浅析贾谊的人性论

人性论是中国传统伦理学说的重要理论基础,它是对人自身本质的认识。孟子、荀子分别提出"性善论"和"性恶论",奠定了传统人性论的基础。西汉政治思想家贾谊在继承孟荀的基础上,提出了富有创新性的人性论。他明确地提出了"材性三等说"的人性论,从而具体阐释了其人性论与教育、政治的关系。     

从天道观到道德信仰的构建——解析董仲舒的天道观、人性论、道德信仰

早在先秦人们就认为人性的根源在于天道,天道性命一贯,董仲舒的人性论就建立在天人哲学的基础上,主张人有善质而未能善,从而将教化的权力转移到统治者手中.董仲舒从天道到人性,然后到道德伦理,综合前人智慧,并加以发展,完成了他独到的人性论哲学.     

西方法哲学中的人性论初探

法是一种规范,它规范人们重要的利害关系,所以,法学是一种人学,这无论从人与社会的关系看,还是从法学与人性论的关系看都是如此.西方三大法学流派都有人性论作基础.     

经济人性论的心理学与伦理学模式——从“亚当·斯密问题”到“阿马蒂亚·森问题”

经济学以人性论为基础。其中:实证经济学的前提是人性论的心理学模式,而规范经济学的前提则是人性论的伦理学模式。以此为脉络,可区分出四种人性观和相应的经济学范式,即:"经济人"观念和以新古典经济学为代表的古典实证经济学,"道德人"观念和以德国历史学派为代表的古典规范经济学,"真实人"观念和以行为经济学为代表的现代实证经济学,"自由人"观念和以自由发展观为代表的现代规范经济学。     

圣经中民法精神初探——以民法与基督教的分离与切合为视角

本文探讨圣经中蕴含的民法精神,认为人的解放和发展是私法与基督教共同的语言。本文以私法与基督教的分离与切合为切入点,从西方历史的角度探讨了基督教和私法的相互关系,分析了二者的内在的联系。     

谈中西人性论的差异及其影响

人性论一直是中西伦理思想中的重要组成部分,无论是中国还是西方都出现过性善论、性恶论和性有善有恶的观点.从主流思想上考虑,中国主要强调性善论,西方则主张性恶论.不同的人性论主张对中西伦理思想造成了不同的影响,中国强调内在的个人道德修养、现实的成圣之德和爱人思想,西方强调外在的后天培养约束、来世救赎和爱己思想.     

《红墙白玉兰》的基督教文化阐释

当代的许多作家受到基督教文化的影响,施玮作为基督徒是众多作家里的典型代表.施玮作为海外作家却将目光投向大陆,用西方的基督教传统来重新审视国人的灵魂和生活.《红墙白玉兰》受到基督教文化的许多影响,主要表现在:1、借鉴《圣经》中异象和象征的艺术手法;2、引用《圣经》原型;3、借鉴《圣经》U型叙述结构;4、宗教主题的书写.本文主要论述用基督教文化来阐释《红墙白玉兰》的主题.     

美国·富二代·个性商人

在基督教与非基督教世界中,J·奥格登·阿木尔是头号商人. 在八卦记者和利欲熏心的政客们的眼中,奥格登·阿木尔是一个傲气十足,难以与其他同行相处的贵族;是一个独善其身,不肯参与其他上流社会活动的独行侠;是一个只会利用他人的才智来管理家族企业的平庸商人.     

保守的理性人：罗尔斯《正义论》主要内容及其人性论浅析

罗尔斯在《正义论》一书中主要论述了三方面内容：正义的至上性、原始地位与社会正义原则、法与自由。罗尔斯在书中关于正义理论的建构、正义原则的分析以及保障正义实现的制度设计都是基于一种“保守的理性人”的人性论假设。     

从“利维坦”看霍布斯的自然法思想

霍布斯的政治哲学名著《利堆坦》主要是以个人主义、人性论、功利主义和契约论为其理论基础,本文主要从自然状态、自然权利、自然法、国家的起源、君主主权论、政体论几个方面来解读霍布斯的自然法思想。     

外国货币史漫谈之三:君士坦丁发行的索利多金币

君士坦丁是罗马帝国最伟大的皇帝,他兴建了君士坦丁堡,开创了拜占庭帝国。他与李锡尼共同颁布米兰敕令使基督教成为合法宗教,自己也皈依基督教。但他将国家分给三个儿子,造成三个儿子的军事割据和长期战争,使百姓陷入战争的极度苦难之中。在货币方面,君士坦丁继续发行戴克里先创建的弗里斯铜币,并使其金属含量逐年下降,以此大规模掠夺人民。同时,他停止制造奥里斯金币,改制索利多金币。     

