“长安”情结与“长安”诗语

在唐代诗歌中，有很多诗跟“长安”有关。本文试从唐诗中关于长安的诗入手，分析了长安诗语意象产生的原因，一是长安城的壮美给诗人提供了丰富的诗材，在诗人心中它成为“理想国”式的符号，二是对于自汉赋以来，在歌咏都城中表达自己的见解的传统的继承，三是科举制度的施行使进入长安城成为了诗人的一种理性目标和追求。最后简要分析了跟“长安”有关的两个诗语。     

趣味盎然咏风筝

风筝，又叫纸鸢，在我国已有2700多年的历史。历代诗人曾写下不少形象生动的风筝诗令人赏趣。风筝成为娱乐用品，当在唐代之后。唐代诗人高骈在《风筝》诗中写道：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”当时放风筝不仅装有弦或笛，有时还把明亮豪华的灯笼带到夜空，犹如“花雨阵洒仙凡路，红灯遥映碧宵空”。     

神州六处杏花村

神州六处杏花村杏花村，因为唐代诗人杜牧的那首脍炙人口的《清明》诗而名扬天下。千百年来，对诗中所指的“杏花村”究竟在何处，一直众说纷纭。据调查，我国各地有８０多个取名“杏花村”的地方，其中最著名的有六处。山西杏花村─—在汾阳县东部，自北朝以来，就以产“...     

中国文人园林的发展

中国园林自唐代出现了诗人和画家自成一派的“文人园林”以来，经过漫长的、不间断的发展，乃至现代园林景观的布局、构景，仍与文学、绘画紧密结合，蕴涵着被誉为“无声的诗”和“立体的画”的美学基础。“文人园林”的发展。从某种程度上来说，也是中国园林发展的一个重要组成部分和关键环节。     

姑苏印象

初识姑苏(苏州)是从唐代诗人杜荀鹤的一首诗里，“君到姑苏见，人家尽枕河，故宫闲地少，水巷小桥多。”诗中描绘的江南景色让人十分向往。今年，我有幸到姑苏一游，南国的风光与风土人情给我留下了美好的印象。     

中国砚都

堪称中国“文房四宝”砚首的端砚，历经1300多年而不衰．古人称其石品有若“赤子肌肤”．“温软嫩而不滑”．“秀而多姿”．素以“叩之不响、磨之无声，刚而不脆、柔而不滑，贮水不耗，发墨利笔．锋芒不退”享誉天下．唐代诗人李贺有诗赞云：“端州石工巧如神．踏天磨刀割紫云。”     

夏日炎炎苦热诗

“炎赫衣流汗，低垂气不苏。乞为寒水玉，愿作冷秋菰。”这是唐代大诗人杜甫的一首诗，写出了诗圣盼雨不来的热状与向往清凉世界的愿望。 北宋玉令以高尚的节操和卓越的才华闻名于世，王安石曾大异其才。王令在他的一首《暑旱苦热》诗中这样写道： 清风无力屠得热， 落日着翅飞上山。 人 已惧江海竭， 天岂不惜河汉干。 昆仑之高有积雪， 蓬莱之远常遗寒。 不能手提天下往， 何忍身去游其间。 这首诗本因苦热而发，但诗中表现的是天下人之苦热。即或有清凉世界，若不能提携天下人同往．诗人自己也便不忍独游其间。从中不难看出诗人忧乐关天…     

《闲来笔潭》书摘

本文摘自原中央政治局常委吴官正在2013年4月发表的文集“闲来笔潭”退后的心态《诗经》里有这么一句诗，“靡不有初，鲜克有终”。我理解说的是，作为政治人物都有开头，有个好结局不容易。人生是一个过程，有上坡、有高峰。但最终都要落幕，这是规律。唐朝诗人刘禹锡有两首很有名的看花诗，写的都是宦海沉浮。前一首《戏赠看花诸君子》，牢骚满腹；后一首《再游玄都观》，春风得意。     

“镀金”一词的由来

唐代白居易《西凉伎诗》云：“刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿。”“金镀”描写艺伎化妆的情景。后有钱塘诗人章孝标几次考进士不中，大雪天出游解闷。后来，章孝标在淮东节度使李绅的鼓励下，十年磨砺，果然及第。他欣然提笔作诗：“及第全胜十政官，金汤镀了出长安。马头渐人扬州郭，为报时人洗眼看。”他把这首得意的诗寄给了李绅。李绅从诗中看到了章孝标小取即满、傲气十足的神气样，很想教育他一番，于是作诗《答章孝标》：“假金方用真金镀，若是真金不镀金。十年长安方一第，何须空腹用高心。”章孝标读完此诗，大为羞愧。     

茶文化大观

茶为国饮,发乎神农,闻于鲁周公,兴于唐,盛于宋,明清时遍及中华。但是,茶成了一种文化现象,并记于史册,传于后世,却是与历代文人墨客分不开的。茶诗:自古诗家多茶客。唐诗人姚合曾不惜以诗乞茶:“不将钱买将诗乞,借问山翁有几人?”到了元代诗人刘秉忠笔下,更是一语道破诗家爱茶的真谛:“铁色皱皮带老霜,含英咀美入诗肠。”茶谜:茶叶谜语,最早的茶谜很可能是古代谜家撷取唐代诗人张九龄《感遇》中的“草木有本心”诗句配制的“茶”字谜。在民间流传的不少茶谜中,有不少是按照茶叶的特征巧制的。如“生在山中,一色相同,泡在水里,有绿有红”。茶…     

