占地12万平方米，形似北京故宫，气势恢宏，颇具皇家气派，素有“五岳第一庙”之美誉。     

華山有座西岳廟

西岳华山险峻奇崛名冠天下,可慕名前来登山的人却很少知道它近旁还有座华山神庙。从前古人总是先拜庙神后登山的。在古时,它是皇帝或派遣专员祭祀华山神的专用场所,规格仅次于皇宫坛庙。庙宇占地12万平方米,形似北京故宫,气势恢宏,颇具皇家气派,素有“五岳第一庙”之美誉。     

依托文化力激活化山旅游新发展——华山景区文化建设纪实

华山,作为我国五岳之一,承载着中华民族精神力量;作为著名旅游文化圣地,在文化建设上有着特殊的使命和艰巨的任务. 华山的美不仅在自然风光的壮丽,还以其博大深邃的文化魅力享誉天下.据著名学者章太炎、梁启超考证,"中华"之"华"源于华山,因此华山又有"华夏之根"之美誉.华山作为祖国大好河山的杰出代表,吸引了以李白、杜甫、韩愈为代表的历代文人墨客前来朝拜,现存1200余篇脍炙人口的诗词歌赋,留下了570余处珍贵的摩崖石刻.位于华山脚下的西岳庙是历代帝王祭祀华山的场所,占地200余亩,肃穆而壮观,被称为"五岳第一庙",是祭祀文化的重要体现.     

岱庙的铜亭与铁塔

岱庙,坐落于山东省泰安市区北,泰山的南麓,俗称＂东岳庙＂。它是泰山最大、最完整的古建筑群,为道教神府,是历代帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方。岱庙城堞高筑,庙貌巍峨,宫阙重叠,气象万千。岱庙创建历史悠久,有＂秦即作畴＂、＂汉亦起宫＂之载,至唐时已殿阁辉煌。唐开元十三年进行增修,宋大中祥符二年再次进行大规模的扩建,据《重修泰岳庙记》碑所载,时有＂殿、寝、堂、阖、门、亭、库、馆、楼、观、廊、庑八百一十有三楹＂。金代部分建筑被毁,元时又有增修,明嘉靖二十六年庙内大部分建筑遭到焚毁,清代再次修缮。在宋真宗大举封禅时,又大加拓建,修建天贶殿等,更见规模。其建筑风格采用帝王宫城的式样,周环1500余米,庙内各类古建筑有150余间。岱庙与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄和外八庙,并称中国四大古建筑群。     

市场动态

沙皇亚历山大大帝御享干邑重现杭州钱王祠 近日，轩尼诗以西湖的迷人山水为境，向来自世界各地的干邑鉴赏家再次演绎了近两百年前的那款御制佳酿——轩尼诗百乐廷皇禧干邑（Hennessy Paradis Imperial）。这款干邑在创造之初即被赋予的珍罕与卓越被重新焕发，再现了那个辉煌时代所推崇的皇室尊享。     

成都武侯祠

成都武侯祠，位于四川省成都市南门武侯祠大街，是中国惟一的君臣合祀祠庙，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。公元223年开始修建刘备陵寝。干多年来几经毁损，屡有变迁。武侯祠建于唐，初与祭祀刘备（汉昭烈帝）的昭烈庙相邻，明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。     

高桥:集资助学领风气之先

在浦东新区高桥镇高桥中学的御碑亭旁,有一方勒于清道光十六年（１８３６年）的《高桥乡、会试卷资路费碑》,碑为青石质地,高１００厘米,宽４８厘米;碑座为花岗石质地,高２５厘米,宽７８厘米,厚３２厘米。碑文不长,抄录如下：署理江南苏州等处承宣布政使司江苏按察使裕,据详给示事。据宝山县详称：奉饬劝捐乡、会试卷资路费。遂即传请合邑绅士会议。兹据卑境高桥镇绅士沈希辙等具禀：“乡、会试公费,曾集同人稍裒公项行之。一镇已历两科,第以寥寥。资助未敢禀呈。遵奉再加裒集,得七折钱八百两,分存税典,岁计息银。但八都远隔…     

黄陵大祭祖

2006年4月5日上午,丙戌年清明公祭轩辕黄帝典礼在黄帝陵内新落成的“轩辕殿”前广场举行,来自海内外的5000名炎黄子孙代表汇聚在气势恢弘的祭祀大殿前,共同拜祭中华民族的人文初祖--轩辕黄帝.     

