五福的天机

"五福临门"的符号式召唤,在中国已风行千年. 借力新春佳节喜庆的东风,穿越全球经济的寒冬,聆听春天铿锵的脚步,"五福"的期盼和祝福,再一次走街串巷,傲然"临门"于千家万户. 年年喜相逢,何谓"五福"?说起来惭愧,身在"福"中的自己,长期以来却不知"五福"为何物.今偶得"五福"真谛,借普天同庆之机,与读者朋友共勉.     

新年话“福”

渴望幸福、追求幸福、创造幸福、享受幸福,是我们人类的共性和本能。然而幸福并非均等地青睐于每一个人,在中国传统文化中,渗透了对于"福"的图腾般的祈盼和崇拜。特别是在新年之际,人们见面必用吉利话祝福对方,或在新年贺卡上写上优美的祝福词语,更为普遍的是门上或墙壁上张贴大红的"福"字,还有的特意将"福"字倒贴,寓意"福"到了,以此渴求接福纳财、福气盈门。"福"是什么?古人对其进行了种种诠释。《韩非子·六卷》中说:"全寿富贵谓之福。"     

“贵寿富福喜”启示

每逢春节将近,"贵寿富福喜"五福这些词儿在人们中用的频率陡增,然而每个人对这些吉祥词有着不同的感受和理解。美国匹兹堡大学历史学系与社会学系终身教授许倬云是这样理解的:我今年已     

品牌命名与中国机会

子曰:名不正则言不顺;言不顺则事不成。又曰:必也正名乎。在儒家正统思想中,"正名"是"修身、齐家、治国、平天下"的根本;君子谋事,必"师出有名"。"名",在中国五     

“非典”与健康险的商机

语言真是一种十分奇妙的文化现象.比如说,汉语中"危机"一词,就由"危"和"机"组成."危"是困难,"机"是机会.在英语中,"危机"叫"crisis",本义是处于十字街头,作出重大抉择的关头的意思.不容置疑,"非典"给我们带来了灾难.但是,老子日,祸兮福所倚,福兮祸所依,社会就是在各种各样的灾难中不断前进和发展的.就以保险业来说,因为"非典"的袭来,就使人们认识到了健康保险的意义和作用,给将来健康险业务的高速增长提供了契机.     

谋新求变 永葆青春

战略层面上求变,管理层面上求变,服务层面上求变是招商银行经营管理的主轴。对现代企业而言,"变"就是"创新",而创新的目的是要永葆青春、充满活力、勃勃生机。《易经》曰:"穷则变,变则通,通则久",就是指事物发展到极点就要变,经过变革,事物就会有创新,有了创新就通达、顺畅了。     

中国古人理财观趣谈

提起理财投资,许多人以为是近现代才"流行"起来的.实际上在中国,以家庭或个人致富为目标的私人理财投资观很早就出现了. "理财"一词最早见于《易经·系辞》,"理财正辞,禁民为非日义".它的意思是说,对于财物的管理和使用要有一个正当的说法,禁止民众不合理的开支和浪费,是理财最合宜的方法. 纵观中国数千年的历史长河,我们可以发现,从原始社会中晚期社会财富有了剩余时起,就有了理财问题.早期的经典著作《尚书》论述了五福,首先谈"寿",接着重点谈"富";《大学》被普遍认为是我国的理财典籍,其中也有许多理财的精彩论述,所以有这样一副对联:洪范五福先言富,大学十章半理财.     

投资的第一原则

中秋、国庆双节,祝福短信又一次泛滥,比如"人而无信,不知其可也"被人用在《百家讲坛》走红的于丹的话"解释"为,人过节没收到短信,不知是怎么混的。还有易中天的十大金言也用于祝福,其中一句是,"怀才就像妇女怀孕,时间长了     

李嘉诚的"富贵"观

在中国人的传统观念里,"富贵"之人历来令人艳羡,以致"大富大贵"成了民间最为广泛的祝福言辞之一。在财富不断增长、观念不断更新的今天,那些被冠以"企     

信用卡上“福”临门

辞旧迎新，迎春接福，春节贴“福”字，是中华民族由来已久的习俗。每逢农历除夕，人们便在屋门、窗叶、墙壁、箱框等处贴上大大小小的“福”字。这个“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往和对美好未来的祝愿。     

过年了

过 年的 鞭 炮 喧 响凝 固 了人 生喜 乐 , 过年 的 吉 祥 花篮盛 满了 家 庭 福气 , 过 年 的迎新 钟 声 撞 开 了 神 州 新 貌 ,过年 的报 春 鸟 语啼 红 了 华 夏春光 在 这 辞 旧迎 新 的 良 辰美 。景 里, 当 年 味浓 得 让 我 们的热 火 朝 天 地 去 拜 年 的 时 候 ,我 们的 肺 腑便 发 出 了 声声 祝 福 。 我们 祝 福 自 己 的 家 人 、朋 友 、同 事 、恩师 ,祝 福 他 们 生 活 小 康 ,身 心 健 康 ,家 庭富 康 ;我 们 还 要 祝福 自 己 在 新的 一年 里 意气 风 发 、 再接 再 厉 更 上一 层楼 ;我 们 更 要祝 福 亲 爱 的祖 国 …     

