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相似文献
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1.
京都在日本的平安时代(794—1192年)是日本的国都,留下了不少古老的建筑或遗迹。清水寺是平安时代中期的建筑,其本堂有独特的四面坡桧木屋顶,供奉的观音菩萨,距今大约已有1230年的历史了,是京都市最有名也最受人们喜爱的佛教寺院。  相似文献   

2.
京都教堂   总被引:1,自引:0,他引:1  
京都教堂燕晓教堂系指基督教三大主要教派:天主教、东正教(东教)、耶稣教(新教)建立的传教场所。教堂的兴衰起伏是同基督教的传播和发展同步的。盛行于欧洲的基督教作为一种宗教文化,在唐代就曾传入我国。后由于政权更迭频繁,又趋于绝迹。成吉思汗西征进,对基督教...  相似文献   

3.
大石 《东南置业》2009,(9):62-63
天心永乐禅寺始建于唐代贞元(公元790年)年间,是武夷山最大的佛教寺院,佛教“化胄八名山”之一。武夷山方圆百里,群峰林立,如成千的莲叶簇拥着一朵莲花,而禅寺正处于莲心之位置,因而古称“山心庵”。  相似文献   

4.
京都纵横话房屋(三)──四合院燕黎至元十八年(公元1287年)元大都建成后,四合院这种建筑形式就与宫殿、衙署同时出现了,而且相当规整。演变到明、清时代,四合院已形成一整套成熟的布局方式,奠定了民国时期以至北平解放前后的住宅格局。四合院建筑布局灵活,可...  相似文献   

5.
生活在新疆这片沃土上的各民族兄弟,由于其各自特殊的历史发展、经济生活和宗教信仰,形成了不同的文化内涵和风俗。新疆不仅是多民族群众聚居地,同时还是多宗教流行的地区。自公元前1世纪佛教传入新疆后,直到公元10世纪,先后有袄教、摩尼教、景教,道教传入并与其并存。10世纪中叶,伊斯兰教,喇嘛教(藏传佛教)、佛教、道教、基督教、天主教、东正教、萨满教等八种宗教在新疆共存,延续至今。如维吾尔、哈萨克、塔吉克、回等10个民族共同信仰伊斯兰教;而克尔柯孜族因居  相似文献   

6.
艾奇  何月华 《长三角》2011,(11):82-83
中国最古老的观音道场,是比普陀山还要早400余年的苏州观音寺,位于苏州太湖金庭镇西山岛绮里坞,由南朝皇帝刘义隆于元嘉二年(公元425年)敕建,号称“中华第一观音道场”。据史书记载,苏州太湖西山岛,古时寺庙众多。香火旺盛.最多达30多座,  相似文献   

7.
最早的纸币     
《内蒙古财会》2002,(2):62-62
我国货币起源很早,流衍不断,从夏、商王朝的海贝开始,铜钱、铁钱、金子、银两、纸币各种货币形态有时并存,有的交替,一直绵延发展到会天,在人们的日常生活中扮演着不可或缺的交换媒介角色。 中国是世界上最早使用纸币的国家。唐朝初期,佛教僧善导开创了净土教派,将佛教的发展推向了一个新的高度。净立教已不再属于学问的佛教,而是大众的佛教、信仰的佛教、实践的佛教。唐朝宪宗的期(公元806—820年),由于佛教鼎盛,铜多用于铸佛像,社会流通的铜钱日益减少,出现铜币升值物价下跌的”钱重货轻’现象(现代金融业称此种现…  相似文献   

8.
佛教自印度经丝绸之路传入中国以后,又经中国东传朝鲜和日本。传入中国的佛教总的可分为汉地佛教和藏传佛教两部分,这两部分在长期的发展过程中都形成了各自鲜明的文化特色。其中藏传佛  相似文献   

9.
李忠东 《房地产评估》2010,(7):14-14,41
京都市是一座古城,早在8世纪末,桓武天皇在京都建都,当时称作平安京。它作为贵族社会的“舞台”,在随后长达400年(794-1192年)的平安时代里培育了王朝文化,留下了不少古老的建筑或遗迹。15世纪后期的应仁之乱使得京都成为武士团争斗的战场,几乎沦为废墟。丰臣秀吉16世纪末统一天下后大兴土木,对京都的城市结构进行改造。1869年首都由京都迁至东京,它随之失去首都地位。1889年,京都市作为一级地方政府正式诞生。因文化遗产丰富,它在第二次世界大战时未遭战祸,幸免于难。  相似文献   

