首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 631 毫秒
1.
石涛的“一画论”说:艺术形象要经过“心炉铸造”,画家从下笔之始到收笔结束,应由心境主宰画境。宗炳在《画山水序》中又说:“圣人以神发道,而贤者通;山水以形媚道,而仁者乐。”同西万绘画相比较,中国画的语境是非常独特的,它既超越了客观,也超载了科学,始终以意象构成的方式来表现客观事物,又通过对自然的描绘来求得气韵的美学追求。  相似文献   

2.
姚立军 《理论观察》2007,(6):152-153
树木择地而繁荣,名花适土而独秀.人亦如此,因环境不同,理想道德也不一样.人的才智和创造力是一种无形的“内在资源“,在环境不适合的情况下,常以潜在的形态出现,只有心境处于最佳状态时,才能激发潜能与活力.在构建社会主义和谐社会中,营造一个心齐风正、劲足气顺、干事创业、拴留人心的工作环境显得非常必要.……  相似文献   

3.
格言     
《发展》2014,(9):47-47
正吉人寡语,贵人言慢;水平流缓,心平不语。生活没有绝境,绝境只是因为你自己的心没有打开。不受天磨非好汉,不遭人妒是庸才。上坡时低一低头,多一点谦卑;下坡时昂一昂首,多一点自信。事到万难须放胆,人处逆境须从容。神弓虽好,无箭枉然。做好事不是有钱人的专利,而是有心人的参与。  相似文献   

4.
养生齐鲁     
关于养生,早已是老生常谈了罢。《黄帝内经》开篇就讲,"上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。"这个起源于战国,后由多人增补而成的医学经典,开篇之语不是阐述医学,而是中国儒、道、释传统文化所蕴含的哲学思想。它尤其强调了人体生理、病理现象的阴阳五行说,进一步阐明了人体内外环境统一性的"天人相应"的整体观念。这与现代的人们对养生和环境的理解有着共同的看法,只不过中国人的老祖宗在2000多年前就已经深刻地认识到了。山东人如何养生?不妨从孔子说起。  相似文献   

5.
《中国科技产业》2006,(3):126-126
心境是一种比较微弱、持久、具有渲染性的情绪。人随时处在某种心境之中,只是不一定为我们所意识到罢了。不同的心境,对生活方方面面的影响不同。如果心境愉快,就好比戴上了玫瑰色的眼镜,看什么都是喜气洋洋的,使人振奋乐观,朝气蓬勃;可如果心境不佳,眼镜就换成了灰色,觉得一切都惹人生厌,使人颓丧悲观,灰心丧气。引起心境的原因是多方面的。个人生活中的重大事件、事业的成败、  相似文献   

6.
<正>教育教学心境,是教师平时育人以及课前和课中出现的心理现象,它源于生活,更源于教师责任感和使命感,反映在具体的教育教学实践中。良好的课堂教学心境是构建和谐、高效课堂的基础与保障,它直接影响学生的学习成长。教育教学心境具有特殊性、两极性和相对稳定等基本特点,它外现于教师的神态举止和音容笑貌上,根据它的表现大致有如下几种:一是积极亢奋心境;二是宽容平稳心境;三是烦躁紧张心境;四是无奈厌倦心境。前两种属于正常的教学心境,是多数教师常有的心境,它也是正常的心理现象,它对提高教育教学质量,具有十分重要的意义,关系到教育的发展。前两种心境能创造宽松的课堂气氛,能建立平等、民主、合作的师生关系,不仅有利于学生身心健康成长,而且有利于教师心理健康。教师心理健康可以使自卑怯懦的孩子高昂起自信的头,使孤僻的孩子绽放笑脸,使暴躁易生气的孩子拥有颗平和的心……后两种心境不符合教师职业要求,对教育教学气氛、对学生心理起到  相似文献   

7.
农业是国民经济的基础,而耕地则是最基本的生产资料."无农不稳,无粮则乱".在人多地少的中国,土地问题特别是耕地问题,始终是关系到全国人民生计的根本问题.因此,本文根据新土地管理法的精神实质和各种相关的土地管理法律制度,从我国耕地资源面临的现状人手,对耕地总量动态平衡和土地开发、整理、复垦等措施进行分析.以确保耕地保护目标的实现.  相似文献   

8.
娱乐版经常出现性质不同“一笑泯恩仇”花边。 合则来不合则去,心无芥蒂谈笑甚欢,继续合作便若无其事,毕竟人与人之间很微妙,大家都希望活得开心,“泯”是消灭得没有痕迹,难度高些,“忘”就快乐多了,事过境迁不记得,明天又忙别的去。  相似文献   

9.
正无论是做事,还是为人,随着采访的不断深入,张旭副院长给人印象越来越深刻的是他多年来始终秉持的单纯却非常执着的态度。他用这种态度建立、成就了自己的医学事业,也以这种态度放弃国外优越、舒适的工作、生活环境,毅然回到国内将自己所学倾力贡献于家乡眼科医疗事业的发展,虽千回百转却始终初心不改,用自己的心行合一,诠释了何为一个医生的赤子之心。  相似文献   

10.
《西部大开发》2012,(4):120-121
时届五月,进入一年阳气最盛的夏季,气候炎热而生机旺盛,万物生长茂盛,《黄帝内经》有云,"夏三月,此为蕃秀。天地气交,万物华实。"形容万物生长繁荣的状态,呈现出一派欣欣向荣的自然景象。《素问·四气调神大论》提出:"夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。"  相似文献   

