试论自我意识及其在记忆中的核心地位

从发展心理学角度来看,动物和人类的自我意识有一个从无到有,由低级向高级发展的过程。动态形式的自我意识可以表示为一个因变量函数,它可看作由动机变量、感觉变量、经验连接变量三类自变量成分组成。根据自我意识动态形式函数表达式及知觉整体性特性,初步建立自我意识的神经生物学理论模型。研究表明:记忆过程与自我是不可分的,以自我意识为中心的记忆模式能解释一些记忆上的遗忘现象。     

自我意识和情感发展在高职心理教育工作中的重要性分析

学生心理教育工作在整个高职教育领域中占据着非常重要的地位。心理教育是对一个人的心理健康和行为的正确引导,处在心理发育阶段的学生思想尚未成熟,正处于人生观和价值观的形成阶段,做好这一阶段学生的心理教育工作是十分关键和必要的。对学生进行良好的思想道德上的引导有利于塑造学生的高尚人格,树立远大理想,形成科学的人生观和价值观。其中,在心理教育中,自我意识和情感发展是需要关注的主要问题。论文在阐述何为自我意识和情感发展的概念的同时,重点指出了自我意识和情感发展对于学生心理健康的重要意义,应该得到教育工作者的足够重视。     

大学生自我发展研究概述

诸多研究和事实表明,大学生的心理问题日趋严重、不断升级,其大多与自我意识发展水平不高有关。因此,有必要深入探讨大学生自我发展的概况。文章旨从大学生自我概念与大学生自我同一性的进展状况两个方面探讨和研究大学生自我意识的发展及影响自我发展的因素,并对大学生自我发展研究中存在的问题进行了概括,以便趋利避害,促进大学生心理素质教育的发展,并最终促进大学生心理的健康发展。     

经济学价值论转向的内在逻辑——基于精神现象学的解读

考察了经济学核心概念价值与效用演化,以黑格尔精神现象学中的理性发生学的"外部意识—自我意识—理性"三个环节为视角,透视了从价值到效用再到价格的哲学基础,精神现象学所揭示的理性发生环节,为经济学范式转型提供了哲学反思的背景。最后,提出了经济学向工具论转化的趋势。     

辩证法中的批判精神与主体意识自觉——读卢卡奇的《历史与阶级意识》

卢卡奇的总体性辩证法强调作为主体的人应具有自我意识的自觉,这种自觉有待于无产阶级对"物化"的深刻反省。辩证法与意识的自觉是辨证统一的,所以总体的辩证法也是自觉的自我意识反省的辩证法。辩证法的否定性、革命性在推动自我意识觉醒的同时,也在总体性中实现了对资本逻辑的批评。     

大学生自我意识的两极分化

通过若干案例,探究大学生自我意识两极分化的原因,以自我意识发展的三个阶段进行了现象分析,并提出了如何克服和改变这种现象的措施与教育方法。     

试论弹性教育管理法在高职院校班级管理中的运用

弹性教育管理法是相对于传统教育管理模式提出来的概念。弹性教育管理法强调改变刻板的教育管理方法,以学习目标为导向,提供一定的弹性空间,注重学生自我意识和个性特征的培养,强调以"学生为中心",变被动教育为主动教育,积极引导班级良好班风的形成和每个学生的健康成长。文章探讨了弹性教育管理法的特征、意义和在高职院校班级管理中运用弹性教育管理法的具体措施。     

台静农的《弃婴》与五四人道主义

五四新文化运动既是“个人”、“女性”的发现,也是“儿童”的发现。对儿童的发掘,以往研究只注意已经获得自我意识、有生活能力的儿童,忽略了对新生婴儿的研究,文章对此问题进行了阐述,描画了五四人道主义的思想底线。     

大学生择业中自我意识的偏差及其策略

认识自己,了解自己是求职择业的前提,英国心理学家苏波认为,自我概念及形成相对稳定而明晰的自我认识是职业指导中的关键一环,完善的自我意识是成功就业的基础,但是在就业压力及挫折中,很多大学毕业生自我意识发生偏差,文章从动态的角度阐述了大学生自我意识的偏差及应对策略。     

