点燃心灵的烛——献给星星的孩子们

自闭症儿童被称为“星星的孩子”,在六月这个属于孩子们的特殊日子里,我们不应忘记这些需要我们关爱的特殊的孩子们,让我们用爱来点燃他们心灵的烛光!     

探析我国当前自闭症儿童融合教育的现状与对策——以江苏省南京市为例

随着融合教育理念的引入,自闭症儿童如何在融合教育中享受与普通同龄伙伴一起生活、学习的权利,成为一个不容忽视的重要问题.为了更好地提高自闭症儿童融合教育的效能,本文通过对南京地区的家长、学校、政府、公众四个与自闭症儿童有关的群体进行分析,借鉴了英、美国家以及中国香港、台湾等地区的自闭症儿童融合教育政策之后,提出一些南京市自闭症儿童融合教育的建议,期望这些建议能帮助自闭症儿童获得良好的教育.     

“优势”与“发展”:自闭症儿童康复的社会工作干预策略研究

自闭症是一种广泛性的发育障碍。作为被称为星星的孩子的自闭症儿童,这一障碍使他们的社会融合受到了不同程度的影响,被牵涉的家庭也陷入了对现状的焦虑和对未来的担忧之中。目前国内外针对自闭症儿童发展的介入模式多种多样,当然也有各自的侧重点和不足之处,相关研究也在不断地进行着。本文着重从优势视角出发,运用社会工作的价值理念,对自闭症儿童发展的社会工作干预策略进行初步的探索和研究。     

自闭症儿童的家庭需求与社会支持问题研究——基于合肥市春芽残疾人互助协会的调查

通过对合肥市春芽残疾人互助协会的实地调研,了解到自闭症儿童家庭在日间照顾、经济支持、心理援助等方面存在着较强的需求,并且从政府、社会公众、公益机构三个方面分析了自闭症儿童家庭的社会支持现状,针对问题提出相应的对策和建议,以期能够为促进对自闭症儿童的社会支持提供参考和借鉴。     

温暖孤独的星星——大连市孤独症儿童康复调查报告

在这个地球上,有一种孩子,当你问他（她）叫什么名字,他（她）会连头都不抬重复你的话：“你叫什么名字？”或者,当老师和他（她）谈生病请假时,他（她）会直摇头：“我没生病,我感冒了。”甚至,当他的亲人受伤痛苦的时候,他会像没事儿人一样,依旧埋头于自己的事情。他们是地球上的“外星人”,他们与我们近在眼前却又遥若天边。他们生活在自己的世界里,不懂人情冷暖,缺乏与人交往,不能自立于社会。他们的行为特征大多是少言寡语、目光黯淡、兴趣狭窄、行为刻板、暴躁易怒、伤人伤己。他们,就是孤独症儿童。随着岁月的流逝、年龄的增长,这些“外星人”注定要走过一条不同寻常的艰难的人生之路。他们不应该被漠视、忽视甚至歧视。     

浅议孩子的榜样力量——论典型人物报道中的儿童形象

本文阐述了典型人物报道的历史渊源,分析了典型人物报道中的儿童形象,探讨了典型人物报道中儿童形象变化的原因及意义。指出以儿童形象为主人公的典型报道是典型人物报道中为数不多的一部分,它既借鉴典型报道的新闻特征,也保留自身特点。孩子的形象与天性使得儿童报道比成人新闻更具故事性和感染力,因此写作的手法也要多样化、生活化。     

何处是家园——奥康纳儿童题材短篇小说的家园主题

弗兰克·奥康纳对儿童题材情有独钟,他喜欢用儿童的眼睛观察世界,用儿童的耳朵倾听世界,借助儿童天马行空的幻想世界反衬冷酷无情的现实世界。本文以《妄想者》和《树林里的孩子》为例深入分析奥康纳儿童题材短篇小说中私生子试图寻找亲生父母、渴望拥有一个完整家园的主题,从而探究此类作品的深层社会根源。     

