试论企业文化的中国化——兼论首钢的作风建设

自从西方企业文化理论在八十年代中期传入中国以后,中国就兴起了一股企业文化研究热。虽然这种热潮因为某种原因而冷淡了一阵,但今天仍热潮“汹涌”,有关出版物不断涌现,研讨会、研讨班接连举     

21世纪的管理主潮

现在,企业文化热可以说已经开始降温了。虽然企业文化理论作为西方管理理论的一股新潮,在管理学界曾普遍地引起关注,企业文化建设的热潮也从其发源地——美国涌向了世界,掀起了一种世界性的企业文化热,但企业文化已不再是一种时髦也是一种众所周知的事实。这种降温可以说并不是一件坏事,相反,它却给从事企业文化理论研究的人一个契机,使     

具有中国特色的“1+N”文化赋能绩效体系研究

现代绩效管理理论及绩效方法绝大多数来自西方的研究,而中国属于东方国家,有五千多年的历史,与西方的民族信仰和思维方式存在着较大差异,如何探索与建立适合中国特色的绩效管理是本文的研究重点。中国历史发展告诉我们,文化兴国、文化强企,西方强调“术”,而东方强调“道”,以道御术,以术辅道,道是术之本,术是道之末。因此,企业文化对企业可持续发展、高质量发展具有至关重要的作用。本文主要以企业文化作为企业赋能绩效管理的土壤为出发点,以构建自主经营单元为主体,以绩效管理工具KPI、OKR、平衡记分卡为提升组织绩效的手段,深入探讨了具有中国特色的“1+N”的文化赋能绩效研究模式。     

当前企业文化建设存在问题及对策

企业文化作为一种以重视精神等要素为特征的全新管理理论和科学，它诞生于20世纪80年代，并在西方发达国家迅速得到了发展。改革开放以后，中国企业陆续认识到企业文化建设对于生存发展的重要性用，在借鉴和吸取国外先进经验的基础上，开始了对企业文化建设的理论研究和实践探索，并逐渐兴起了一股企业文化建设的热潮。以青岛海尔等为代表的一大批优秀企业的成功实践，对我国企业文化建设起到了很大的促进作用，但是，我们应该看到，在企业文化建设的实践中还存在很多问题，认真分析，研究和解决这些问题，对促进我国企业文化的健康发展，形成具有中国特色的企业文化有着重要意义。     

用什么样的哲学经营你的公司

中国人与西方人在骨子里有着完全不同甚至相反的文化根基。西方企业强调管理,而中国人更喜欢领袖。在中国企业与世界接轨的这二十年间,初期目的非常单纯——赚钱,也就是所谓“逐利”,企业规模大到一定程度后,才发现企业的发展不再是靠“运气”或“机会”,企业的运作不再只靠一两个人的能力支撑,于是纷纷开始寻找解决方案,国外成熟理论被不断介绍进来,林林总总的西方管理理论充斥在中国的市场,管理者如饥似渴地找寻     

突破瓶颈 落地生根——企业文化“两张皮”现象的分析及对策

自上个世纪80年代企业文化理论引入我国以来,国内各行各业建设企业文化的热潮奔涌激荡。然而,据企业文化网的调研显示:在已经做过文化整理的企业中,依然有76.6%的企业,其员工反映企业文化没有真正落到实处,企业文化与企业的实际相分离的“两张皮”现象有增无减,成为制约企业文化建设深入推进的主要瓶颈。为什么会产生这种现象?如何突破这个瓶颈,使企业文化落地生根?笔者结合莱钢的实践,就此谈几点认识和体会。企业文化与企业实际“两张皮”的表现一是“能看不能用”——企业文化与经营管理相分离。企业建立了漂亮的文化体系,“看起来很美”,…     

解析TCL王牌集团的经营理念与企业文化

企业发展到今天,在管理上已经历了三个阶段:经验管理,科学管理,理念、文化管理.近年来,西方兴起的企业能力理论对中国企业应有所启示,面对挑战只有疲软的企业,没有疲软的市场.     

