论《诗经》中婚恋诗的性爱观

<诗经>是西周初至春秋中叶的一部史诗,也是这一时期的一部风俗史.其中最使人低回咏叹、百读不厌的是它的婚恋诗.这些诗内容富、形式活、数量多(约占全书之1/3),其"光辉竟照得全部的<诗经>都金碧辉煌,光彩眩目起来".它们全面反映了当时人们的性爱观,成为那个时代文明程度的标志.<诗经>中的婚恋涛反映了人们依据当时"里巷"之人的道德标准和社会习俗对彼时的性爱行为所进行的道德评价,即承认性爱的本能性,崇扬性的伦理美,同时批评讽刺违反"非性关系禁规"的性行为.从一定意义上说,<诗经>可以说是表现中国古代性文化的典籍,是世界最早的性文学作品之一.     

做人民满意的教师

各位领导、老师、朋友们: 大家好!我是丁晓.很高兴在这里和大家一起分享教师节的快乐!我演讲的题目是<做人民满意的教师>. 教师,多么神圣的称谓!是人类灵魂的工程师,是太阳下最光辉的职业.作为一名老师我是多么的自豪!如今全社会推行素质教育,在这新形势下,我们应该怎样做,才能让人民满意呢?怎样才能做一名人民满意的教师呢?今天在这里,和大家共同探讨这个话题!     

"官不在大,有权则灵……"

一天,儿子问我:"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵",这两句话出自何处?我从柜中找了一本<古文观止>,告诉他出自唐代刘禹锡的<陋室铭>.但是,他的兴趣不在全文,只在开这两句.     

《诗经》研究方法探讨——以《中国古代的节庆与歌谣》为例

法国著名汉学家的葛兰言,对作为异文化的<诗经>进行剖析,从道德教化及歌谣溯源的角度颠覆了传统注释家关于<诗经>的道德教化使命的观念.他将<国风>作为远古情歌看待,并把它们与古代全民节庆联系起来.本文试图通过对葛兰言所强调的<国风>的民间性、非道德化以及所涉及的狂欢节庆的探讨来理解<中国古代的节庆与歌谣>中对诗经的研究及其方法.     

浅论《诗经》中的马类意象

<诗经>中有很多动物,而马类意象在诗篇中可谓是"一马当先",<诗经>中有52篇诗文都有涉及.我们可以从马类意象在诗篇中的运用探寻到先民对于马的认识以及寄予马这一意象上的内涵意蕴:首先展示国富、国强之势;其次,寄予人们对于生命繁衍的渴望;第三,英雄主义情怀的展示.     

"拼"味人生

一直喜欢<爱拼才会赢>这首歌,在生活中也深深体会到"拼"是赢的重要保证. "不经历风雨,怎能见彩虹?没有人能随随便便成功". 人的一生,无论有意无意,其实总是在"拼"--哪怕是最与世无争、最韬光养晦、最清净淡泊的人.     

2010年西部大开发十周年专题报道之二账簿西部:川陕渝门户之争

从本章开始,TCH将结合约翰·奈斯比的"中国新社会八大支柱"以及"4+1法则",通过账簿的原理与形式探寻西部大趋势. 日前观看中国史诗电影<孔子>时,记住了片尾那句台词: "后人理解我是因为鲁<春秋>,误解我也会因为这本书."     

期刊丛中的玫瑰

<辽宁经济>杂志,是我的良师益友,是我决策的参谋,是我力量的源泉,是我工作与生活中不可缺少的动力…… 她,令我爱不释手,白天,有空就翻读一篇看了又看;夜晚,我从月圆看到月儿拉弯.改版后的<辽宁经济>杂志,她,使我痴迷,让我在五彩缤纷的世界里,吸着新鲜空气,汲取知识的营养,欣赏这如花似玉的王国.     

易经的学问

一杯茗茶清香,让人神清气爽.我突然想说说<易经>的学问.因为,关于<易经>,感兴趣的人众多,但真明白的人可能很少.事实上,<易经>对人的益处是很多的.     

又见天高云淡

今天,广大读者翘首企盼的<产权导刊>彩色版,在几经磨砺后终于问世了. 此时,秋高气爽,正值九九登高节来临之际.<产权导刊>的步步登高,不禁让我们联想起了美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗登上月球的一句话:"这是个人迈出的一小步,但却是人类迈出的一大步."<产权导刊>彩色版出版发行迈出的一小步,将推动我国产权交易事业迈出一大步.     

