密尔的自由主义思想初探——以《论自由》为中心

自由主义是西方的“道统”。自近代以来,它一直是西方国家的主流政治思想。自由主义的发展明显地分出两个不同的阶段：古典自由主义与现代自由主义。这两个不同的阶段,大致上可以以约翰·斯图亚特·密尔为界。密尔正好跨在交界之处。提出“新自由主义”。实现了从政治自由到社会自由或个人自由的转变。本文将从密尔的《论自由》出发,以书中的基本内容和对话对象为线索。初探密尔的自由主义思想。     

《中国经济周刊》

我向来读书比较快,而且是一口气读到底的那种,其中的原因可能是现在的好书太多了,无法细细品味,当然,经典的除外。拿到戴维·阿克的《创建强势品牌》的时候,我以为又是那种只要囫囵吞枣,只为将来多点谈资的书呢。而事实是,这本书我居然读了一个月。更重要的一点是,我开始真正明白一点品牌了,明白了“品牌形象”不等于“品牌识别”。     

夏目漱石与武者小路实笃之比较——以《其后》《友情》为例

武者小路实笃《友情》是在夏目漱石《其居》影响下创作的.共同点是描述了男女主人公在爱情与友情选择中的纠葛、彷徨和挣扎.差异在于主人公性格差异,恋爱成功的基础差异.作品产生差异的原因在于作者生长环境的差异和情感经历的差异.     

经年往事是一种财富——为胡志成《平凡人生》而序

人生的春天宛如季候上的春天，新一年刚开始，人们便忘记了惆怅，恢复了开始出征的抖擞。     

试论《资本论》中的人性思想

在《资本论》关于人性问题的研究思路的基础上，注重一般人性与具体人性的结合，以劳动作为物质条件作用于人性的主过程，针对《资本论》中关于资本主义社会人性和未来社会人性的思想进行探讨，具有一定的理论意义。     

残雪与余华文革叙事比较——以《黄泥街》和《一九八六》为例

“文革”已然成为过去，人们却仍不能忘记所有的苦难。于是文学家们拿起手中的笔来叙述“文革”这场灾难。与以往着重讲述自己的创伤及原因的小说不同。以残雪和余华为代表的现代派作家运用先锋技巧，叙述“文革”历史。他们的叙述同中有异。这种差异是多方面的，造成差异的原因也值得我们去探究。     

格里塔·斯托达特的诗歌写作特点——以《连衣裙》为例

格里塔·斯托达特是一位很有特点的女作家.其诗歌具有悲伤迷人的怀旧情结,同时兼具忧郁理性的特质,这使得格里塔在作品创作中很少放纵自己的情感.作为一位女性作家,她将女性所具有的细心谨慎发挥得淋漓尽致,她的诗歌充分证明了这一点.本文将其生平背景与创作风格,从其诗作《连衣裙》对其诗风作的简要欣赏,体会其创作意境.     

《财富的落点》

有些人一直以为中国式领导喜欢顺从的下属，实际上中国式领导并不欣赏完全听话的人。中国式领导最重视的，是“有所从有所不从”的人，也就是“尊重他人意见”却不会盲从的下属。     

刘禹锡《辨迹论》思想考证

刘禹锡作为历经中唐数代的文学家和政论家,其著述精擅疏谏,议论侃切,为其时文坛之望。其名作《辨迹论》中,鉴用房梁公玄龄旧迹,讽喻时政,激励枢相,于当时沉疴之暮习与退保求全的宰相裴度规劝与进言,并以之延展宕笔,以为其时仕宦吏谋之赞画,其意深远而笔力刚劲,风骨凛然,颇具考证与商榷、鉴古知今之效用,为其时政论文疏之典范,于后世影响深远。     

横因论视域下探讨言语幽默文化生成机制 ——以《生活大爆炸》为例

模因论是解释语言进化规律的新理论,为言语幽默开辟了一个新的探索视角.现以风靡全球的情景喜剧《生活大爆炸》 中的会话为语料,以语言模因论为理论依据,探讨剧中言语幽默的生成机制.通过研究发现:语言模因变异是言语幽默的主要生成机制,模因论能够很好地解释言语幽默的产生及理解.     