两广路：古时“CBD”的今日繁华

这里有北京最大的清代戏楼——阳平会馆戏楼；北京最后一个镖局——源顺镖局；北京最大的药王庙——南药王庙。     

健康之源——太白山铁甲生态道观散记

太白庙和铁甲树 铁甲庙与闻仙里（楼观）同属周至境内，而闻仙里又是老子当年讲经布道之地。受其影响，太白山也是最早道教文化传播的区域。铁甲庙因处太白山主线路必经之地，这十数丈的院落里使深山密林中更显出生机盎然。也为朝山的人们营造出身心歇息的环境和信息传递的交通站，无形中使它平添了一项功能——免费驿站，也使这座深山古庙尤显其重要而别具一格。     

洪湖大地上的座座丰碑

穿过洪湖喧闹的市区，迈上长江干堤，眺望西南边的长江，一座高大的纪念碑会映入你的眼帘。湘鄂两苏区革命烈士陵园的中心，矗立着“湘鄂西苏区革命烈士纪念碑”，碑高27．6米，碑身为花岗岩砌成。碑座上铭刻着以国务院名义撰写的碑文，背面是贺龙元帅的题词：“革命烈士们的业绩鼓舞着我们永远前进”。碑的正前方，是贺龙元帅的铜像；西面是一座富有民族风格的建筑——烈士祠；东面则是一座正方形的两层现代化建筑——陈列馆。这样的衬托，使纪念碑显得更加巍峨壮观。     

恩施傩戏与原始巫术之关系

恩施傩戏的产生与原始的巫风习俗有直接的渊源关系，原始宗教信仰产生了巫术祭祀活动，巫术祭祀活动孕育了巫傩文化，傩从祭祀活动中分离出来，慢慢演变为以娱人为主要目的的傩戏——戏剧的样式之一，这就是原始巫术与恩施民间戏剧——傩戏的基本演变轨迹。     

天齐庙

天齐庙又名龙华寺,位於今龙华路邮电局东北角上。系前黑龙江督军吴俊陛募款建筑,创建于民国十六年(一九二七年),二月兴工,十月竣工。此庙主祀释迦牟尼佛,并祀东岳天齐十殿阎王。 据《龙江县志》记载“天齐庙,内有正殿三间,东、西配殿各五间,中殿三间,山门三间,钟楼、鼓楼各一座,角门四座,石碑二座,庙内有僧人十二名。其生活仰赖庙会及每月初一日、十五日之     

蓝田胜景

正水陆庵水陆庵位于秦岭北侧蓝田县境内,县城东南十几公里王顺山脚下的小河旁。据《蓝田县志》及碑所记载,水陆庵系六朝古刹,唐时与上、下悟真寺组成了一个佛寺群。五代、宋、元、明、清多次重修,以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名,被誉为中国第二敦煌。水陆庵是一坐规模不大的四合院,前有5间山门,南北两边各有厢房13间,院中有3间中殿,     

文化

6月28日，以展现武隆喀斯特独特自然风貌为主题的《武隆喀斯特》特种邮资明信片由中国邮政集团发行，并在武隆县举行首发仪式；两小学生获表彰；古力称王富士通；重庆作家张于在全国第三届冰心散文奖评选中，凭借《出走的衣冠庙——八大山人三百年祭》获最佳散文奖；     

关于浦东钦赐仰殿的传说和考证

近日应上海市道教协会之邀作客钦赐仰殿。钦赐仰殿坐落在浦东源深路，是上海重要的道观，也是今浦东地区保存较好的古代庙宇。在古代，“钦”通常为皇帝专用词，如皇帝专派的官员叫作“钦差大臣”，皇帝御览后再定名者称“钦定”，如中国最大的丛书《四库全书》就全称《钦定四库全书》，皇帝的恩赐则称作“钦赐”，这座名为“钦赐仰殿”的庙宇很容易使人联想到它与中国古代的哪一位皇帝有关。 民间流传着这样一个传说：当年乾隆皇帝下江南时曾到过上海的浦东，并驻足该庙。清晨，当他推开楼厢的东窗时，仰视到东来的紫气，认为这是一个吉祥…     

大明宫北城市板块崛起303亩生态社区

构架现代化新型企业平台 陕西安诚房地产开发有限公司是一家集房地产开发、物业管理为一体具有独立开发资质的现代化新型企业。设有七部二室（经营部、工程管理部、总公办等），公司人才济济，技术力量雄厚，现正在开发的有“安诚·御花苑”、“辛家庙城中村改造项目”等。