“字本位”理论下的对外汉语教学——以汉字课教学为例

汉语教学已经取得长足的进步,但汉字教学却较滞后,连要不要汉字教学还存在异议。本文以"字本位"思想为指导,以汉字的生成理据和规律为依托,语言和文化紧密结合,探讨了汉字教学的方法和意义,希望能够让大家更多地了解对外汉语汉字教学,对以后的对外汉语汉字教学能有所帮助。     

现代汉字的形义关系

汉字是非拼音文字 ,具有表意功能。汉字经过自古至今的演变发展 ,其形义关系变得复杂化。本文通过对现代汉字构造分析 ,探究现代汉字字形与字义之间的关系。     

试论汉字阐释中的"字说"现象

汉字作为世界上仅存的、仍在使用中的以象形为基础的文字系统,作为中国古老文化的物质载体,显示了它经久不衰的魅力.随着汉字研究的逐渐深入和汉字文化热的升温,汉字文化阐释领域内"字说"现象有所抬头,汉字阐释面临文化泛滥的危机.     

浅析日语中“假借字”的发展——以片假名词的汉字化为考察对象

在日语中,特别是在明治时期的文学作品中,有不少类似于麦(ビー)酒(ル)这样的汉语(词形)加上片假名(读音)的特殊标记词。按照汉字用正的规则,麦酒一词在日语中应另有ばくしゅ这一读音,但一般还是将其读作ビール。本文针对此类不符合汉字正用规则的词汇属于特殊标记词,拟从假借字的概念谈起,并通过对片假名词汉字化现象产生方式的梳理,对这种特殊的词汇标记方式进行探讨。     

键盘化时代大学生汉字书写的教育传承与创新

在网络时代背景下,键盘"打字"已经对传统的"写字"文化造成了剧烈的冲击,因此汉字书写文化的教育传承亟待加强。本文归纳了键盘化时代汉字书写面临的主要困境,最终提出了汉字书写教育传承在"社会、学校、教师、家长、自我"等五重维度的共生模式。     

对外汉语汉字教学“三步走”

汉字教学是对外汉语教学的重要组成部分。根据留学生的汉字学习过程,本文主要介绍汉字教学的三大步骤：感受汉字的关、把握汉字的理、了解汉字的文化。笔者尝试阐释汉字的三美,提出汉字偏旁分析教学法,说明古人造字的思维。     

共用汉字，同创和谐—“汉字语圈”汉字应用研究

汉字有极悠久的历史，今天所能见到的最古的“汉字”是商代刻在甲骨上和铸在青铜器上的文字。汉字最初是一种“形意文字”（图形与表意相结合的文字），具有很强的跨语言性特点，自古以来，汉字就曾用来书写许多语言。大陆和新加坡华文使用简体字，台湾、香港和澳门使用繁简体汉字，日本、韩国也使用繁体汉字，但有各自都有的汉字。中日韩新四国应该摈除一切政治及极端民族情绪的干扰，效法欧盟，在汉字的使用与研究中开展更广泛的合作，以更方便于汉字运用，让古老神奇的“东方”汉字，继续造福“汉字语圈”的国家和地区。     

从汉字的构形看中国古代文化习俗

本文主要从汉字的构形和文献资料两方面论述了汉字当中蕴含的中国古代文化习俗。揭示了汉字不仅是记录汉语的文字符号 ,而且也是存载古代科学知识、文化观念、风俗习惯的全息标志。每一个汉字都是一个信息模块 ,其中蕴含着古人参与社会生活的诸多信息。     

汉字创造的易学精神

汉化由“易”和“汉字”两套符号来演绎、运载。《易》是汉化的“中央处理器CPU”,汉字是其“信息储存器”;《易》与汉字共构世界的一切：无极——太极——两仪——四象——八卦;无知——字义——音形——四书——八划。易学构世界之质实,是“道”;汉字象世界之形名,为“器”。     

完善汉字应用水平检测体系提高汉字应用能力——从日本汉字能力检测引发的思考

正确运用、书写汉字本应是每一个中国人所应具备的基本能力,但科技产品为工作生活提供了无可比拟的便利,但是也减少了人们拿起笔的机会,人们丢失的不仅是书写能力的退化,更是对汉字构造原理知识与汉字合理运用知识的流逝.日本成熟地汉字应用水平检测体系,为我国建立于完善汉字应用水平检测系统提供了值得借鉴和学习的经验.我国汉字应用水平检测可以通过扩大汉字应用水平检测受众,列入常规化能力考核评价范围;科学规划测试等级,结合实际加强针对性：加大汉字书写题型比重这几方面进行完善.     

