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古人云：“半部《论语》治天下。”《论语》作为孔子弟子记述孔子言论、行事和孔子应答弟子，以及弟子相互言论的一部书，不仅在历史上被纳入“十三经”，而且成了人们“修身齐家治国平天下”的济世宝典。既然如此。作为大思想家、大教育家的孔老夫子在育人上有哪些思想政治原则值得我们后来的教育者汲取呢? 相似文献
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《论语》 一书记载着孔子及其弟子的言语行事,集中反映了孔子的思想,是儒学思想智慧的宝库.宋朝以来,就有"半部论语治天下"之说.它包含了中国古代政治、 文化、 历史、 哲学和宗教等方方面面的思考,大到治国,小至日常起居,无不饱含精警的启迪,充满哲理和智慧.从 《论语》 中,我们可以品味仁爱之道、 忠恕之道、 学习之道等人生的大智慧."孝敬"作为儒家核心思想之一,在 《论语》 中占有重要地位.孔子认为孝是做人的根本道德,中国传统文化也提倡"百善孝为先",故中国儒家文化中,特别提倡孝道.品读 《论语》,感悟其微言大义,体味其孝敬之道. 相似文献
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接过黄军建先生的《语论》这部著作,那当儿,我的心里很有些诧异。转瞬之间,我想到了两千五百多年前一部记载孔子及其弟子言行的杰作名著——《论语》。《论语》所记录的是孔子关于哲学、经济、政治、伦理、道德、文学、美学等方面的言论,所涉及的领域极为广泛,它是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。两千五百多年后的今天,一部《语论》横空出世,好不希奇,好不新鲜。来不及多加思索,我就直奔了主题,揭开了页码。《论语》的篇章排列在内容上虽然没有什么必然联系,各章各节独立成篇,但它始终如一地贯穿了孔子学说的核心思想,那就是“仁”… 相似文献
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在二千多年以前,孔子率领他的弟子们周游列国,谋求施展才华、治理天下的机会.他们师徒走到卫国,其弟子子路问道:“卫君待子而为政,子将奚先?”孔子回答说:“必也正名乎!……名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错(措)手足.”(《论语·子路》)他们走到齐国,齐景公向孔子讨问政治之事,孔子回答说:“君君,臣臣,父父,于子.”(《论语·颜渊》)这个思想,也就是历史上十分著名的“正名”思想. 相似文献
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"仁"是孔子在《论语》中表达的核心思想。从《论语》记载来看,涉及仁字多达109处,足以可见孔子对仁的高度关注以及仁在孔子思想体系中的重要地位。我认为,"仁者爱人"就是孔子作为内涵层面对仁进行地明确表述,并且仁作为规范人际关系的道德准则,它最根本原则和要求也只有一个,就是"爱人"。 相似文献
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扬雄《法言》一书拟孔子《论语》而作,其宗旨是欲在儒家传统受到威胁利用之际,维护儒家正统思想,立中级;其所言说之道,乃是彼人之道,仲尼之道,并非它道。对当时的五经环士系统及其它异端杂说进行批判。 相似文献
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<正>《论语》是儒家最重要的经典著作之一,是孔子门人对孔子及其弟子言行的记录,儒家管理思想在其中得到了充分体现。儒学作为中国统治者的管理工,具其精华足以用来治理好一个企业。一、制度规范是团队管理的前提"不知礼,无以立也。"所有组织都有自己的规范,团队也不例外,如果团队没有共同行为准则,团队成员就不知道在一定条件下应该做什么、不应该做什么;"恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。"如果团队没有统一的制度管理规范,团队成员也不知道哪些有益行为会受到鼓励,哪些不利行为应该规避。其实所谓"礼"就是对不知道如何做的事情提出做事 相似文献
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《吕氏春秋》和《孔子家语》都记载了这么一个故事：孔子困于陈国、蔡国之间,七天吃不上饭（七日不食）。弟子颜回外出讨得一点米,生火煮粥,恰有弟子看到颜回边煮粥边用勺子偷吃,于是禀告孔子,并攻击其品德（一说孔子恰巧看见而佯装不知）。粥熟之后,孔子故意说先敬祖先, 相似文献