流通领域的劳动不创造价值吗?

马克思在<资本论>第二卷专门研究了流通时间和流通费用,但他把研究领域局限于商品交换的狭小范围.马克思一方面确认完成商品的形态变化需要耗费时间和劳动力;另一方面又认为投在这种费用上的资本是"纯粹流通费用"即非生产性费用,是对社会现有财富的一种虚费,因此,这种费用必须从剩余产品中加以补偿,是对剩余价值或剩余产品的一种扣除.传统社会主义政治经济学正是基于此点,才坚持商品买卖等流通领域的劳动不创造价值.我认为,这里也有一个如何正确把握马克思劳动价值理论的时代特征问题.为此,必须全面、准确地理解<资本论>第二卷第六章的全部内容和结构.     

服务劳动创造价值辨析

服务劳动是否创造价值是当代马克思劳动价值论需要研究的新课题。马克思分别从生产劳动一般、商品生产、剩余价值生产和创造等角度对生产劳动展开了分析和阐述。该文认为,那种以是否直接从事物质产品的生产、是否为资本带来利润作为标准来判定服务劳动是否创造价值的论断是片面的,只有从价值创造的角度出发,用是否提供符合社会需要的使用价值并通过交换实现其价值作为标准,才能判断服务劳动是否是创造价值的"生产性"劳动。     

简论服务劳动创造价值

长期以来,经济学界的传统观点认为,服务劳动不创造价值,其收入是物质生产领域中的劳动者创造,通过国民收入的再分配得到的。其过程是:物质生产领域的劳动者用国民收入初次分配得到的工资去购买服务消费品时,价值就由物质生产领域转移到服务领域,构成服务部门劳动者的收入。     

论价值和创造价值的劳动

我国经济学界对社会主义制度下的商品生产和价值规律的讨论愈来愈深入了,讨论的问题和范围也愈来愈多和愈来愈广。在最近的讨论过程中,有些同志认为,虽然商品生产将来会消亡,但价值、抽象劳动、简单劳动和复杂劳动等经济范畴是永恒的,它们在共产主义社会的经济中将继续发挥作用。这些看法究竟对不对呢?毫无疑问,弄清楚这些问题,对进一步了解社会主义制度下的商品生产和它的发展趋势是有益的。     

管理劳动与商品价值创造

对管理劳动的价值创造问题的研究。是社会主义条件下对劳动和劳动价值论作深入研究的内容之一。从马克思主义经典作家对生产劳动的两层含义的界定中，可推出马克思关于警理劳动也创造价值的结论。以及今天必须充分肯定这一结论的重要意义。     

浅论劳动生产力与价值创造

<正> 劳动生产力(率)与价值创造问题在经济理论界已讨论了很多年,对马克思的有关论述,各人的理解差异很大。有些同志由于对引起劳动生产力提高的因素缺乏分析,没有能够全面系统地理解马克思的原意,因此错误认为:在同一生产部门内,各个生产者的生产力(或生产率)不论是高是低,在同一时期内,创造的个别价值总是相等的;就各个部门总体和各个部门总体之间的比较来说,劳动生产力与价值创造无关。     

论服务劳动也是创造价值的劳动

本文认为 ,要证明服务劳动是创造价值的劳动 ,只要证明服务劳动生产了使用价值就够了。这就要求我们把马克思的使用价值范畴扩大 ,即把独立于主体之外的能够满足主体某种需要的所有的客体 (包括他物、他人、他事 )都纳入使用价值范畴的范围内     

服务劳动不创造价值吗?——与胡先来同志商榷

胡先来同志在《服务劳动创造价值吗?——与冯子标、牛仁亮同志商榷》(见《经济理论与经济管理》1986年第1期)一文中,反复证明了《简论服务劳动创造价值》(见《经济理论与经济管理》1985年第4期)的分析过程的悖理性,并以此否认服务劳动创造价值。最后解释说:“服务之所以能够取得交换价值,为服务提供者带来收入,其原因在于服务劳动可以为服务消费者提供使用价值,而这种使用价值又为服务消费者所不具有,为了取得服务的使用价值,服务消费者必须把自己的价值让渡给服务劳动者。”对此,我也谈点看法,同胡先来同志商榷。     

关于教师劳动创造价值的思考

在新时代里 ,财富的含义正在从诸如黄金、货币和土地向知识转移。在知识的传授和应用带来大量社会财富的过程中 ,教师的劳动在其中起到了非常关键的作用。通过教师的劳动 ,其劳动凝结为专业技术人才和劳动者的劳动能力 ,成为劳动力价值的重要构成部分 ,再通过这些人的各种各样的辛勤劳动 ,为社会创造出能够满足人们需要的大量物质财富和精神财富。而在社会主义商品经济条件下 ,劳动者的劳动力具有与一般商品一样的作为商品的两个属性 ,同时也具备其成为商品的两个基本条件 ,这充分表明在现阶段的条件下 ,劳动力同样也是商品。既然在社会主义现阶段条件下 ,劳动力也是商品 ,那么也就应该承认教师的劳动是创造价值的。     

论科学劳动与价值创造及财富创造的关系

文章试图从理论的角度研究科学劳动和科学技术与价值创造和财富创造的关系。科学技术是科学劳动的产物,人类的大部分脑力、全部体力劳动可以被机器替代,但是科学劳动以创造性为根本特点,不能被完全替代,它将越来越成为价值创造的主要劳动形态以及财富创造的主要动力。     

浅析科学劳动在价值创造中的作用

马克思的劳动价值论的核心内容是,劳动——只有人类的活劳动是价值创造的惟一源泉。不管物化劳动（如机器、土地和资本等）以什么形式出现,它们在生产过程中只能直接发生价值的转移,而不能创造价值。在科学劳动价值论的基础上,马克思创立了剩余价值论和资本积累论,由此推论出资本主义社会的基本矛盾不可克服,社会主义代替资本主义是历史的必然。没有劳动价值论这块基石,就没有马克思主义政治经济学的理论大厦。因此,坚持马克思的劳动价值论意义重大。马克思的劳动价值论认为,价值是指凝结在商品中的无差别的人类劳动。要形成价值,需要具备三个缺一不可的基本前提:第一,必须是人类劳动,而且必须是人类活劳动才创造价值,不是人类活劳动不能创造价值。因此,毛驴虽然能拉磨,蜜蜂虽然不停地采蜜,但是它们不创造价值,机     

技术创新劳动在价值创造中的独特作用

先进技术具有比社会平均技术更高的生产率，用于生产时可以代替更多的人类劳动，因此，利用它所生产的个别价值低于社会价值，使较少的劳动创造较多的社会价值。但先进技术是技术创新劳动的产物，因此它的上述作用体现着技术创新劳动独特的贡献。技术创新劳动的特点说明它是某种倍加的复杂劳动。