10.
雄伟壮丽的元大都燕黎元世祖忽必烈进都燕京后,于至元四年(公元1267年)在金中都东北三里处营建新的都城,仍称中都,到至元八年(公元1271年)改名为元大都。元大都的建设,自至元四年(公元1267年)正式动工到大约至元十八年(公元1287年)大都城的城...  相似文献   

11.
旧京使馆区──东交民巷黎燕北京前门内以东至崇文门内马路西,中有御河,南有水关(水门)(今正义路),在十几平方里区域内有一条东西大街称东交民巷。明清两代称东江米巷。清道光计年(公元1840年)鸦片战争后称东交民巷。清光绪甘六年(公元1860年)英法联军...  相似文献   

12.
汪辉祖是清代幕宾中的传奇人物。自乾隆十七年(公元1752年)入幕始,三十多年间,汪辉祖先后被江浙两省十六位地方官争相聘请为师爷。其间考中进士,乾隆五十二年(公元1787年)汪辉祖出仕,历任湖南宁远知县、署理道州知州、善化县令,颇有惠政。  相似文献   

13.
到曼谷不游大皇宫,就如同到了中国没去故宫一样遗憾。泰国有“千佛之国”和“黄袍佛国”的美喻,据说目前泰国共有大小寺庙3万多座,泰国的国教是佛教,百分之九十的人口信奉佛教,并且随时还在增加。曼谷有佛寺400多座,故又有寺庙之城的美誉。  相似文献   

14.
松山仙洞     
《辽宁经济统计》2009,(11):43-43
中华寺始建于唐朝,距今有一千多年的历史。中华寺位于辽宁省沈阳市东陵区王滨乡中华寺村内的拉古河畔、中华寺庙之上,跨越沈抚两市,是东北地区重要的佛教道场。  相似文献   

15.
(一)颜色禁忌缅甸人不喜欢灰暗的颜色,而喜欢鲜艳明亮的色彩,装饰自己或美化环境,都喜欢用红色、黄色等明亮的颜色。(二)谈判禁忌①缅甸绝大多数人信奉佛教,到缅甸开展商务活动,必须“入境随俗”,时刻注意其宗教习俗,切不可粗心大意:a.乘船坐车,见到和尚时务必起立让座;宴会、集会,须注意请和尚坐最好的位置;b.缅甸人认为鞋是最肮脏的物品,进入寺庙或是进入供奉了佛像的人家时,务必脱掉鞋子;c.缅甸人朝拜佛像时不是烧香,而是奉献鲜花,切忌向和尚送现金;d.切忌对寺庙、佛像和僧侣作出轻蔑的行动,尤其不可跨坐到石佛像…  相似文献   

16.
KAWATAKI(川滝)公司是经营家庭日用品的综合贸易公司,正式成立于1952年。创始人川端淹三郎先生在京都二条设立的第一家商店,距今已有95年历史,可以称得上是京都的老字号商店。  相似文献   

17.
易寒 《国土经济》2005,(3):16-19
诸葛亮,字孔明,琅邪阳都(今山东沂南)人,是汉司隶校尉诸葛丰的后裔,出生于东汉灵帝光和四年(公元181年)。诸葛亮年少时,父母双亡,与弟弟诸葛均跟着叔父诸葛玄生活。诸葛玄与荆州刺史刘表索有交情,于是,尚是少年的诸葛亮兄弟来到荆州。建安元年(公元196年)豫章太守周术病卒,刘表荐诸葛玄继任,但汉朝廷发布朱皓为豫章太守,诸葛玄被杀害,15岁的诸葛亮带着弟弟移居邓县隆中(今属襄阳)。  相似文献   

18.
佛教建筑的流变与民族定力中国在自有的文化背景中,按照自有的思想意识和意义结构对塔、窟、寺庙的营建进行了不同的空间与意义的重组,彰显了中国传统文化的深厚底蕴。  相似文献   

19.
清康熙八年(公元一六六九年),安徽仙源举人王致和进京会试,名落孙山,滞留京都。为谋生,做起了豆腐生计。  相似文献   

20.
《现代审计》2010,(4):F0003-F0003
京都天华会计师事务所有限公司(以下简称京都天华所)注册资本5000万元,具有执行证券、期货相关业务资格和从事金融相关审计业务资格(一类),是均富国际会计公司的成员所。  相似文献   

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