新法家思想与社会主义法治建设

新法家自定义为坚持民族文明复兴的立场,立足发掘中国先秦法家体系的文明价值,探索中国发展道路的当代学派。新法家思想对我们今天选择走的社会主义法治道路也有一定的借鉴意义。     

新法家的历史定位

中国新法家在新世纪开始了新发展,新法家从古典法家和毛泽东法家思想发展而来,新法家为中国特色社会主义事业下的制度建设和文化建设提供了有益的思想资源.     

先秦法家“法治主义”法理学探微

先秦法家思想并不完全属于现代意义上所讲的“法学”，而主要是一套组织领导的理论和方法。想要探讨法家法治主义法理学，实际上是要对法家思想进行整理、取舍，找到能够反映出法家对有关法的基础理论的论说史料并对其进行体系化处理之后，才能建构起来。本文将试图通过一条本体论、价值论、运行论、人性论这样一条主线，寻找法家思想中的法理素材，从阐释学的角度对其加以分析、阐释，以便总结出法家的“法治主义”法理学的基础框架。     

论科学发展观与我国社会主义法治建设

科学发展观是我国社会主义法治建设的指导思想，法治建设是中国特色社会主义建设事业的重要组成部分，只有深刻认识和切实把握科学发展观的精髓，坚持以科学发展观统领社会主义法治建设，才能保证社会主义法治建设健康发展。     

论我国社会主义新农村法治建设

社会主义新农村建设是中国时代发展和社会主义和谐社会构建的必然要求,而农村法治是建设社会主义新农村的根本保障。自改革开放以来,中国农村法治建设取得了巨大的进步,但目前面临的问题仍然不少。中国农村法治建设须在农村立法、法律意识、基层民主以及法治运行等方面予以大力加强。     

全面推进中国特色社会主义法治建设

党的十八大提出全面推进依法治国,把社会主义法治建设从观念设计、初步落实,上升到高标准具体操作层面,可见,法治建设在实现中华民族伟大复兴中的重要作用,本文从影响法治建设的观念、体制和动力等因素分析入手,探讨中国法治建设的新路径。     

社会主义和谐社会建设中的法治探究

社会主义法治是社会主义和谐社会建设的重要保障，其法治作用表现为促进社会主义民主政治建设，保障社会主义市场经济顺利运行，实现社会稳定和谐，保证国家长治久安。我国和谐社会构建中法治建设存在不足，立法指导思想不够明确，依法行政基本原则贯彻不力，司法公正独立的理念难以确立。从法治层面构建和谐社会的主要对策，坚持民主法治原则，履行依法行政，坚持司法公正独立。     

法治融德是实现社会主义法治的有效途径

在法治中融入道德的原则和规范，使道德规范具有了强制性，同时又能使人们自觉地遵守法律规范，这正是社会主义法治的本质要求，也是实现社会主义法治的有效途径，本文试图从法治融德的前提入手，来阐述这一问题。     

建设社会主义新农村的法治路径探析

建设社会主义新农村,是党中央从贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的全局出发做出的重大战略部署,是解决“三农”问题的重大战略举措。本文从法治对建设社会主义新农村的重要意义出发,着眼于新农村的法治现状,提出优化农村法治环境,加强农村法治建设的路径。     

社会主义核心价值观与大学生社会主义法治理念培养

社会主义法治理念正是从中国特色社会主义的根本道路出发,立足当前和国家的长远发展,要求我们在社会主义法制运行的各个环节和方面,深刻认识和把握社会主义法治的内涵和本质规律以及价值取向,其核心就是依法治国。法治是社会主义核心价值观的重要内容之一,时代和形势的发展需要我们把社会主义法治理念融入到大学生的思想道德观念中,使法治的精神和理念内化为一代代大学生的自觉行动和人生指南,为中国特色社会主义培养大量的满足法治中国建设需要的各类人才。     

