非物质文化遗产创意产业发展中的政府责任

作为一种以文化与创意为核心价值的绿色环保经济模式与产业类型,文化创意产业受到了愈来愈多的国家的认可与重视。在大力发展文化创意产业时,对国家的重要文化资源非物质文化遗产,进行科学合理的文化创意产业开发自然是题中应有之意。非物质文化遗产创意产业具有明显的社会公益属性,不能单纯强调其经济利益,因此,我国各级政府应深刻认识非物质文化遗产创意产业的重要性与必要性,并为之提供必要的政策、资金、人才培养、知识产权保护、公共服务平台建设等全方位的支持,为优秀传统文化的发扬光大及国家文化软实力的提升担负起应尽的职责。     

论非物质文化遗产经济价值的开发和利用——以河北省为例

非物质文化遗产是人类文明的瑰宝,不仅具有传承民族文化的重要作用,而且具有巨大的经济价值,亟待保护与开发。非物质文化遗产保护应与旅游业实施联动开发,以非物质文化遗产的保护和开发作为推动旅游产业发展的手段,再通过旅游收入加强非物质文化遗产的保护,这是实现两种产业良性互动的重要途径。     

文化产业视角下无锡市非物质文化遗产的保护与开发

无锡市非物质文化遗产资源丰富,目前已建立起非物质文化遗产名录保护体系。文章结合无锡市文化产业发展的大背景,在逐一分析无锡市下属六区非物质文化遗产资源现状的基础上,提出了与公益文化事业相结合,汲取传统元素发展原创动漫产业,挖掘传统资源,发展体验式文化旅游和利用中华老字号开展餐饮加观光的非物质文化遗产保护与发展思路。     

非物质文化遗产知识产权保护的必要性和正当性

联合国教科文组织界定的＂非物质文化遗产＂,是指各民族世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。它是一个民族古老的生命记忆和活态的文化基因,与物质文化遗产一道共同承载着人类社会的文明。中国作为一个古老的文明国家,有着丰富的非物质文化遗产资源,它蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和文化意识。加强非物质文化遗产保护不仅是国家和民族发展的需要,也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。     

上海非物质文化遗产旅游的开发

上海非物质文化遗产具有海派特色和工商文明特色,众多非物质文化遗产体现了上海百姓的文化取向和审美情趣,是上海历史的见证,海派文化的重要载体,也是上海建设文化大都市的重要内涵和资源。应培养保护意识、筹集保护资金、弘扬传统文化,使非物质文化遗产重新走入大众视野,焕发出盎然生机,实现非物质文化遗产保护与旅游开发的"双赢。"     

文化产业发展中非物质文化遗产保护

研究文化产业发展中的非物质文化遗产保护问题应从非物质文化遗产能否进行产业化运作着手,将非物质文化遗产分为"可进入市场"的非物质文化遗产与"不可进入市场"的非物质文化遗产两类,并分别进行保护。对于市场能够发展和保护的非物质文化遗产应由市场自身进行产业开发。对于市场保护不了的非物质文化遗产应由政府出面加以行政保护。     

文化产业发展中非物质文化遗产保护

研究文化产业发展中的非物质文化遗产保护问题应从非物质文化遗产能否进行产业化运作着手,将非物质文化遗产分为"可进入市场"的非物质文化遗产与"不可进入市场"的非物质文化遗产两类,并分别进行保护.对于市场能够发展和保护的非物质文化遗产应由市场自身进行产业开发.对于市场保护不了的非物质文化遗产应由政府出面加以行政保护.     

皖东民间文学动漫化传承的可行性研究

动漫艺术是非物质文化遗产保护和传承的重要途径,它将民间文学重新嫁接、转化、演绎,可以有效地扩大非物质文化遗产的影响力,获得广泛的受众群体。作为非物质文化遗产的重要组成部分,皖东民间文学特有的寓教于乐等多重功能和价值,对于动漫艺术的创新和数字创意产业的开发有着实际应用价值。     

探析非物质文化遗产保护工程中的豫商群体

河南拥有的非物质文化遗产数量极为可观,现今许多非物质文化遗产得到抢救和保护,在产业化发展方面涌现出许多典型案例。一些传承人在保护传承非物质文化遗产的同时,成为非物质文化遗产产业化道路上的开拓者和急先锋,他们作为豫商的典型代表,不仅对非物质文化遗产的保护利用做出了巨大贡献,而且还传承与发展了豫商文化与豫商精神。     

现代动画与安徽非物质文化遗产保护

非物质文化遗产是人类文明的活化石。在现代信息社会中,非物质文化遗产面临着如何传承和创新的困境。保护安徽非物质文化遗产可利用现代动画对非物质文化遗产进行数字化保护。这不仅为动画艺术注入新的活力,也是弘扬非物质文化遗产一种很好的尝试。     

非物质文化遗产保护与高职教育相结合路径探索——以柳州城市职业学院为例

在现代化和全球化的进程中,我国要保持民族文化的多样性和独立性,维护文化的主体性,就需要保护好我们的文化基因。目前,非物质文化遗产的生存、保护和发展形势严峻,主要面临着社会变迁、技艺失传和人才断层三个方面的困境,故高职高专在非物质文化遗产保护方面具有很重要的文化使命。通过实践,高职高专在非物质文化遗产保护课程体系建设与专业相结合、专业博物馆打造和研究学会相结合、非物质文化遗产工作坊与第二课堂相结合等方式作出了新的尝试。     

