论网络时代的我国民族文化保护战略

网络文化主要是指因特网文化,它是人的创造力、价值观、思维方式、心理活动、审美意识等在计算机网络领域中的体现,是所有参与计算机网络活动的人共同创造、共同维持、共同遵循、共同发展的群体文化。网络文化的范畴可归结为网络物质文化、网络组织制度文化和网络精神文化等互相依存的三个方面。网络文化时代的到来,对悠久而灿烂的中华民族文化而言,是一种挑战,更是一种机遇。我国在迈向信息化社会的初期阶段,应积极制定有利于我国民族文化保护和发展的战略。     

孟子的和谐思想与和谐企业文化建设

企业文化是在西方市场经济条件下兴起的管理学说，是管理科学发展到一定历史阶段的产物。它强调了以人为本，重视企业的群体意识和人在管理中的作用，在运用现代管理技术和手段中特别突出了精神和文化的力量。企业文化是一个企业长期培育和保持的一种共同的价值观念、信念、经营目标和宗旨、传统等企业管理的软件系统。在这个系统中，体现出对人的尊重和爱护，实施以人为本的科学管理模式。当代管理学的这种最新发展使它和我国古代传统文化找到了结合点。     

谈校园文化、体育文化及校园体育文化

校园文化作为一种社会文化，是学校在长期的教学、科研和行政管理过程中逐步形成的。体育文化是整个人类文化的组成部分，通过各种体育现象与关系的研究，提示出体育意识的形成。校因体育文化是在学校体育这个主要空问所形成的文化形态，本文通过对校因文化、体育文化与校因体育文化理论上的分析，加深对“三个”文化内涵的认识。从而有利于摆正其文化地位，使之共同发展。     

关于发展高校校园体育文化的思考

高校校园体育文化是师生们在长期的教与学的过程中，共同创建和积累起来的一种文化现象。它凝聚着校园中所有精神文化的内容，是校园师生共同拥有的、可分享的精神财富。     

大学宿舍网络文化建设探讨

大学生宿舍,是大学生的第二课堂,是高校对学生进行教育、管理和服务的重要场所.好的宿舍文化具有塑造思想、陶冶心灵、培养个性、培养创新意识、促进大学生的社会化等功能.随着网络信息技术的迅猛发展,尤其是网络经济的发展,使网络越来越具有文化的功能,网络文化作为一种新型的文化形态,对人们的精神生活正起着日益重要的影响.在高校,网络生活已经成为了大学生生活的重要组成部分,宿舍网络文化已越来越成为宿舍文化新的重要的亚文化.     

网络文化视角下的高校思想政治工作

互联网和文化的结合产生了一种新的文化形式——网络文化，网络文化的形成和发展拓宽了高校思想政治工作的视野，开创了思想政治工作的新思路。从思想政治工作角度来说，新形式下的网络文化给思想政治工作带来了机遇和挑战。本文拟通过全面分析近几年来网络文化的特点和发展趋势，结合高校思想政治工作的具体实践，探讨在网络文化视角下的高校思想政治工作的新对策。     

对网络文化基本理论的几点认识

网络文化是一种不分国界、不分地区的建立在因特网基础上的信息文化。它具有内容广泛、功能多样、传播迅速、环境开放、作用广泛等特征。网络文化作为社会文化生活的一个日趋重要的组成部分,必定深入到政治、经济、文化等社会生活领域,影响人们的思维方式、工作方式、交往方式和生活方式。为了更好地探讨网络文化给人类社会带来的影响,有必要对网络文化的基本理论进行深入研究。     

浅议职工教育与医院文化建设的内在联系和相互作用

一、思想教育与医院文化建设的内在联系 辩证唯物主义告诉我们，世界上一切事物的存在、变化和发展，无不同其它事物的存在、变化和发展相互联系，并在联系之中相互作用，以推动事物的运动、变化和发展。医院文化是在医院医疗经营实践活动中培育、确立起来的，体现医院职工群体精神风貌、行为准则、价值观念等这样一种具体的意识形态。无论从理论角度来研究，还是从现实生活的实际来观察，医院文化的孕育、形成、变化和发展，无不有着适宜的外在条件和内在条件。医院文化的外在条件，在改革开放日渐深化的现阶段，主要表现为外来文化与社区文化对医院的影响程度；医院文化的内在条件，则主要表现为医院职工群体在医疗的实践中产生的共同行为、共同追求和共同价值观，即表现为职工的群体素质。     

多元文化视域下文化共生型教师的养成

在多元文化背景下,文化共生是一种理念,也是一种社会现象,是实现社会和谐的基础。文化共生型教师的养成是在此背景下对教师专业发展的诉求,可通过树立文化共生的专业理念,掌握有关文化共生的基本理论知识、不同群体的历史文化知识、有关专业学科与教育教学法等专业知识,形成主动适应文化、文化合作、文化自觉等专业能力,实施多样化的实践形式、综合化的教学实践、日常化的教师研究等专业实践,蓄积教师的教育力量,加速教师与学生共同成长的步伐。     