文化哲学管理辨析研究

通过文化模式去理解特定的哲学是文化哲学的视角之一.马克思主义的社会主义理论是西方文化精神的精华,而其在中国进行传播和实践的过程中不可避免地受到了本土文化传统的影响.我们不仅要坚持马克思主义的中国化,同时要避免对马克思主义内涵精神的曲解和误读,以坚持社会主义的正确方向.本文试图就大同社会与社会主义、集体主义与社会主义的异...     

近十年来国内政治文化研究概述

<正> 自80年代中后期,西方政治文化理论传入中国后,国内学术界兴起了研究政治文化的热潮。在此基础上,90年代中国政治文化理论研究得到逐步发展。学术界对政治文化的内涵、结构、功能、一般特征、类型、中国传统和现当代政治文化、中西政治文化比较等一系列问题进行了研究和探讨。笔者就所能触及的相关资料,对近十年来国内政治文化研究进行概括,并作扼     

关于当前冶金企业文化建设的操作重点

“十五”期间,冶金企业文化建设掀起热潮,无论是理论研究还是实务操作水平,都取得了长足的发展。但是,由于经济全球化进程和企业体制改革对冶金企业文化建设不断提出新的要求,使冶金企业文化建设仍远远不能适应客观形势发展的需要。这些不适应之处即为当前工作的着力点,从实务操作角度看,可归纳为三个重点,即:企业联合重组中的文化整合;企业深化改革、快速发展中的文化重构和企业文化建设“两张皮”现象如何克服。企业联合重组中的文化整合1.在经济全球化背景下,中国钢铁业为了生存发展和由大做强,必须推进企业联合重组。经济全球化时代的到…     

和合学：中国哲学新的思维形态

“和合学”,和合是先秦的文本上就有,但作为一种“学”,以往没有,是我提出来的一种新的理论思维的架构,是当前中国哲学的一种新的理论思维形态。“和合学”是中国文化的继承和创新．当然也包括儒家的思想资源。它是中国文化、西方文化、马列文化在互动当中的一种“转生”。     

论企业文化建设的“十大关系“

当前,创建企业文化建设的热潮正在中华大地蓬勃兴起,不少企业已尝到了“用文化力提升经济力,用无形资产增值有形资产,以企业文化引领企业走向卓越”的甜头;然而,也有一些企业陷入了企业文化建设的误区,致使企业文化畸形发展,表面形式热热闹闹,而实际效果空空泛泛。那么,怎样才能走出“误区”,创建出优秀的企业文化呢?在对众多企业文化的审视和思考中,笔者认为:创建企业文化的关键在于处理好“十大关系”。共性与个性的关系综观中国的企业文化,普遍存在的一个误区就是“企业文化雷同化”。究其原因,是没有处理好企业文化的共性与个性关系。一…     

以道为本的中国企业跨匡并购文化逆势整合研究——以北一并购德国科堡为例

文章从中国公司的视角出发,用案例研究的方法探索中国企业北一并购德国企业科堡的文化整合模式。文章发现：中国企业并购西方企业存在逆势文化整合情境与西方主流的“文化征服”模式不同,类似于“求偶结婚生子”模式。这种文化整合模式揭示出“以道为本”的企业文化生成逻辑。     

企业文化与现代企业制度

企业文化理论自从八十年代中叶传入我国以后,很快在全国掀起了企业文化研究的热潮。然而,从企业实践来看,企业文化实施的效果不佳。这一方面是由于有的企业盲目照搬,以致口号雷同,内容空泛,致使企业文化的真正作用没有充分发挥出来。另一方面,过去的企业制度改革以实行承包制为主,使企业只关注经营目标,结果出现了诸如企业行为短期化,“以包代管”等问题,在一定程度上造成了企业忽视管理,难以出现制度创新。建立现代企业制度,为企业文化建设带来了契机,是推动企业文化建设的动力,也是建立现代企业制度的重要内容。     

冲突与和谐:中西方管理思想中的和谐观研究

和谐是中国传统文化中的主流价值之一,而西方的社会学、心理学思想则更重视对冲突的探讨.然而,受到多元文化思潮的影响,西方学者近年也开始关注和谐的意义和作用.文章综述了中西方研究背景下对人际冲突与和谐的不同侧重点,以及相关的实证研究.这为中西方学界进一步探索“和谐观”的相关理论研究,打下了良好的基础.     