社保迎新考

牛奋千程荣盛世,虎驮五福向未来.伴随着2022年的新年钟声,"基本养老保险全国统筹"这个被列入社会保险法重要实施目标终于达成. 基本养老保险全国统筹意义重大,它适应了我国社会主要矛盾的变化,有助于解决养老保险基金结构性矛盾、增强制度公平性和可持续性,有利于推进国家治理体系和治理能力现代化、推动构建全国统一大市场、促进人...     

频率副词“连连”与“一连”的语用功能比较

从对外汉语教学实践来看,频率副词"连连"与"一连"具有一定的习得偏误。在语用功能上,"连连"与"一连"的差异主要体现在以下两个方面:在句类选择上,"连连"的唯一性和"一连"的多样性对立;在语体色彩上,"一连"比"连连"具有更浓厚的口语色彩。这可能与它们出现年代的早晚和衍生的来源有较大的关系。     

频率副词“连连”与“一连”的语用功能比较

从对外汉语教学实践来看,频率副词"连连"与"一连"具有一定的习得偏误。在语用功能上,"连连"与"一连"的差异主要体现在以下两个方面:在句类选择上,"连连"的唯一性和"一连"的多样性对立;在语体色彩上,"一连"比"连连"具有更浓厚的口语色彩。这可能与它们出现年代的早晚和衍生的来源有较大的关系。     

钱与人的福禄寿喜——钱与古代民俗之三

自古以来,福如东海、加官进禄、寿比南山、喜伴终身,被人们视作是最完美的人生境界。除了自身的努力以外,古人更相信运气,相信吉兆,希冀得到自身以外力量的帮助。这时,"钱"这位特殊的伙伴又受到了人们的青睐,在古代的货币家族中由此诞生了一支特殊的分支——吉祥钱。有些流通中的货币也由于种种原因被人们赋予特殊意义,作为一种吉祥之物,同样寄托了人们对于富裕平安生活的憧憬。     

中国金银币市场投资分析之五藏家谈金银币收藏

送子观音,把爱撒播人间 在佛教供奉的诸多菩萨中,人们最熟悉、最感亲切的,恐怕要数观世音菩萨了.观音具有"大慈与一切众生乐,大悲与一切众生苦"的德能,能现三十二中化身,救十二种大难.在中华千年的伦理观念中,"不孝有三、无后为大"的封建宗法观念的桎梏最为严重中,为了生男育女,善男信女们就视观世音菩萨为主掌生育的神灵,祭拜"送子观音",寄托了对生命最虔诚的祝福.     

光大银行“福”信用卡之文化底蕴

2006~2014年,光大银行先后推出了至少5个不同版本的＂福＂信用卡（如图1~4）,其卡面均采用了清代康熙御书的＂福＂字,并用很多小的＂福＂字进行衬托。其中,第二版和第三版的主要区别在背面。2009年10月,为庆祝我国建国60周年,光大银行建国60周年纪念版信用卡（即第四版＂福＂信用卡）的卡面设计也采用了这个＂福＂字,寓意祝福国家繁荣昌盛,人民生活更加幸福。     

财富与幸福

幸福离不开财富,但财富不等于幸福. <辞海>云:富与穷相对,福与祸相对;富与裕相配,福与幸相配.<汉书·高帝纪下>云:"愿大王以幸天下."颜师古注解:"福喜之事,皆称为幸."     

银行卡

<正>多家金融机构首推"福农"主题系列银联卡中国银联联合多家金融机构于2011年3月6日在北京首次推出"福农"主题系列银联卡,以特色产品整合相关涉农社会服务,打造金融服务"三农"的新平台。"福农"主题系列银联卡是中国银联响应中央服务"三农"的号召,为解决农村地区长期存在的融资难、贷款难和支付不便的问题     

物心合一

在现实的市场中,理性与感性夹杂,客观与主观交织,需要我们做到物心合一,勿走极端每值岁首,"财源广进"、"恭喜发财"等祝福声频频流动于你我之间。由于这种心理寄托与人性的自我满足感高度契合,尽管我们也明白仅凭几句祝福,财富并不可能"唤之即来",但我们还是希望听到这样的"提醒"。资本市场上,人们经常以自我感受而非以市场本身为坐标而进行投资,即明知低吸高抛的道理而却经常追高杀跌。这种投资异象传统金融学无法解释,因为不符合该学说的理性人假设。因此,近年来,行为金融学异军突起,并发展成了最具活力的金融学派。