共查询到20条相似文献,搜索用时 468 毫秒
3.
4.
论网络对思想政治工作新方法的拓展 总被引:2,自引:0,他引:2
黄蕾 《湖南经济管理干部学院学报》2003,14(1):90-92
网络使思想政治工作的方法得以从如下几个方面拓展:一是由“灌输式”向“交互式”教育方法创新;二是由“说教式”向“情境性”教育方法拓展;三是由“单向式”向“立体式”教育方法飞跃;四是由“模本型”向“开放型”教育方法变革。 相似文献
5.
6.
解决“十一五”时期我国粮食安全和“三农”问题的途径 总被引:7,自引:0,他引:7
国家发展改革委宏观经济研究院课题组 《宏观经济研究》2005,(10):22-28
“十五”期末,在国民经济高位运行和国家加强对“三农”的政策支持作用下,农业和农村经济形势总体趋好。粮食生产出现了恢复性增长,供求矛盾趋于缓解;农业结构调整进一步深入,优质农产品产量不断增加;农民增收幅度由低走高,达到1997年以来的最高水平;乡镇企业继续保持快速增长态势,农村劳动力转移数量继续增加。这些良好的局面为确保“十一五”时期粮食安全和促进农业、农村发展奠定了良好基础。 相似文献
7.
“三要素创造价值理论”的演进及其理论困难 总被引:4,自引:0,他引:4
三要素创造价值理论的原始形式,是200年前萨伊提出的“三位一体”公式,这一理论由三个命题组成;然而,由于这三个命题所具有的理论困难,“三位一体”公式只能是一个假说,还不能形成科学意义上的“理论”,三要素创造价值理论的现代形式,是100年前克拉克提出并经后人进一步发展的“边际生产力分配理论”,然而,目前边际生产力分配理论仍具有相应的三个理论困难;资本的测度与新古典生产函数的存在性问题;成本函数的成立性问题;“没有剩余”假定前提的一般性与最大利润二阶条件存在性问题,这是主张“三要素创造价值”理论,特别是主张“资本创造价值”理论的学者所面对的理论困难和必须解决的关键性理论问题。 相似文献
8.
胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立九十周年大会上,振聋发聩地告诫全党要防止“四个危险”。作为政工干部必须增强“四种意识”才能防止“四个危险”。一是增强忧患意识,防止精神懈怠的危险;二是增强学习意识,防止能力不足的危险;三是增强宗旨意识,防止脱离群众的危险;四是提高纪律意识,防止消极腐败的危险。 相似文献
9.
10.
吴旬初 《云南财贸学院学报(经济管理版)》2005,20(1):154-156
诗歌创作中的自然环境描写,往往和诗人的思想意识、审美观点和艺术追求相连接。徐志摩诗通过描写星、月、光,表达诗人有关社会、人生与艺术等观点;着力营造诗的意境、强化抒情色彩、力追新格律诗的“三美”境界。 相似文献
11.
高校“两课”贯彻科学发展观必须根据课程的特点有所侧重,分工协作;在设计教学方案时,要弄清科学发展观“三进”的切入点和具体内容;在教学过程中要处理好教与学、教学与交流以及理论讲授与解析实际的关系,充分发挥“两课”教学的积极作用。 相似文献
12.
“西望长安,有个西影厂;西望长安,有个吴天明。”这是上世纪80年代在中国电影圈流传的一句话。
从《人生》到《老井》,再到《变脸》,他以一部又一部经典巨制,成为新时期西部电影的重量级人物。 相似文献
13.
城乡一体化建设,对农村经济社会发展具有十分重要的作用。加快城乡一体化建设,有利于加速劳动力转移和促进产业结构调整;有利于提高农村居民的生活水平和生活质量;有利于有效解决“三农”问题。 相似文献
15.
网络上Flash小人一动一闪,憨态可掬;背包上斯鲁比成了孩子们形影不离的小帅哥;钥匙链坠着的米老鼠更是女孩子争相宠爱的小宝贝;还有电视、电影里千奇百怪的高科技动画、漫画和游戏。这些被人称作“动漫”的产品,成了现代高科技的童话世界。 相似文献
16.
对于沧州而言,“十一五”时期是在科学发展观指导下强力推进“五个统筹”的关键时期;是全面建设小康社会不可多得的黄金发展期;是必须紧紧抓住而且必须抓出成效,以在河北省第二次翻番过程中发挥举足轻重增长极作用的重要机遇期。只有实现“十一五”期间的全面快速发展,沧州才能真正在京津冀都市圈、环渤海经济圈中奠定优势地位, 相似文献
17.
19.
曲海燕 《经济技术协作信息》2006,(13):58-58
一、“依法治国”必须与“以德治国”密切结合
“德”、“法”之争,古已有之。我国历史上,春秋战国时期,围绕着“德治”与“法治”,“礼治”与“刑治”,“王道”与“霸道”,“仁政”与“暴政”的争论异常激烈,直到今天这种争论仍然存在。以孔孟为代表的儒家学派主张“德治”,提出要“为政以德”;但孔子也曾提出“政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”以韩非为代表的法家学派主张“法治”,提出要“以法为教”,但韩非曾提出“誉辅其赏,毁随其罚”,“赏誉同轨,非诛俱行”的原则,强调道德舆论的毁誉必须与法的赏罚相协调。董仲舒则明确提出“德主刑辅”的思想。认为“刑者德之辅”,“教,政之本也,狱,政之末也”。而苟子则认为但靠赏庆刑罚不能尽人之力,教化不足万能的,主张教与诛、礼与刑相结合。总之,古人在如何处理德刑关系上,主要有“德主刑辅”,“刑主德辅”,“德刑结合”几种观点。事实上,两者有着密切的联系,相互促进,相互补充,相互作用。 相似文献