放歌甘南：“毛兰姆”法会

每年新春佳节．甘肃．青海．四川、内蒙等地的宗教信徒．纷纷来到拉卜楞．欢庆一年一度的盛大节日——“毛兰姆”法会。法会从正月初三至正月十七，历时15天．每天5次(很多书上介绍为6次，但据寺院内的活佛及高僧讲应为5次)在大经堂诵经。辩经。     

冬日私奔大藏区

清冽的空气使得雪域高原的冷峻和苍茫更加雄伟。但冬天里的藏区并不是你想象中的那般冰冻和萧条。忙碌了一年的藏民们在这个农闲的季节会迸发出更多的热情,进城采购、走亲访友、拜寺礼佛、参加各种社交和节日典庆是藏民们在冬天里打发时光的主要活动。和煦阳光下的圣城拉萨游客稀少,街头游荡的却是从各地会聚的藏民;甘南最重大的佛事活动“毛兰姆”节在春节以后达到高潮;而在“神仙聚会的地方”——稻城,三座冰清玉洁的神山也会以更加亲近的姿态在冬日里和你静静面对……     

绵山挂祥铃

挂祥铃是绵山闻名于世的祈祷活动，它以庄严神圣的祈祷场面，惊魂动魄的峭壁飞人，成为绵山祈祷活动的重要内容之一。祈祷挂祥铃之俗，源于唐贞观十五年，唐太宗李世民朝拜绵山时，为感谢绵山佛祖空王佛赐雨之恩而悬挂铜铃，以示佛恩浩荡，“灵”应斐然。后人纷纷效仿，成为流传不衰的千古风俗。光绪二三年，山西78个州县大旱，介休知县卢寿昌率百姓向绵山神灵祈雨得雨。后经工部屯田司员外郎李敦愚     

读者信箱

我很喜欢《玩转北京海》的内容和风格,我在京城住了近23年,还真没这么细致地了解过北京。《哥伦比亚5种美梦》、《在圣城祈祷》、《都市乡谣布里斯班》、《三个名流的地中海私家花园》等文章都相当时尚和前卫,它使我从旅游的角度更了解这个世界的方方面面。 我不大喜欢本期“嘉宾”,“玩家”及“美食”栏目的内容。尤其是“人物”版块,应介绍旅行者,更贴近读者,无需过     

过年了看戏去

鲁迅笔下的绍兴社戏,化石幻成的安顺地戏,喇嘛唱经的藏区法会,平民演绎的皇城庙会,     

恒山:绝塞名山

恒山,五岳名山之北岳,是历代王朝祭祀天地、祈祷国泰民安的主要活动场所之一,自古即为中国北方著名的风景游览胜地和重要的道教发祥地,是中华锦绣山河的杰出代表。恒山,历史悠久、文化灿烂、气候凉爽、民俗独特,素有人天北柱、绝塞名山、道教第五洞天之美誉。四千年     

本期俱乐部获奖名单

杜蒋忠伯黄兆康周宏伟孙嘉曾辉杨以清李海荣莫敏英秦望东窦东唐燕虹邹国弦侈鑫施朝晖郑文跃孙翠芝陆玫愈斌一黎瑞币马力杨菊陈嵘阎祯琳赵洁妍龚嵘孟红陆春梅谈梨华魏红兵曹国梁朱静怡滕卓郁郑琦王宝华孙俊杰郑福明潘伟张郁文周燕谭顺秋邓味青陈瑞庆郭嘉黄善国当哄周欣戴亦刚马育明王东君月38060日3*幸*1息日166日5***13506693***13951日2飞***13907795***}39Q牛897***1北11日8日**,}宫7别宫25、*水,3952871_水爽禾13加旧别砂、13匀由卿”‘,召日。怕日垂“倡引吕。甲林“1毛,毛2母罕,、,、怕8息21另g*粉13901创g**,角601明办{赫招由价50*秘…     

出国怎样给小费

出国旅行,会感觉到异国他乡的风俗习惯和本土有着非常大的差异。对于中国人来说,最为常见的不习惯恐怕就是付小费了。在国内,如果你在结账时说一声“不用找了”,没准对方会像受了侮辱一样庄严而自尊地把找零一毛不差地给你,更别说特意给小费了。而在国外,给小费是很多国家的风俗习惯,是对所提供服务付费的一部分,而且小费是服务从业人员的一项重要收入。所以,入乡随俗,该出手时就出手吧。在美国各种场合小费多如牛毛,没有小费几乎寸步难行。上餐馆、旅行住店更是切不可忘记,否则遭人白眼不说,背后还要被诅咒祖宗三代;要不就是晚上回到房间里缺这少那,特别是卫生间里,“纸”到用时方恨少。     