卡夫卡作品中的非主流文化意识研究

卡夫卡的作品以其多义性、梦幻性和荒诞性在文学批评界成为难解之谜。孤独意识是卡夫卡作品中人物形象最鲜明的特征,也是作者内心深处非主流文化自我意识的深度体现。文章从卡夫卡作品中非主流文化意识的流动过程和成因两个方面对其非主流意识进行了研究,认为非主流文化意识的成因,除时代背景、社会结构、家庭关系、犹太血统和婚姻生活之外,自我意识、哲学影响及艺术追求等也是其非主流文化意识的形成不可忽视的重要方面。     

焦点解决取向团体辅导促进高职生自我接纳水平的路径研究

自我接纳是自我意识的重要组成部分,高职生正处于自我意识形成的关键时期,其自我接纳水平与人格完整性、社会适应能力以及心理健康发展紧密相关。本文针对高职生群体的自我接纳水平及其特点展开调研,并对自我接纳水平较低的个体进行焦点解决取向团体辅导的干预研究,以期提升高职生的自我接纳水平,促进其人格的完善与发展。     

略论网民展现的自我意识

网民在网上出现的各种行为,与他们对自我意识的认识有密切的关系。良好的自我意识,能使人得到适当的宣泄,展示自我,调整心态,在网上创造一个新的天地;歪曲的自我意识,则使人在网上迷失自我,不能客观评价自我和别人,利用网络开放性的特点,作出各种“非法”的行为。因此我们必须采取措施,培养网民正确的自我意识。     

高职院校英语教师语言评价观念调查研究——以安徽地区为例

教师对评价方法的清晰认知、深刻理解以及准确应用,对语言教学起着重要作用。本研究采取定量研究的方法,调查了高职英语教师对语言评价的认知框架及主要特征,为发展教师作为评价者的自我意识,以及改进新手教师的评价观念提供了可行性建议。     

大学生心理适应问题研究

对2004到2005学年南通大学心理健康教育服务中心50例有关适应问题心理咨询个案的研究,发现大学生常见的心理适应问题主要集中在人际适应(17例)、自我意识(9例)、学习适应(9例)、性心理适应(7例)、生活环境适应(5例)、就业心理适应(3例)等方面。同时,个案呈现的心理问题存在着很大的共同性,如思维的敏感性、情绪管理能力、自我意识等等。     

论大学生完善自我意识的心理机制

自我认知、自我发现、自我评价、自我悦纳、自我负责、自我发展和自我奉献是完善自我意识的基本心理机制。大学生应当根据自己在成长、成才过程中遇到的实际问题，循序渐进或触类旁通，完善自我意识。     

浅议大学生自我意识的发展与教育对策

青年期是自我意识急剧发展并趋向稳定的关键时期,其发展构成青年心理发展总貌中颇具特色的一个组成部分,对处于青年中期的大学生各方面主观能动性的发挥具有直接的调节作用。要根据大学生自我意识的发展特点,培养大学生正确的自我意识,以造就具有健康人格的人才。     

网络话语、自我意识和道德如何可能——论黑格尔“自我意识”学说对网络话语中道德问题解读的启发

网络技术的兴起改变了人们传统的话语模式，也因此而产生出许多的网络道德问题。网络话语主体的自我意识对道德的认知活动是网络道德问题发生的内在根源。因此．对主体自我意识、道德认知进行分析和审视对了解网络主体道德的形成具有重要的理论与现实意义。     

简论自我和自我意识

在哲学上,主体性的问题是一个重要而有争议性问题。对作为主体的自我扣自我意识的认识需要从哲学上进行适当的界定。本文从哲学认识论的角度,对“自我”扣“自我意识”这对哲学范畴进行了尝试性的哲学思考。     

略论毛泽东的自我意识

毛泽东作为一代伟人,对中国乃至世界有着重要的影响,不同的人们对他有着各种不同的评价。同时毛泽东本人也从性格、功过等方面对自己作了综合评价,这种自我意识正确与错误交织在一起,构成其独到之处。毛泽东的自我意识不断地升华,成为民族意识的一个重要组成部分,成为了我们民族的意志、情感和文化的一种象征。     

大学生的自我意识辨析

大学生发挥积极向上的自我意识的主观能动性,要完善思想行为,把握好理性的自我教育的正面效应,同时也要克服片面的追求自我意识给社会带来的负面效应。