半壁见海日 空中闻天鸡

读过唐代诗人李白《梦游天姥吟留别》的人,都知道有这样一句诗,即“半壁见海日,空中闻天鸡”。当年的李白只因官场失意,情寄山水之间,欲将疲惫的身心置身于“半壁见海日,空中闻天鸡”的这样一个“世     

李白《静夜思》意境解

“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”这是唐代大诗人李白所写的《静夜思》。由于它文字浅显,感情深挚感人,所以成为千古绝唱。人们对这首诗的意境一直是这样理解的:一张床靠窗摆着,那窗子是开着的,意思是有月光照进来。诗人斜倚在床上,那位置既能看     

“信息”一词的起源

早在二千多年前的西汉时期,扬雄的《太玄经·应》中就有“阳气极于上,阴信萌乎下”句。其中的“信”作“声兆”解,“声兆”即现代的“消息”、“信息”。 唐代诗人李中也曾在《碧云集·暮春怀故人》一诗中写道:“梦断美人沉信息,日穿长路倚楼台”之句,诗中的“信息”虽应理解为“消息”,但它与今天的信息理论及运用,都有不可分割的关     

古人这样“捉”灵惑

“作诗火急追亡逋，情景一失后难摹。”苏轼的这句诗道出了灵感的特点。 唐代诗人白居易捕捉灵感有一绝招：把灵感装进陶罐里。他的书房中，放有很多陶罐，灵感光顾时，他便立即写下来，然后根据内容，分类投进陶罐。空闲的时候再从陶罐中拿出来，细细斟酌，打磨成诗句。     

广告诗的艺术特色

专门用来传递商品信息，以达到促销国的的诗歌，称之为广告诗。广告诗是众多广告中的一朵奇葩。因其句式整齐，工于韵律，生动形象，引人遇想回味，易于记忆，便于流传，故能起到其他广告形式不能起到的特殊作用。以诗作广告，古已有之。我国唐代著名。诗人李白的《客中作》：“兰陵美酒郁金香，玉碗感来唬抛光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”虽不是特为的广告诗，但他寥寥数语，就使兰陵美酒的色、香、味跃然纸上，其形象生动，使人不饮自醉，真是一首极妙的广告诗。山东兰陵酒托名此诗，享誉遍进，真是酒以待传，其广告功效之大，难…     

神女峰的传说

我与老诗人、老战友梁上泉应邀到奉节参加“杜甫在夔州学术研讨会”。会后，有幸能随“三峡航道”巡航艇，观赏初夏八百里“库区”蓄水前的三峡风光，彼此都感到格外兴奋、十分激动。因为我与梁诗人与面前的三峡，尤其是迎面即将到来的巫峡“巫山十二峰”中的神女峰，共有一段值得温馨追忆的“诗缘”、“情缘”。     

古今名人弈棋趣闻

唐代大诗人白居易酷爱围棋,且棋艺精深。他在给友人的诗中曾毫不掩饰地说:“棋罢嫌无敌,诗成愧在前。”他在为官期间,公务之余,常常下棋。 宋代大文学家欧阳修也爱好围棋。他下棋时,专心致志,忘记一切,虽有大山在眼前他看不到;纵使响雷破柱他也听不见。他视下棋为最快乐之事,比亲临前线观“逐鹿之战”还更有趣;比在洞庭湖听奏“九歌”还更好听。     

广告谈趣

诗中有广告 “红豆生南国,春来发几枝。劝君多采撷,此物最相思。”唐代诗人王维的这首《红豆》诗历来被多情男女做为情诗来传颂,其实,从广告学的角度来看,它更象一篇地道的红豆广告,你看,“红豆生南国”,点出了产地,“春来发几枝”道出了生长时间,“劝君多采撷”,分明是在推销,“此物最相思”,则讲的是产品特性和用途。如此看来,谁说王维不是在为红豆做广告呢。 我们再来看看大诗人李白的《客中行》:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客,不知何处是他乡。”不肖细说,这简直就是一则兰陵美酒的绝妙广告,不知兰陵美酒今天是否还有生产,如果     

诗话钱币

以钱入诗，最早见于《诗经·氓》中“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋。”这里的布可以看作当时钱币的雏形。我国的货币有着悠久的历史。贝，是我国最早的货币。《诗经》就有“赐我百朋”的诗句。当时，贝以“朋”为计量单位，两串10个或20个叫一朋。到了春秋战国，我国出现了布、刀、钱等主要货币。因此，诗人笔下又有了新的钱币诗话。如西汉卓文君的“男儿重义气，何用钱刀为”；唐代大诗人刘禹锡的“势分三足鼎，业变五铢钱”；北宋诗人梅尧臣的“次观金错刀，一月平五刀”等等。唐武德四年（公元621年），开元通宝的出现，在我…     

浅谈诗的空白美

在诗的创作中。含蓄、空灵是很大的学问。正如古人作画用心于无笔墨之处．使读者寻玩不尽．流连忘返．以致宕出无神，另辟一个境界，这是灵感的保持和延续．又是美感的丰富和发展。总之，诗需要一种空白，在诗人静观万象，自成环宇的时候。需大胆地把一部分形象和意蕴的再创造的任务留给读者，读者呢，则进入诗人展示的“空白”境地，以自己的灵感经验，去“补充”和“创造”达到由虚转实．创造新的境界。