青海湖旅游景观价值初评

青海湖,是我国最大的内陆高原湖泊,是镶嵌在青藏旅游国线上的一颗灿烂明珠。它浩瀚缥缈,迷离神奇,绚丽幽邃,是我国的旅游胜地之一,为海内外旅游者所向往。 青海湖,古藏语称“哧雪甲姆”,又称“赤秀洁莫”,意思是“万帐王母”、“女神湖”和“万户消失的地方”。蒙古语称“库库诺尔”,藏语称“错温波”,意思是“青色的海”,“蓝色的湖”,古称“西海”、“鲜水”、“卑禾羌海”。汉代名“仙海”,北魏起更名为“青海”。自古以来,不少文人墨客     

观赏石资源的保护与开发

“观赏石”,地学家、收藏家称之为“石玩”、“石趣”、“奇石”、“巧石”、“艺术石”、“造型石”等,当前,绝大多数旅游地学家统称之为“观赏石”。 “观赏石”是一种旅游自然资源,目前,人们已将它开发为富于特色的旅游商品。这种商品     

无梦到徽州

“大夫第”位于黟县西递村正街。建于1691年,为朝列大夫、知府胡文煦故居。厅左利用正屋旁侧隙地,建起的一座临街阁楼,俗称“小姐绣楼”。飞檐翘角的绣楼,建筑别致,玲珑典雅。楼额木刻为清代本邑书法家汪恩道隶书“桃花源里人家”,楼额木刻小额为清进士祝世禄手书“山市”其中“源”字书写时,有意移一点“厂”头上,益显整体美;尤其是“人”字,活脱脱像一位倾躯伸臂迎接小姐彩球的后生。徽州位于安徽黄山脚下,深山腹地之中。徽州是一个地理概念,也是一个文化概念。古徽州处“吴头楚尾”,包括现在的绩溪县、歙县、休宁县、祁门县、黟县,以及江西省的婺源县,闻名中外的黄山恰好就处在其中。1987年,原徽州地区撤销,成立了地级黄山市,设立徽州区,是徽州域名的唯一传承者。     

关于“文明旅游”研究的认识、探索与反思

一、认识:“文明旅游”是个什么问题? 中国大众化旅游现象登上世界舞台以来,“中国游客”行为的文明与否就成为各界不时讨论的焦点.当前来看,“文明旅游”更接近于是一个“大众话题”,而尚未达到“学术问题”的高度. 1.“文明旅游”作为“大众话题” “文明旅游”作为一个大众话题,可以分解为两个部分——“文明”和“旅游”,前者是用来界定后者性质的.舆论的共识性理解为:“文明旅游”的主体通常指游客;“文明旅游”是一个行动概念;“文明旅游”等同于“文明出游”;“文明旅游”的功能与国家形象和道德修养相关.     

关于旅游规划的若干思考

一、“规划”溯源 何谓规划,《辞海》上说与“规画”同,原意为“谋划。”、“筹划”,“后亦指较全面或长远的计划”。在英文中则经常把它与发展、开发放在一起,称之为Planning and development,而对Planning的解释是“当今的决策对未来的影响”。伟人云:变化是绝对的。对待变化,一是事后处理,即俟变化之后再根据变化了的情况进行决策;一是事先处理,即对过去和现在的情况     

夏威夷对海南国际旅游岛可持续发展的启示

海南素有“东方夏威夷”之美誉,值此国际旅游岛建设之际,借鉴夏威夷旅游业开发的成功经验将有事半功倍之效。文章将夏威夷可持续发展的经验系统地归纳为六大要素构成的“飞机式模型”：“政府与市场的中间道路”为机头,是旅游目的地发展的动力源;“可持续发展原则”是尾翼,起平衡作用;“保护本土文化”和“让当地人受益”为飞机主体,是旅游发展的根基;“创新”以及“基于数据的科学决策”是飞机的两翼,为旅游目的地长期发展提供上升的力量。文章重点归纳夏威夷在六大领域的主要工作,并分析了海南的差距以及对其今后发展的启示。     

两岸旅游发展与政治关系之间的交互影响

台湾海峡两岸关系特殊,历经冲突、对立、紧张、和缓等阶段,其间的旅游发展与政治互动有所关联.文章以加拿大地理学者巴特勒与毛宝迪所提有关分裂国家之间旅游发展的概念性理论为研究取径,采取统计资料分析、历史比较分析等非介入性研究方法,透由相关文献及时事发展审视两岸旅游发展与政治互动之间的关联性,并借以检证巴特勒与毛宝迪的概念性理论,推论分裂国家的旅游发展与政治关系之间交互影响概念性模式.     