我与《走向世界》的未了情

我与<走向世界>杂志相识于1997年7月,那时,我刚从烟台日报社调到中共烟台市委外宣办工作,对如何写外宣稿件正茫然懵懂,外宣办的一位领导便给了我几本前两年出的<走向世界>杂志让我参考学习.那时<走向世界>文字图片都是黑白的,朴朴素素的样子就像一位清纯芬芳的少女,里面的稿件题材或经贸、或旅游、或体育、或历史文化、或社会风情、或典型人物,林林总总,丰富而精彩纷呈,既像一扇窗户,又像一面镜子,内中处处映射着改革开放后山东和中国的喜人变化;而且其中的文字表述方式、报道风格均明显有别于以前我所从事的"内宣",最令人称奇的是这<走向世界>的刊物名,多么清新多么醒目多么大气多么领先!我几乎一下子就喜欢上了这份刊物.     

大型舞蹈史诗《复兴之路》观后感

祖国母亲六十华诞,我怀着兴奋的心情观看了大型舞蹈史诗<复兴之路>. 开头首先在屏幕上打出了艾青的诗句:"为什么我的眼里常舍泪水?因为我对这土地爱得深沉."     

100期杂志与18篇文章

我与<走向世界>杂志结缘,是在1989年.是年为孔子诞辰2540年,<走向世界>杂志组编了一组文章,纪念这位先圣.与我同住一楼的王邵军先生,时为<走向世界>杂志编辑,要我写一篇命题作文:<孔子与柏拉图的理想国>.这篇小文发表于<走向世界>杂志1989年第5期.此后,我便成为<走向世界>杂志的常客,到<走向世界>杂志百期华诞之时,我已在<走向世界>杂志发表了18篇文章.     

自然纯朴秀外慧中——《诗经》中的女性形象解读

本文通过对<诗经>中的女性形象分析,认为<诗经>中塑造了众多风格各异、丰富多彩的 女性形象,她们集外在美和内在美于一身,表现出对人的个体价值的强烈追求.同时探讨了周代社会对女性的价值标准和心理取向的要求及其对后世的影响.     

“满仓”就是我 乐天派于晓光

<正>"我的爱并不比任何人的高贵,但我能给的,一定是干净和唯一的!"——这是热播电视剧《满仓进城》中的一句经典台词,而这句经典是由"满仓"的扮演者于晓光在片场自创的。2014年,一部催泪大戏《满仓进城》在全国各大卫视引发了收视狂潮,于晓光也凭借戏中善良执着的形象赢得了各年龄层观众的喜爱,"嫁人就要嫁满仓!"——女性观众们从心底发出这样的感慨。时光倒转回2011年,一部《毛岸英》感动了亿万观众,那时人们认识了这位鸭绿江边长大的小伙儿——于     

旧邦新命三十年

"周虽旧邦，其命维新."<诗经·大雅·文王>这句灼灼大言激励了中国智识阶层数千年,它既是中华民族生生不息的见证,也是中国文化繁衍不绝的象征.然而,当1840年西方文明的坚船利炮将烂熟的大清帝国打得灵魂出窍,西方文明以"覆盖"和"刷新"的姿态站在了已经封闭自守的中华文明面前,此后整整100余年,泱泱大族一直努力着的丁作就是死力摆脱"亡国灭种"的厄运.     

寻找另外一种人生状态

今年早些时候,读了吴晓波的<激荡三十年>,书中的每一个历史事件都会勾起我的记忆.我觉得自己人生经历中最难忘、最值得回味的,就是这30年--30年的风雨里程,是我真正成熟的年代.     

用心引领感知促进行为转变

《诗经》有云：“哀哀父母,生我劬劳。”是的,孩子的成长不知包含着家长多少的心血、汗水、智慧、付出、甚至牺牲。家长的爱是天下最无私、最伟大的情感,它能推倒绝望的断壁,也能点燃希望的明灯。但是现在的孩子大多是温室的花朵,未必能真正感知这一切。作为班主任,就应充分利用家长的爱,积极引导孩子去感悟、去思考,让孩子的心灵受到触动,从而转变思想,懂得感恩,约束自我,改过自新,最终朝着正确的方向前进。下面这两则故事,就是发生在初一十班班主任、学生家长和学生之间真实的故事。     

情爱事件薄

艳照门启示录:越OPEN越天真? "每个人心里都有一些肮脏的小秘密",这是美国电视连续剧<绝望的主妇>的开场白.斯蒂文·索德伯格万万想不到在20年后会上演一出<性、谎言、录象带>的真人秀."越过道德的边境,我们走过爱的禁区;享受性福的错觉,误解了快乐的意义……你早就该拒绝我,不该放任我的要求;给我欲望的照片,留下擦不掉的丑闻."     

彩笔新题《玉簪记》

"挑选<玉簪记>,是因为它是昆剧生旦戏的代表,是最能表现昆剧表演精深之处的作品.尤其是岳美缇和华文漪的<玉簪记>,他们的每一个配合都可以说是丝丝入扣,我敢说这是昆剧艺术的登峰造极."--白先勇……