马克思主义生态观指导下的我国满族生态文化思想探析

马克思主义生态观主要从三个方面剖析与解读了人类与自然世界相处的最佳模式:自然世界发展的客观规律、人类与自然世界的关系以及人类社会与自然世界的关系。我国满族社会中蕴含了对现世生态文明建设颇具理论意义与指导意义的生态文化思想。文章从马克思主义生态观的三个角度出发:从自然世界发展的客观规律角度探析满族社会顺应自然的生态文化意蕴;从人类与自然世界发展的相互关系角度探析满族社会和谐平等的生态意蕴;从人类社会与自然世界的辩证统一关系角度探析其中蕴含的渗透、平衡的生态文化思想。     

马克思主义生态思想对中国生态文明建设的启示

中国自古以来就对人和自然的关系有着深刻的认识,其中蕴含着深厚的生态思想。随着马克思主义理论在中国的传播,马克思主义生态思想与中国的发展实际相结合,产生了中国化的生态文明思想。我国历代领导人在实践中继承和发展了马克思主义的生态思想,将其与中国具体实际情况相结合,推动着中国生态文明的发展,创新了生态文明建设的理论,使马克思主义生态思想在中国焕发出强大的生命力。文章通过阐述中国生态思想与马克主义生态思想的内在一致性,梳理马克思主义生态思想中国化的历史进程,阐述习近平生态文明思想的时代内涵,探讨了马克思主义生态思想中国化的启示。     

马克思主义的生态文明理论

马克思主义的经典作家在对资本主义批判的基础上,形成并阐述了一系列的生态文明思想。党的十七大报告旗帜鲜明地写入生态文明一词,马克思生态文明经典作家的思想生态文明发展成为中国化马克思主义的重要内容之一。综合梳理马克思主义生态文明理论,文章认为马克思主义生态文明理论主要体现在它的自然本源的生态世界观、以人为本的生态价值观、和谐发展的生态实践观三个维度上。     

以全面、协调、可持续发展理念看待生态文明——基于马克思主义经济学的视域

工业文明中,人类社会片面追求物质财富增长,造成人与自然相冲突、人与社会片面发展,工业文明难以为继。全面、协调、可持续的发展理念旨在修复人与自然、人与人之间的关系,最终走向经济与自然协调互动、持续发展的“绿色文明”形态——生态文明。生态文明是马克思主义理论应用于当代实际问题的理论创新,马克思主义经济学从生产力和生产关系分析视角,阐释了人与自然和谐统一、人与社会全面发展,合理可持续地利用自然力以及经济社会与自然协调发展的思想。全面、协调、可持续发展不仅是生态文明建设的目标,更是生态文明建设的内容。     

生态文明建设需要树立四大哲学思维

从古至今,人们一直都十分重视人与自然的关系。古人讲要追求天人合一,人与自然环境是密不可分的,人来源于自然,同时人也依赖于自然。因此,应该爱护自然环境,促进生态文明建设。生态文明建设思想中含有很强的马克思主义哲学意识,也可以说是对马克思主义哲学的合理运用与创新发展,是生态文明建设思想的闪光点。因此,在建设生态文明的过程中,就要树立哲学的四大思维。尝试从宏观方面来探讨生态文明建设需要树立的四大哲学思维,从而寻找出对生态文明建设具有借鉴意义的要素,以期促进人与自然的和谐相处,促进美丽中国的建设。     

人与自然的和谐:生态文明建设的核心

科学技术和生产力的飞速发展催生的工业文明在创造巨大的物质财富的同时带来了严重的生态环境问题。我国站在时代发展高度,总结以往历史经验教训,在马克思主义生态思想的引领下,汲取人类文明史上的生态智慧,提出了以改善人与自然的关系,寻求人与自然和谐相处为核心的生态文明建设,这是适合中国国情和发展道路的必然选择。     

马克思主义生态思维视域下思考中国的生态文明建设

随着自然科技的发展,人类不断创造物质财富,而随之环境和人类之间的矛盾愈演愈烈,自然灾害的频发,使人类意识到保护环境的重要性。马克思主义生态思想注重理解自然,认为应在尊重自然的基础上进行生产、生活,注重人与自然的和谐共生,在社会主义制度下发展生态。中国生态文明建设在马克思主义生态思想的影响下积极探索发展路径。习近平总书记提出了“两山论”,以构建美好中国,发展创新科技,健全生态文明体制保障,推动了中国生态文明建设和经济可持续发展。     

生态马克思主义对我国生态文明建设的启示

继党的十八大首次把“生态文明”和政治、经济、文化等方面并列讨论，在十八届三中全会上生态文明建设再次成为亮点，这既深刻反映了新一届党中央致力于生态文明建设的决心，又鲜明地显示了目前我国进行生态文明建设的迫切性。生态马克思主义理论既坚持对共产主义理想的追求，又找到了解决生态危机的方法。目前，在我国生态问题日益严重的情况下，学习借鉴生态马克思主义的理论思想，对我国建设中国特色社会主义和生态文明建设都具有极其重要的作用。     

国外生态文明观的争论、评析与启示

工业革命以来,随着世界资源、环境及生态问题日趋严重,人类开始不断反思资本主义、市场经济、工业文明和现代文明的负效应,努力寻找一条既不影响人类福祉追求又能实现人与自然和谐共处的生态文明道路。在这一过程中,国外形成了"弱可持续性"经济学、"强可持续性"经济学、生态社会主义和有机马克思主义等不同的生态文明观,而这些生态文明观几十年来的争论与演化能为我国的生态文明建设提供许多启示。新时期的生态文明建设,要以马克思主义思想为指导,坚定不移走中国特色社会主义生态文明发展道路,促进构建人类命运共同体,最终实现人的自由全面发展的现代生态文明。     