中国现代芭蕾舞剧艺术风格赏析——以《红色娘子军》和《自毛女》为例

摘要：中国芭蕾舞剧《红色娘子军》和《自毛女》在中西方舞蹈艺术科学整合之中，又突出了芭蕾中国化的艺术风格。几十年来，影响了一代又一代的观众，并推动了中国芭蕾舞剧的大繁荣和太发展。本文时其艺术风格进行了赏析。     

《活着》的文学意蕴——以人物形象福贵为例

福贵在小说《活着》里是一个血肉丰满的人物形象。作家余华在记叙福贵艰辛一生的同时。又赋予这一形象很多意义。本文旨在通过福贵这一形象探讨《活着》的文学意蕴。     

比较美日两国动画艺术形象的特质——以《功夫熊猫》和《千与千寻》为例

动画形象是典型符号的集合,塑造动画形象是制作动画片的关键,也是其灵魂.由于美日动画的制作方法、价值观念、风格等方面的不同,动画艺术形象相应地存在很大的差异.美国动画艺术形象以真实生动、乐观张扬、娱乐至上的特质而赢得世界观众的喜爱,日本动画艺术形象则以简洁传神、含蓄内敛、引人深思的特质而独树一帜.     

都市报头版设计创新探析——以《北京青年报》为例

竞争日趋激烈的环境下,都市报作为报纸中的新锐代表,不得不做出各种应对措施,方式之一就是对头版的变革。《北京青年报》从创刊之初的附属小报,成长为如今中国颇具影响力和代表性的成熟都市报,其对头版的多次变革对《北京青年报》现在的地位功不可没。     

刘禹锡《辨迹论》思想考证

刘禹锡作为历经中唐数代的文学家和政论家,其著述精擅疏谏,议论侃切,为其时文坛之望。其名作《辨迹论》中,鉴用房梁公玄龄旧迹,讽喻时政,激励枢相,于当时沉疴之暮习与退保求全的宰相裴度规劝与进言,并以之延展宕笔,以为其时仕宦吏谋之赞画,其意深远而笔力刚劲,风骨凛然,颇具考证与商榷、鉴古知今之效用,为其时政论文疏之典范,于后世影响深远。     

《论语》的现代结构主义启示——以《学而篇》为例

一九五三年布拉格学派提出了结构主义一词,其源头可以上溯到索绪尔的语言学理论。从此,文学理论家们受到结构主义语言学的直接影响,认为文学作品中没有什么独立的或核心的因素,任何一个因素都在与它对立的因素中找到自身的价值。我们通过应用结构主义研究方法解读《论语.学而篇》潜在的符号结构,有助于消除其表面的费解和神秘性。     

《春秋》中国君的“礼政”观——以《左传》的臧僖伯之谏为例

《春秋》中国君的"礼政"观体现,以《左传》的臧僖伯谏鲁隐公观鱼为典型。臧僖伯之谏所折射出国君的"礼政"观是整个春秋时代"礼"文化产生"礼政"转型的萌芽。"礼政"的思想是"礼"与政治的密切相关而萌生的,而对鲁隐公是否违"礼"的争论和辩护则是臧僖伯之谏中国君"礼政"观的论证基础。同时,《春秋》中国君的"礼政"观其本质上是政治伦理层面的反思与警示,对当代行政人员培养权责分明和权责统一的观念有重要的借鉴意义。     

英格玛·伯格曼电影研究——以《野草莓》为例

在“作者电影”中,伯格曼的电影一直是典型而又卓越的代表。伯格曼创作了纪实性和奇幻性结合的故事,创造了令人难忘的影像。他在每一部作品中都想着锤炼,完善或改变他的电影艺术的定义。伯格曼一直直白地在电影表达自己的内心世界,而他内。的孤独和敏感多来自童年的记忆,伯格曼曾说“拍电影就是跃入自己童年的深渊”,他的童年成为创作时自己无意识的宝库。本文以《野草莓》为例,从他的成长分析他作品中关于家庭,宗教,梦境和死亡等主题。     

刍议劳伦斯小说中的色彩运用——以《白孔雀》、《恋爱中的女人》为例

劳伦斯作品中含有大量描写人物或景色的色彩词汇,色彩的运用使其作品美感十足、诗意盎然。但这种作用并不是最重要的,色彩隐喻手法的运用才是值得研究探讨的问题。劳伦斯作品中的色彩不仅丰富了人们的感官,更是与故事情节相辅相成。色彩词汇带来的视觉冲击为读者创造了美好的氛围,使读者更快速深刻的理解作品内涵。但是人们对其作品中色彩运用的研究略显薄弱,本文旨在以《白孔雀》、《恋爱中的女人》为例分析劳伦斯小说中的色彩运用,分析劳伦斯的写作习惯。