加强现代化法治建设 打造社会主义政治文明

江泽民同志曾明确指出:"发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是社会主义现代化建设的重要目标。必须适应经济发展和社会全面进步的要求,在坚持四项基本原则的前提下,继续积极稳妥地推进政治体制改革,发展有中国特色社会主义民主政治,巩固民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面。党的领导、人民当家作主和依法治国的统一性,是社会主义民主政治的重要优势,发展社会主义民主政治,最根本的是要坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机结合和辩证统一。推进政治体制改革,要从我国国情出发,坚定不移地走自己的政治发展道路,坚持社会主义政治制度的自我完善和发展。我们要发展的是有中国特色社会主义民主政治,决不照搬西方政治制度模式。要着重加强社会主义民主政治制度建设,实现社会主义民主政治的制度化、规范化、程序化。"因此,我们要建设有中国特色的社会主义政治文明,就必须沿着依法治国,建设社会主义法治国家的道路坚定不移地走下去。     

社会主义市场经济下的法治问题

在市场经济的建设中,法治建设尤为重要,市场经济是在法律规范与指导下的,在经济全球化的大背景下,中国特色的社会主义市场经济想要进一步发展,完善的法律法规制度将是必然选择和前提条件。     

社会主义法治意识略论

社会主义法治意识是人们对社会主义法治的认识、情感和意志等各种心理要素的有机综合。它包括三个层次的内容和要求:一是对社会主义法治的理性科学的认知;二是对社会主义法治发自内心的认同和期待;三是对社会主义法治的充分信任、坚定信念与忠诚信仰。社会主义法治意识是社会主义法律健康运行的精神支持和动力保障,是社会主义市场经济健康发展的保障,是社会主义民主政治不断完善的动力,是社会主义精神文明的有机组成部分。     

儒家与法家经济思想的比较

本文所谓“儒家”与“法家”,指的是先秦时期的儒法学派,并不适用于汉代以后。因为汉代虽说是儒家一统天下,但此时的“儒家”已是儒法合流之物。因此,先秦儒家并不赞许的一些经济思想原则,汉代之后却逐渐成为儒家思想重要的组成部分,如“农本商末”就是其中最重要的一个。儒法两家的经济思想基本上是对立的。但后来的王朝统治者总是将二者加以取舍然后融合为一,作为制定经济政策的理论依据。比较研究这两种经济思想,不但可以认识我国古代经济政策的思想内涵,甚至对认识近现代中国的某些经济文化现象也是颇具意义的事情。本文拟就三个方面对…     

法家思想之解读与启示

本文根据法家经典著作《韩非子》以及相关典籍和文章，通过笔者的理解和重构，希望对法家文化里的特色思想、观点进行解读并浅谈自己的心得体会以及这些思想学说对当代法治社会的启示。     

试论韩非的法治思想

韩非作为法家思想的集大成者批判地继承和发展了商鞅、申不害、慎到的法治思想,形成了系统的“法”、“术”、“势”相结合的法治理论。一、韩非对前期法家思想的继承和发展春秋时期的管仲、子产的治国思想中就孕育着法家思想的萌芽,申不害、慎到、商鞅等人对法家思想的发展又做出了巨大的贡献;韩非对他们的思想进行了继承、扬弃、综合和创新。     

浅议积极培育社会主义法治文化

本文阐述了法治文化的内涵,分析了法治文化建设存在的问题及原因,提出了推进法治文化建设的路径。要弘扬社会主义法治理念,培育全民尊崇法治的社会风气;提高立法质量,构建良法善治的制度格局;加强对权力的监督,形成依法治权的制约机制。     

社会主义法治理念的基本要求

本文探讨了社会主义法制理念的基本要求.     

公平正义——社会主义法治理念的灵魂

社会主义法治理念的发展和完善是社会主义理念与法治理念的理论融合和实践的结合,意味着社会主义理论的完善、法治理论的丰富,是中国法律与发展实践的一个路标,是中华古老文明走向复兴的一个转折点.公平正义理念是社会主义法治理念中重要的组成部分,其基本要求是机会平等、公平合理和救济公正.