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"子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠";"子曰:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也"……每天晨读课上,曲阜市的中小学校传来朗朗的诵读孔子诗文的声音,这是曲阜市加强中小学生思想道德教育的一项重要内容. 相似文献
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正《论语》中有27个"思"字,主要讲"思"与做人做事的关系。【原文】子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"(《论语·为政》)【翻译】孔子说:"只是学习却不思考就会罔然无知,只是想学好却没有学习的行动就会懒惰。"("殆"通"怠",懈怠;懒惰)【解读】学习主要是脑力劳动,脑力劳动 相似文献
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《论语·颜渊篇第十二》原文:子曰:"君子成人之姜,不成人之恶。小人反是。"Confucius said:"The superior man calls attention to the good points in others;he does not call attention to their defects.The petty man does just the reverse of this."译文:君子成全别人的好事,不帮助别人做坏事。小人恰恰相反。谈古论今:"君子成人之美",这句话在中国人的用语中可说是耳熟能详。假如你想求人帮忙,你可以用这句话来恭维他,人家帮了忙还挺高兴;假如你帮了别人的 相似文献
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＂君子喻于义,小人喻于利。＂赚钱,很多人都会。信大义,行大义,却并不是每个人都明白的。君子之为君子,圣人之为圣人,即在于他们较之于我们常人,更明大义 相似文献
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君子和小人被历代人所重视，但多有误解，抛去以往陈旧解释，对君子、小人、义、利的剖析来研究君子和小人、义与利的本义，并说明在一定意义上“君子”与”小人“其身份和所求可以相互转化。从而达到对“君子喻于义，小人喻于利”的新解。 相似文献
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《走向世界》1996,(1)
山东是孔孟之乡,特殊的历史传统和人文环境,在漫长的历史发展中无形地锻铸了山东人特殊的性格典型。尤其是孔孟关于道德人格的思想,对山东人群体性格的形成,产生了深刻的影响。孔子道德人格的典范是"君子"。在《论语》中,"君子"和"小人"对称。孔子赋予"君子"和"小人"以新的涵义,使之成为一种道德范畴,前者指道德高尚的人,后者指道德卑下的人。这种主张在道德面前每个人都具有平等人格的思想,是孔子思想中民主性因素的表现,在当时是一种伟大的历史进步。孔子认为,"君子"的基本特征是重义轻利的价值观念,要"志于道,据于德,依于仁,游于艺"(《论语·述而》。)道德是"君子"的精神生命。但孔子的"君子",具有一种复杂的矛盾性格。一方面,"君子"要具备一种强烈的社会责任感和道义感,具有独立的人格和大无畏的气概。如孔子 相似文献
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朋党是困扰北宋政坛和文人命运的一个沉重的话题,作为北宋政坛和文坛代表之一的欧阳修,他的"小人无朋,惟君子则有之"的朋党观对当时及现在都有很深远的影响.文章主要通过文献研究的方法在对欧阳修的生平、主要政治思想等进行回顾的基础上,深刻剖析其政论名篇<朋党论>,探讨其对当今人才选用问题的借鉴意义,从而得出在组织构建中要"退小人,用君子",构建优良团队的结论. 相似文献
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《世界在你心中》You are the World【作者】克里希那穆提【译者】胡因梦【出版社】深圳报业集团出版社【定价】24.00 元【出版日期】2007 年4 月【图书类别】心灵哲学人文思想大众读物【内容简介】《世界在你心中》是克里希那穆提在美国布兰迪斯大学、斯坦福大学、加州大学伯克利分校及圣克鲁斯分校四所大学所做的精采演讲与讨论。克里希那穆提针对年轻人中普遍存在的焦灼不安，以亲切而循序渐进的启发方式，与年轻人深入探讨了生与死、爱与恐惧、思想与自由、觉知与改变等重要问题。他指出只有把任何思想、理论、意见搁置一旁，无拣择地觉察自己，人们才能不为任何权威所束缚，获得心灵的完全自由；也只有这样没有预设、没有抗拒地观照自己的真实人生和整个存在，人们才能发现自己和世界的真相，从而使自己获得立即彻底的改变。 相似文献
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