非物质文化遗产保护与区域旅游问题刍议

本文从旅游人类学视角,以《中华人民共和国非物质文化遗产法》出台和国家旅游局将2011年确立为"中华文化游"主题年为背景,论证了非物质文化遗产与区域旅游的交互关系。非遗对区域旅游的能动性是文化发展内在需求使然,也得力于政府支持和政策倾斜,原生文化资源是现代旅游产业的优势力量。同时,旅游产业之于非遗也是争议已久喜忧参半。为此,需要促动二者的和谐共生,通过处理好原生与现代化的关系,遵循市场规律,实现资源整合,协同发展,以文化强旅游,以旅游传文化,还要加强法律保护,避免非遗资源的变质或流失。     

山西省古村镇非物质文化遗产旅游发展研究

非物质文化遗产与节庆旅游二者关系相辅相成,节庆旅游活动是非物质文化遗产的载体,非物质文化遗产是节庆旅游活动的灵魂与核心.笔者认为通过策划各类节庆旅游活动,发掘山西省古村镇非物质文化遗产资源,对于保护与弘扬传统文化,促进古村镇的地方经济的发展具有重要意义.     

浅议我国非物质文化遗产的知识产权保护

随着经济全球化发展,社会变迁日益加速,非物质文化遗产的生存与发展面临着严峻的挑战。非物质文化遗产是群体性智力成果的技能传承与文化表达,体现了历代传承人的智慧和创造力,在总体上符合知识产权制度对其保护客体的精神性、创造性的要求。知识产权保护客体的范围随着社会的进步和发展,也在逐渐扩大。非物质文化遗产与知识产权客体有密切联系,在内容和保护机制有一定程度的重合。这就需要结合非物质文化遗产的特殊性,对知识产权相关立法进行适当的调整,用知识产权作为非物质文化遗产的保护的主要方式,辅以其他专门法或者通过行政等手段,建立全方位、多层次的保护机制。     

论旅游开发与非物质文化遗产传承

非物质文化遗产是人类发展进程中留下的宝贵财富,如何有效地促进非物质文化遗产的传承,是一个现实的重要课题。旅游开发是促进非物质文化遗产有效传承的有效手段;在非物质文化遗产的旅游开发中,应遵循保护为前提的原则,坚持生态旅游开发模式,根植于原生态文化土壤,积极发展社区旅游,使之成为“未来遗产”,以期达到非物质文化遗产传继与旅游经济发展的双赢效果。     

非物质文化遗产旅游产品化的转型模式

近年来非物质文化遗产的旅游开发问题倍受关注。国内非物质文化遗产转型为旅游产品形成了以博物馆、主题公园与实景舞台剧为主导的3种主要模式。非物质文化遗产博物馆以遗产的静态展示为主,较好地维系着非物质文化遗产的原真性;非物质文化主题公园以非物质文化遗产的原真性重建与虚拟体验空间形式,实现遗产景观载体化;而实景舞台剧是非物质文化遗产以人的表演活动而活化,是非物质文化遗产转型为旅游产品最具创意的一种模式。     

浅论非物质文化遗产的知识产权保护

目前，非物质文化遗产保护工作已经上升为国家文化发展战略。但由于非物质文化遗产还是一个全新的概念和工作内容，理论和实践的准备均显不足。在这样的背景下，在非物质文化遗产的保护过程中，知识产权保护是一项重要而必不可少的制度。文章试从理清非物质文化遗产的概念出发，探索对其保护的必要性及意义，进而提出对其进行知识产权保护的一些看法。     

非物质文化遗产法律保护之主体探析——以振兴福建传统文化产业为视角

伴随着低碳经济、文化多样性的脚步，非物质文化遗产得到了更为广泛的关注。福建作为非物质文化遗产大省，其所拥有的非物质文化遗产资源与传统文化产业实力并不匹配，未能对非物质文化遗产产权主体予以确权是制约传统文化产业发展的瓶颈。基于现实状况、非物质文化遗产的私权属性、洛克的劳动学说及报偿理论，确立非物质文化遗产产权主体势在必行。但产权确认关乎产业发展与公平、正义，宜谨慎为之。除了考虑“实质贡献和传承”之外，还需兼顾非物质文化遗产的项目属性及分布状况。     

数字化保护:河南省非遗保护的新路向

河南省非物质文化遗产资源丰富,具有很高的历史、文化和艺术价值。近年来随着文化全球化的发展趋势,非物质文化遗产保护面临着重大的挑战。随着非物质文化遗产保护工作的不断深入,运用数字化技术对河南省非物质文化遗产进行有效保护,全面、系统、真实地纪录这些遗产并建立数据库和档案,全面深入推进非物质文化遗产保护工作,势在必行。     

非物质文化遗产“衍生态”衍生之传播根源探寻

诸多非物质文化遗产在传承过程中,产生了与原生态相异的"衍生态"并依此重获了生命力。究非物质文化遗产"衍生态"衍生之源,与其公共文化属性传播不无相关。以公共文化存在的非物质文化遗产经由传播后源生的意义由解码过程决定,由于该解码环节发生于接受者对文化原义部分认同、部分对抗的协商立场中,最终产生的将是一种经过修整的意义。由此,非物质文化遗产经由传播后发生意义变迁进而产生"衍生态"成为了一种必然。