“群”字英译

通过本文的阐述 ,掌握“群”字英汉之间的细微差异 ,学习使用地道的英语表达法。     

“字”与外来概念的翻译

汉语的“字”对外来概念的翻译产生着独特的影响:“字”的表义性使得外来概念的意译名更易为汉语社团所接受;汉语组字成词时对语义互容性和语义透明性的要求也导致了对一些外来概念的误译和误读。认识到汉语“字”的特质,有助于译者进行更加理性的翻译活动。     

从休闲视角看体育非物质文化遗产的传承与保护

在城镇化的进程中,随着传统社会形态的转型,大量体育非物质文化遗产失去了依托的主体与重要组成元素,面临着文化流失与消逝的现状。与此同时,物质文明的丰富和社会节奏的加快,让人们寻找和选择富有文化内涵的体育休闲方式作为放松身心的手段。如果能够将优秀的体育非物质文化遗产有效地融入到人们的体育休闲生活中,在运动中享受传统文化的盛宴,不失为传承和保护体育非物质文化遗产的创新方式。     

从特色小城镇建设看城镇风貌的历史传承

20世纪90年代初,上海对城市功能作了重新定位,提出把上海建设成为国际经济、金融、贸易和航运中心,中心城区定位为商务与贸易区,近郊与远郊区定位为制造、加工功能区。为此,上海市进行了大规模的城市建设。为了避免在郊区小城镇风貌建设上出现“千城一面”和“千镇一貌”的问题,上海市提出了“一城九镇”的发展策略,目标是把郊区建设成为环境宜人、风貌各异的现代化城镇。     

“字”的忠告

值：正“直”做“人”．应是人一生追求的目标。 佚：一旦“人”格丧“失”．就会被社会抛弃： 愧：“心”中有“鬼”，就应感到惭愧， 铐：“金”钱“考”验难过关．当心镣铐加在身。     

教师应对素质教育的“六字经”

素质教育需要一支高素质的教师队伍,不仅需要教师有一种强烈的敬业爱岗、终身从教的献身精神,同时还需要教师具有很强的政治思想、组织纪律、专业素质、工作态度和驾驭能力.具体可归纳为:"严"、"勤"、"诚"、"精"、"高"、"合"六个字.     

从“五谷”、“六畜”、“农业工具”看古代农业文明

汉字是世界上唯一保存到现在并仍具有强大生命力的表意文字,其中蕴涵了丰富的中国古代文化。通过对"五谷"、"六畜"、"农业生产工具"所属代表性汉字的分析,我们可以远望到我国古代农业文明。     

民族学生择校问题的理性分析——从民族中学学生“合法流失”看民族文化传承

民族中学学生的"合法流失"成了当前民族中学发展的重要难题,民族中学优秀学生的校际流动,给民族文化传承造成了一定的困难。对此,应该从提升民族中学的办学质量,增强民族教育发展的后劲、调整和放宽对少数民族在升学和就业方面的限制以及做好少数民族学生文化传承意识教育几个方面遏制民族中学学生"合法流失",促进民族文化传承。     

陶行知的“了”字诗

上世纪三十年代,著名报人萨空了新婚大喜,陶行知和李公朴参加了婚礼。来宾要新郎新娘报告恋爱经过,萨空了涨了脸,怎么也不肯说。陶行知就自告奋勇地代他解围：“我这儿有一首诗,是和李公朴合作的,代空了向各位报告恋爱经过。”来宾闻言一片掌声,只见陶行知展纸念道：     

从目的论看政论文四字结构英译的“形似”与“神似”——以2011年《政府工作报告》为例

四字结构是集音美、形美、意美为一体的独特的语言表现形式,是汉语的一大特色,也是汉语中的精华,体现了中华民族悠久的历史和文化。四字结构的特点使得译者在将其翻译成英语时很难做到形、义兼顾,当形、义产生冲突时,译者必须在功能翻译理论所主张的＂目的论＂的指导之下,舍形取义,在确保＂神似＂的基础之上力求＂形似＂。2011年《政府工作报告》中的四字结构英译正是在此理论指导之下达到成功翻译的实例。