外国货币史漫谈之十一:君士坦丁发行的西力克银币

君士坦丁是罗马帝国最伟大的皇帝,他兴建了君士坦丁堡,开创了拜占庭帝国.他与李锡尼共同颁布"米兰敕令",使基督教成为合法宗教,自己也皈依基督教.他处死长子克斯里帕斯和妻子福斯塔,将国家分给福斯塔的三个儿子,造成后来三个儿子的长期战争,使人民陷入战争的极度苦难之中.     

逐利的舶来品被追捧

作为中国文化重要代表的儒家文化所倡导的“忠”、“信”、“仁”、“义”等人性论思想，与保险作为一种化解风险、体现互动互爱精神和社会责任的制度安排的本质相契合，从而使中国保险文化本质上具有人文主义气质，更具有亲和性和持续生命力。可舶来品保险并不像影子银行一样极受追捧。     

什么是阿门

“阿门”（Amen）是全世界20多亿的基督教徒都听得懂的通用语词之一。在全世界各种语言的圣经中,都使用了这个语词的译音。只要开口呼出阿门,就知道你是一个信奉基督教的人。阿门到底是什么意思呢？     

人类审计思想历史演进的哲学基础

从人类起源探析古代审计与会计哲学基础同源,梳理中西方审计史料,揭示了夏、商、周三代亲亲尊尊封建宗法等级思想、秦朝法家思想和汉武帝之后新儒家思想的中国古代审计思想演进哲学基础,反对科学主义中国化的费尔巴哈等人本主义思想和倡导科学主义中国化的马克思人本主义思想的中国近现代审计思想演进哲学基础,欧洲中世纪基督教文明的神本主义思想和西塞罗人文主义思想的西方古代审计思想演进哲学基础,以美英为主基督教文明的文艺复兴时期人文主义思想、十八世纪德国人文主义思想、歌德等"人格"人文主义思想的西方近代审计思想演进哲学基础,以美英为主基督教文明的反科学主义费尔巴哈等人本主义思想和倡导科学主义马克思人本主义思想的西方现代审计思想演进哲学基础.通过人类审计思想历史演进哲学观点验证物本经济阶段雇佣审计思想产生规律,借此规律探析出雇佣审计思想→合作审计思想→共享审计思想的人类审计思想一般演进规律.     

10大精彩语录

"去年是鸡犬升天,猪都吹到天上去了,今年肯定会有一些猪落到地上来。""资本如果没有失败,就像基督教没有地狱。""目前中国的私人银行业务可以说是全国性失败。""房价不会跳水,只是在做俯卧撑。""我的贡献和表现对得起这份薪水。……"     

理性看待福利国家

福利国家（welfarestate）一词起源于德语“Sozialstaat”，一直未能在英语国家流行，直到1942年，一本《基督教与社会秩序》的书用“福利国家”一词取代纳粹德国的“战争国家”（warfarestate），方为人所熟知，1947年英国宣布建立世界上第一个福利国家，从此风靡一时。     

媒体观点

美国《基督教科学箴言报》:WTO成员国身份助中国成为世界工厂十年前的这一周,当中国刚加入世界贸易组织(WTO)并对世界敞开其经济时,不少中国评论人士警告该国"是在与狼共舞",以鲁莽、或可能致命的错误,将自身暴露给贪婪的竞争者们。     

谈西方市场经济的文化基础——希伯来文化

16世纪上半叶．欧洲的意大利出现了文艺复兴运动，在此期间，出现了最初形式的商业资本主义。西方市场经济的文化基础，一是来源于希腊一罗马的古典文化传统，另一个是希伯来——基督教的中世纪文化传统。值得一提的是老祖宗马克思就是希伯来的后裔。     

流连埃及

阿拉伯埃及共和国,五千年文明的摇篮,历史的博物馆。古往今来伟大文明的熔炉。在这里,法老时代,古希腊、古罗马时代,基督教时代,伊斯兰教时代兴盛更迭,每一寸土地上都铭刻着传奇,展现着宝藏,也留下了无数未解之谜。在这里,艺术迸发活力,科学繁荣昌明。她以神圣的宗教以及信仰的光辉为世界祈福。