计算机无线数据通信网络的选择

<正> 一、选择计算机无线数据通讯网络具有客观必然性计算机网络是现代通信技术的基础,在国民经济发展中发挥着越来越重要的作用。但是,由于我国基础通信设施发展落后,限于财力物力铺设电缆施工周期长,投资大,距离有限,采用电话专线传输速率太低等原因,短时间在全国范围,尤其是边远地区实现有线计算机网络应用难度很大,而无线通讯网络建网迅速,通信灵活,能够实现中远程通信,扩容简便,建网成本低,被认为是我国今后计算机网络发展和应用的方向。目前,无线数据网     

企业文化管理人人性意蕴

文化管理是一种现代企业管理方式，它与以往传统管理方式有显著的区别，两者差异的背后凸显的是丰富的人性意蕴。通过实施符合现代人性特征的文化管理使企业成为富有人情味的机构，使员工在企业发展的同时满足自我发展的需求，实现“人是管理的最终目的”的目标，无疑对提高我国企业管理绩效具有重大的现实意义。     

浅淡西部高校图书馆服务模式的变革

针对西部地区经济文化的发展状况,思考高校图书馆如何在馆藏建设,计算机网络,人员素质和读者服务等方面为振兴西部文化服务.     

浅析“人本”理念下我国企业文化的微观基础

文化是支撑人类生存和发展的重要精神动力，没有精神的人不能称之为完整的人；企业文化是企业生存和发展的重要源泉，没有企业文化的企业不可能具有可持续发展的前景。企业文化是文化在现代企业发展中的表现，充分认识和构建企业文化是我国企业在新的历史条件下发展的必然要求。     

网络语言视角下的温州网络文化建设与市民社会

人类社会已经进入一个以数字化、网络化为特征的信息化时代,网络交流成为现代人生活的一部分,在交流中人们直接面对的就是网络语言.网络语言研究是一个年轻的课题,对其进行系统地探讨、分析是其发展的迫切需要.本文从如下方面对网络语言进行分析：首先,阐释温州网络文化建设中的网络语言,文化是人类一种稳定的生存方式,网络文化是一种新兴的生存方式,而网络语言则是网络文化的生动体现;其次,结合温州的市民社会、民营经济、“温州人”精神探讨温州市民社会的特征;接着,从温州网络文化和温州市民社会实际需要的角度研究网络语言产生的社会基础;最后从存在的合理性和容易导致的问题两个层面分析网络语言对市民社会的影响.     

关于计算机网络工程的探讨

一、计算机网络概述计算机网络是计算机技术和通讯技术发展的产物,是随社会对信息共享和信息传递的要求而发展起来的.计算机网络的应用领域是十分广泛的,如军事、科技、新闻、体育、银行等都得到了充分的应用。如今越来越多的工商企业也都在建立自己的计算机网络,笔者将从工程方面对计算机网络的建立进行探讨。所谓计算机网络就是通过通信线路互连起来的自治的计算机的集合。首先它是一个计算机的群体,由多台计算机组成,计算机之间的互连是指它     

网络文化环境下人的发展要素的升华

网络主体、网络媒介、信息等要素的统一而形成的网络文化,不仅有效地促进了人的实践方式的变革,而且极大地增加了人的自由时间、拓展了人的发展空间、增强了人的自由个性。在网络文化环境下,人的发展要素正不断地发展升华。     

基于旅游文化是一种概念的理解

对旅游文化含义进行了阐述，认为旅游文化其实是一种概念而不是一种现实。它是过去发展起来的一种思想，并且与旅游目的地的政治文化密切结合的一种表现形式；作为一个概念，旅游文化不断地体现一种矛盾；一方面，它吸纳了一种均质化的政治议程，它暗示生活在一个特定旅游地场的人以相同的总体方式活动，并为一个群体划出界限来确定该群体的身份；另一方面，如果一个人仔细观察被描述的行为模式，将会发现这些模式并非真的可以划出界限。因此，对旅游文化是一种概念的理解应侧重于：作为一种继承，旅游文化可视为从过去保留下来的文化遗产；作为一种选择，旅游文化可以被视为一种接受和妥善处理变化的创造性力量。     

劳动者文化不是企业文化

劳动者文化(又称劳工文化或雇员文化)是一种以社会劳动关系中的一方的劳动者为主体的、以劳工权益为核心内容的群体文化。在我国目前的文化研究当中，涉及到劳动者文化现象时，都将其归纳于企业文化中。笔者认为，把劳动者文化归入企业文化范围并不科学，企业文化与劳动者文化是互相区别又互相联系的同一层次的两种亚文化。这两种文化在其性质、主体、内容、     

浅析加强电大网络文化建设的意义

校园网络文化是电大文化的重要组成部分,是电大精神文明和物质文明的重要载体。随着国际互联网络在我国的普及和发展,电大校园网络文化已经成为学生了解电大的桥梁,同时也是师生、同学之间交流学习心得体会的平台。因此,建设创新、和谐、健康的电大校园网络文化已经成为电大又好又快发展的时代要求。     

当代社会发展与文化观念的变迁

社会与文化作为人类的两种基本活动方式，互为因果，互为条件。文化观念的变革是社会发展的前导，也是社会发展的精神动力；同时也是社会发展的标志之一。在社会发展的冲击下，文化观念也发生了重大转机。文化对人的作用是辩证的，即呈现肯定和否定两种作用。因此，要合理地使用和支配文化，把文化创造行为置于人的自我控制之下。