11.
农业是国民经济的基础,而耕地则是最基本的生产资料."无农不稳,无粮则乱".在人多地少的中国,土地问题特别是耕地问题,始终是关系到全国人民生计的根本问题.因此,本文根据新土地管理法的精神实质和各种相关的土地管理法律制度,从我国耕地资源面临的现状入手,对耕地总量动态平衡和土地开发、整理、复垦等措施进行分析,以确保耕地保护目标的实现.  相似文献   

12.
县令狄仁杰     
狄仁杰为官,正如老子所言"圣人无常心,以百姓心为心"。为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居庙堂之上,以民为忧。狄仁杰(630—700年),字怀英,生肖虎,汉族,唐代并州太原(今山西省太原南郊区)人。唐武周时期杰出的政治家,武则天当政时期宰相。  相似文献   

13.
定位的意义     
人活在世上,要有坐标,要有方向,也得常常给自己定定位,尤其是人到中年以后,不然心高命蹇,徒劳空耗,得不偿失,人太倦、意常乱、心更累. 有人说:世上有"说不尽的莎士比亚";有"说不尽的《红楼梦》";有"说不尽的中华文化".依我看,照我想,也有说不尽的位子也!内中有须作为才能占有的地位;有"伟大与可爱只差一步"的越位;有费尽心计的谋位,有效法禅让的退位,有人神共愤的尸位,还有互谅互解的换位……这多了,而我这种岁数则看好自知之明、超然淡出的定位.  相似文献   

14.
《走向世界》2011,(31):23-23
《内经·素问·四气调神大论》说:“秋三月,此为容平,天气以急,地气以明。”时至秋令,碧空如洗,地气清肃,金风送爽,万物成熟,正是收获的季节,秋季的气候是处于“阳消阴长”的过度阶段,立秋至处暑,秋阳肆虐,温度较高,加之时有阴雨绵绵,湿气较重,天气以湿热并重为特点,  相似文献   

15.
四面八方     
四面八方江苏东台市政府重视废旧汽车报废回收工作日备东台市政府根据上级有关文件份神.成立老旧汽车极度更新领导小组.则确物资工生利用公司是唯一报废汽车回收单位。近年来。一些单位和部门对老旧人车的级度回收管理缺乏应有的认识.管理不得力·*旧汽车的回收处于无...  相似文献   

16.
在尼泊尔,有许多奇风怪俗,血祭卡利就是其中之一。 在兴都教里,有一个喝血的女神,名字叫卡利(Kali)。其实,卡利只是她诸多名字中的一个。兴都教的神袛,一般在不同的时期有不同的形象,这些不同的形象又拥有不同的名字。不过,卡利女神则始终以喝血的特征示人。卡利女神不善良,习性残忍且嗜血。  相似文献   

17.
正教育是人类灵魂的净土,是社会良心的底线,是立国之本,是强国之基。所谓智慧,即能启迪人生,贴近灵魂,能完善人的精神世界的一种心境或意识。所谓爱心,即喜爱之情。《礼记·乐记》:"其爱心感者,其声和以柔。"《史记·律书》:"喜则爱心生,怒则毒螫加,情性之理也。"何为教育?教育是传递人类文明,传承提升人类精神境界,储备知识、技术的艺术。教育也是培养人,感化人  相似文献   

18.
朱蕾 《发展》2016,(8):31-32
一、思想政治工作坚持党的群众路线必须坚持以人为本 思想政治工作是以人为对象的,必然要求以人生存和发展得更好为出发点,必须全面贯彻以人为本的理念,促进人的全面发展.尊重、爱护、关心职工是构建和谐煤电的关键,因此在实际工作中要始终遵照思想政治工作的基本规律,力求做到以理服人、以情感人,宣传先进、鞭策后进,找准问题、对症下药,科学创新、寓教于乐,勤于实践、营造氛围,从而不断提高思想政治工作的针对性、有效性,只有这样才能更好驾驭思想政治工作,才能收到成效.思想政治工作要真正做到入情、入理、入脑、入心,必须摒弃传统的说教模式和灌输形式,要以平等的民主对话、谈心交心的形式,想方设法为干部职工排忧解难,实现零距离的贴心服务;第一是多些“人情味”,淡化“火药味”.在当今时代,如果思想政治工作方法依旧是老一套,讲话硬邦邦,听得心发慌,则往往引发员工的逆反心理,适得其反.第二是多些“民主味”.思想政治工作要善于启发疏导,注意发扬民主,多些宽松宽厚,少些指令批示指责;多些尊重理解帮助,少些压服训斥伤害;主体和客体之间要建立起民主、平等、团结、友爱的新型关系.  相似文献   

19.
《中国科技产业》2009,(5):80-80
一到夏天,很多人就感觉浑身不适,专家认为,这跟心脏的承受度有关。专家称,人们在春夏之交要顺应天气的变化,重点关注心脏,学会养“心”。  相似文献   

20.
秦岭面向关中平原的这一面,每隔一节有一个峪口,这些峪口都有清流吐出.其中田峪口有座楼观台,就是老子李耳当年讲<道德经>的地方.楼观台为道家第一名观,现任道长叫任法融,是个白发长髯的老者,全国政协委员.那一年五一节,我到楼观台一游,这任道长为我写了一副楹联,上联:天地容我静;下联:名利使人忙.书法不怎样,其意却意味深长.我久居城里,每有浮躁之心,每遇到功名之事,便拿出楹联来抵挡嚣嚣尘世,为自己求得一个心境安宁.  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号