毛泽东对生态文明建设的探索与启示

毛泽东的与自然和谐、节约资源、节俭消费、植树造林、水利命脉、计划生育等生态文明建设思想,是毛泽东思想的有机组成部分,是马克思主义生态文明理论的重大创新,是中国特色社会主义生态文明的理论来源,是我国社会主义生态文明建设的重要指导思想。毛泽东对生态文明建设理论与实践的探索,为我们坚持以人的生态需要为本、高度重视生态文明建设、不断完善生态文明理论等提供了有益的参考。     

生态危机语境下的林业院校生态伦理教育

21世纪是我国社会经济资源和环境进入可持续发展良性循环的世纪,生态伦理教育是解决生态危机和建设生态文明的重要途径。林业院校大学生作为新生社会生产力的中坚力量,其生态道德的水平和观念决定着我们民族的发展和未来。生态危机语境下对大学生开展生态伦理教育有利于使大学生确立生态危机和环境保护参与意识,培养对大自然的敬畏之感与欣赏之情,引导他们做一个保护生态、尊重生命、善待自然和适度消费的理性生态人。     

生态文明观视野下的生态德育

在生态文明观的视野下,传统德育已经不合时宜,显现出明显的滞后性,迫切需要向生态德育转向。生态德育的兴起是多种因素产生的结果,它的核心要素是：绿色、和谐、人文、民主、自由、可持续发展。生态德育体现了生态文明的意蕴,对于生态文明的建设具有重要价值。德育的生活化、多元开放、全球化与本土化是生态德育的走向。     

基于生态足迹的南京市生态安全评估

采用生态足迹、生态压力指数和生态可持续指数评估体系,对南京市生态安全进行了评价。研究表明,南京市1996年、2005年、2006年、2007年均出现生态赤字,生态安全受到胁迫;生态压力指数分别为6.32、13.45、13.95、13.92;生态可持续指数处于＂强不可持续＂。生态安全一直处于极不安全状态,其发展模式处于不可持续状态。造成生态安全危机的主要因素是资源过度消耗、人口数量大和城市扩张导致耕地减少等。     

用生态经济学理论指导中国生态省建设

A major issue in China’s present ecological economic con-struction is to build the ecological province.In March of1999,Hainan Province of China proposed setting up the first eco-logical province and was accredited by the Bureau of StateEnvironment Protection as the pilot project.Up to now foronly four years,Hainan,Jilin,Heilongjiang,Fujian,Zhejiang,Shandong,Anhui,Jiangsu,eight provinces in the wholecountry,having launched the establishment of the ecologicalprovince.Meanwhile,the provin…     

论生态补偿的生态生产方式背景

生态补偿的实质是生态利益的分配和再分配,它是在生态生产力、生态生产关系及其相互作用形成的生态生产方式渐趋成为人类文明选择的背景下诞生的.     

生态文明建设框架下的生态保护研究

生态保护作为生态文明建设的首要任务,对于中国的可持续发展具有重大的意义。文章在分析中国生态系统的质量变化状况的基础上,对其产生的原因进行了分析。最后提出需要从加快生态文明制度体系的建设、建立长期性与持续性的生态系统监测评估机制、加强资源环境承载力的研究,调控人类活动、继续推进城镇化等方面加强生态保护。     

生态文明价值范式转换下的城市生态空间 绩效研究

秉承“哲学为基础、科学理论为依据、技术为手 段”的评价等级体系，在自然内在价值与外在价值共存的生态 价值认知范式下，以生态学理论为依据构建以内、外绩效为主 体的城市生态空间绩效评价体系和内、外绩效协调度模型，以 及绩效发展强度模型，并在GIS技术支撑下实现量化结果的空 间化表达。实例证明可得到城市生态空间绩效与协调性的数量 结构特征与时空变化特点，可识别高效的生态空间格局、定位 低效空间，能从数量分布与空间分布方面更全面地了解城市生 态空间的质量，协助判断城市发展的趋势。以期为城市评价工 作提供新的视角，为城市生态空间质量的监督、监测提供一种 可更新、可视化的时空量化方法。     

北方草地生态建设中的环境税和生态补偿

通过构建多目标权重评价体系,结合内蒙古草原生态系统定位站放牧试验样地的数据,文章研究指出锡林郭勒盟定位站附近的适宜放牧率为2.67羊/ha,低于单目标条件下的每公顷绵羊4羊/ha。同时,在经济学和生态系统系统服务理论的基础上,依据谢高地等人(2001年)的研究,提出了环境税和生态补偿的标准,分别是每公顷15元和90元。     

生态稀缺、制度稀缺与生态制度文明建设

随着人类文明的发展,生态稀缺已经成为约束人类发展最严重的瓶颈。目前生态稀缺主要是由人类经济活动的外部性造成的,缺乏相应的制度约束才是生态稀缺日益严重的根本原因。建设生态制度文明是解决生态稀缺的根本之道。     

基于生态和谐性的我国航运金融生态系统的研究

利用金融生态理论去研究社会经济领域的问题已经成为理论界探讨的一个热点,文章将生态理论与经济理论交叉结合,立足于航运业的结构特征,构建了航运金融生态系统,分析了航运金融生态的运行机制,并从和谐系统理论的角度提出了判断航运金融生态水平的依据,最后,结合我国航运金融业的发展状况提出了相关建议。