中国企业文化的问题与岀路

自从八十年代中期西方企业文化理论传入中国以来,我国企业文化理论和实践取得了不小的成就。理论界和企业界乃至政府的有识之士都深信,文化和企业有着不可分割的联系,文化是企业的世俗灵魂,它对企业的生存和发展有着重要的意义。“企业文化建设”被写入党的文件,出版界出版了大量的介绍企     

基于《周易》三才理论的生态城市建设思考

生态城市建设既需要学习西方经验,也要从传统文化寻找智慧.《周易》是中国古代哲学和文化的重要源头之一,对中国文化的产生和发展提供了不竭动力.《周易》的“天、地、人”三才理论是古人把握客观世界的重要途径.研究基于三才理论的六种思维方式,即“天人合一”的整体思维,“动态变化”的发展思维、“相反相成”的辩证思维、“普遍联系”的...     

反思企业管理的困境

随着西方管理理论和方法在中国企业的不断运用和实践,我国企业的管理水平有了长足的进步,然而也面临着一个新的严峻的课题:那就是随着西方管理文化和管理模式适用环境的变化,西方理论正遭遇着由文化"移植"和文明冲突带来的严重的"排异反应",我国的企业需要重新审视管理这一永恒的话题. 企业管理的困境 在西学东渐的背景下,管理理论被认为是完全的西学,中国的企业特别是大型企业管理体系几乎全盘西化.中国企业在运用西方管理理论历经30多年发展的历程中,规模越来越大,但矛盾也越来越多.     

ERP在企业信息化建设中的成功应用

在2004年第7期COMMUNICATION OF THE ACM上有两篇关于中国ERP的文章，其中一篇题为“为什么西方供应商不能占领中国ERP市场”，其中分析了造成这种现象的主要原因：西方的ERP软件采用的企业模式反映了西方的工业实践，不适应中国的文化，不适应中国的工业实践。从采用西方ERP软件的企业实施的效果也说明了这一点。事实上没有一家西方的ERP软件供应商能针对中国企业的需求来修改他们的软件。     

范云峰:策划,大道至简

经验是财富,文化为根本 人云:三十而急,四十而稳。正值不惑之年的范云峰,做事沉稳有度,心态淡定自如。他已从一个普普通通的营销爱好者,一步一步成长为中国策划界的重量级人物。此间他守过河堤,干过苦力,闯过官场,弄过装修,搞过广告,做过贸易,跑过新闻,办过报纸……人生酸、甜、苦、辣、咸,五味俱品,为其日后的发展,积累了厚实的基础。 老范常说:做营销要“以佛治心,以道治身,以儒治业”。在当今社会不少人热衷西方经济理论,原封照搬外资企业运营模式,而将中国的传统文化视为“糟粕”,与“封闭”、“封建”、“落后”划等号的情况下,他所提出的这种略带“本土主义”的观点在中国策划界中还是难得的。虽然老范不是研究文化的,但他深信中国作为举世闻名的四大文明古国之一,中华民族的优秀文化是数千年来人民汗水与智慧的积淀,是中华民族的耀眼瑰宝,而这些正是中国企业所需要的。由此老范感慨道:“企业之间的竞争,不仅仅是资金的竞争,人才的竞争,归根结底是品牌的竞争,是文化的竞争;要研究中国企业,就必须研究中国的文化,现在很多经营管理者不去研究老祖先留下的东西,一味地去拷贝西方的理论,其结果只能使所建立的企业文化浮在企业经营管理的表层。”