孩子，拉住我的手！——弱势儿童救助全景

胡锦涛主席曾指出：孤残儿童是社会上最弱小、最困难的群体,他们最需要呵护、最需要关爱。各级党委和政府都要把孤残儿童放在心上,健全救助制度,完善福利设施,推进特殊教育,动员社会力量为孤残儿童奉献爱心,使他们和其他小朋友一样,在祖国的同—片蓝天下健康幸福成长。     

让孩子成长在蓝天下——关于留守儿童公益教育问题的思考

最恰当的关怀,是坚持不懈如同涓涓细流慢慢地浸入孩子干渴的心田;最公允的关怀。是正视孩子成长中存在的心理偏差循循相诱,最审慎的关怀,是每一次帮扶行动前都记得考虑对孩子长远的影响……     

让我们的孩子走得更远

《幼儿园教育指导纲要》颁布近十年,我国早期教育长足发展、硕果累累。然而,我们不得不清楚地看到．在现实生活中早期教育也存在着种种问题。这些日益凸显的“变味”和“扭曲”．实质反映出某些从事教育工作的人对教育规律的弱视与违背。这些问题严重阻碍了儿童和幼儿园的健康发展。     

智障孩子你们的世界还好吗？——“六一节”关注智障儿童真实需求

童年,本该是人一生中最快乐无忧的时光;孩子,承载的,也本该是父母生命的延续和未来的希望。然而,这看似简单的生命“本该”的意义,对于智障儿童和他们所在的家庭来说,却是多么不可及的“拥有”。     

高翔,一个鼓励孩子上网的老爸

专注于做早教的高翔自己也是一位家长,他有一个6岁的女儿。他是如何教育自己的女儿的？《新财经》：您有一个6岁的女儿,您觉得对自己孩子的早期教育是否成功？高翔：我觉得算比较成功的。这主要得益于我的父亲,我从我父亲那里继承的一个理念就是：不要强迫孩子学什么。     

跻身在第三空间之上的身份认同——浅谈《午夜的孩子》的后殖民主义内涵

拉什迪所作的小说《午夜的孩子》是一部关于历史、记忆、身份的作品,整部小说塑造了萨利姆这个不够可靠的叙述者与行为可疑的主人公等角色,并以二十世纪的印度作为创作背景,为读者呈现出后殖民时期印度社会光怪陆离的现实景象与问题。拉什迪通过为读者展现主人公坎坷命运与其家族历史,重新审视了印度民族苦难的磨砺,让小说具有极其沉重的历史垂重感与深刻的思想内涵。对小说《午夜的孩子》的分析,可以深入而全面地解读其中的后殖民主义思想意蕴。     

短视症患者的悲哀

气候大会在逐渐变味。自1992年开始签订的《联合国气候变化框架公约》以来,气候变化问题已经从一个环境与发展问题变成了殊为复杂的政治经济的国家战场。《京都议定书》首次规定了发达国家的量化减排目标,被认为是全球应对气候变化的基石。而《京都议定书》第一承诺期即将于2012年到期,     

善行天下：米恩华：503个孩子的“富爸爸”

继“胡润版”慈善榜和“民政部版”慈善榜之后，5月8日，《福布斯》中文版发布了第三张“2006中国慈善榜”，又一份爱心与财富对接的榜单出炉了。世纪金源董事局主席黄如论以158亿元的捐赠高居榜首．深圳彭年酒店掌门人余彭年则以9360万元居次席。     

柏拉图论儿童心灵教育的艺术

今天研究儿童心灵教育不得不追溯到古希腊的柏拉图。他留给人类的古典名著《理想国》可以被视为心灵教育的经典。柏拉图在书中提出了一系列的理论和主张,都是针对现实的弊病而设计的关于世界、人和国家的理想：人应当是怎样的,国家社会应是怎样的,教育应当是怎样的,等等。应当也就是“应有之义”．这也是“正义”的含义。他所描绘的理想国家是正义的国家,这个国家的公民是正义的公民。他认为正义是最大的美德,美德是一种心灵的健康。对儿童进行心灵教育就是为了使其获得正义的心灵。即心灵的和谐。