闲时泡个特色吧

北京的酒吧,多得数不过来。大大小小、形形色色的酒吧正网罗着都市消闲的人们。有一些酒吧,我当它们是酒吧另类,个性张扬,极具特色。 去个天才聚集的地方 “天才人”是个酒吧的名字,有点怪。“天才人”没有到三里屯去凑热闹,而是在西城区月坛南街亮起了都市霓虹。 “天才人”有两层含义:设计“天才人”和为“天才人”雕塑的人是天才;来“天才人”聚集的是天才。“天才人”的老板唐永梅女士如是说。 在吧厅坐下,要了杯不含酒精的“波斯漫步”,开始目不转睛地打量起“天才人”     

中国传统古村镇品牌个性特征对游客重游意愿的影响研究——以束河古镇、周庄古镇、阆中古镇和平遥古镇为例

塑造品牌个性是企业获得消费者忠诚、保持战略优势的关键,而再游意愿是旅游业消费者忠诚最重要的维度之一,研究再游意愿与品牌个性的关系具有十分重要的现实价值。文章以享誉中外的束河古镇、周庄古镇、阆中古镇和平遥古镇为背景,在“仁和”、“时新”、“高雅”、“诚信”和“智慧”5个品牌个性维度上,采用单因素方差统计技术对游客的再游意愿进行对比分析,从中找出影响游客再游意愿的关键因素。研究发现,重游意愿较高的束河古镇与其余3个古镇在“仁和”和“时新”这两个维度上存在显著差异,在“高雅”、“诚信”和“智慧”3个维度上并不存显著差异。     

中职旅游专业“岗课赛证”融通育人模式的实践研究

中职旅游专业需要以“岗课赛证”融通为出发点,创新育人模式。“岗课赛证”是以“岗”为起点,以“课”为重点的人才培养模式,其目的是培养技术技能型、高级技术技能型以及高素质操作技能型人才。随着科技的发展,旅游行业对人才的要求不断提升。中职旅游专业服务人才是推动旅游业发展的中坚力量,基于此,文章主要阐述“岗课赛证”融通育人模式在实践中存在的主要问题,并提出相应的解决对策,以期适应旅游业发展对旅游专业服务人才提出的新要求。     

论休闲之“成为人”的价值意蕴

“成为人”是休闲研究中的一个重要的概念,也是一个永恒的话题.休闲的价值主要表现为休闲的个体价值:使人“成为人”与休闲的社会价值;使人成为“完整的人”两个方面.休闲使人“成为人”的价值意蕴主要体现在休闲使人“成为人”的生存论基础是以“存在”与“成为”为目标的存在的自由;休闲使人“成为人”的本体论奠基是休闲自由使人自由地成长,使人“成为”人,使人全面地恢复活力,使人完整地重新发现生活的意义;休闲使人“成为人”的实践途径是体验“成人”.休闲之“成为人”的价值意蕴的现实指向是当今社会的价值诉求,主要表现在“成为人”对于提高我国民族的素养和促进当今社会发展的意义.     

旅游市场调查设计之浅探

自60年代以来,饭店经营者的观点从“推销观点”过渡为“营销观点”,其特点是“以销定产”、“适销对路”、“产销结合”,从而引进了竞争机制,一反原来“以产定销”的老路。因此,市场学作为一门新型的、不可缺少的学科日益受到专家们的重视。无数事实证明,市场销售的成功,就是饭店业经营的成功。旅游经济学家认为,有效的经营决策是将不间断的市场调查作为确定正确战略的基础,而市场调查表便是市场调查最直接的反映了。我国旅游业是一个新兴的产业,市场调查表还很不完善。本文拟在这里探讨一下调查表的设计技巧,为此也不得不简述一下相关的问题。