1000年以来的三次大改革

从公元９９９年到１９９９年，在中国千年史上，有三次影响颇大的改革：公元１０６９年的王安石变法；清末的戊戌维新变法；１９７８年以来的改革开放。前两次变革均以失败告终，改革者也没有好下场：王安石遭贬受辱，悲忿而终；戊戌六君子被捕，血染帝京。唯独１９７８年...     

知识天地

在我国，自公元前221年秦王赢政称“皇帝”始，到1912年最后一个封建皇帝溥仪在辛亥革命的炮声中宣布退位止，经历了2132年。在这期间有多少皇帝？封建王朝皇帝总数为494     

宋清代“高薪养廉”的反思

北宋实行官员高俸制,目的在于养廉,这在北宋皇帝及其有作为大臣们的心目中是十分明确的.宋太祖早在开宝年间就宣称:“与其冗员而重费,不若省官以益俸.”此后,范仲淹、王安石等人都主张“高薪养廉”.如范仲淹说:“养贤之方,必先厚禄.厚禄然后可以责廉隅,安职业也.”从皇帝到政策推进的大巨们都同意这种顶层设计,宋代的“高薪养廉”从一开始施行的非常彻底.接下来这种“高薪养廉”为宋代继任统治者们达成广泛共识,在“富有多积”的财政充盈下,将这种“高薪养廉”制度继续深度地推进了下去.这种认识上的错误,决定了这种制度设计的必然失败.     

改革者的背影

在中国，改革的事业是显赫的，但改革的背影往往是悲凉的。“改革大多没有好下场”，这是人们从历史中得来的智慧，想想也是，从管仲、商鞅到范仲淹、王安石，结局都不怎幺美妙，以商鞅、王安石为例，而鞅辅佐秦孝公变法，“行之十年，秦民大悦．道不拾遗．山无盗贼，家给人足．”但秦孝公一死，商鞅即被秦惠王追杀，     

北宋的改革实验

王安石在神宗皇帝的支持之下,通过经济改革,同时增加国民和中央政府两方面的收入,从而推动人事和军事上的改革,达到富民强国的目的。北宋中期,宋代的社会经济问题集体总爆发,财政入不敷出,国防开支逐年猛增,贫富差距加大,基尼系数过高,社会矛盾和冲突犹如火药桶,一触即发。     

当皇帝的滋味

齐天大圣孙悟空有句名言：皇帝轮流做，明年到我家。但是你可知道，当皇帝的滋味如何？     

关于浦东钦赐仰殿的传说和考证

近日应上海市道教协会之邀作客钦赐仰殿。钦赐仰殿坐落在浦东源深路，是上海重要的道观，也是今浦东地区保存较好的古代庙宇。在古代，“钦”通常为皇帝专用词，如皇帝专派的官员叫作“钦差大臣”，皇帝御览后再定名者称“钦定”，如中国最大的丛书《四库全书》就全称《钦定四库全书》，皇帝的恩赐则称作“钦赐”，这座名为“钦赐仰殿”的庙宇很容易使人联想到它与中国古代的哪一位皇帝有关。 民间流传着这样一个传说：当年乾隆皇帝下江南时曾到过上海的浦东，并驻足该庙。清晨，当他推开楼厢的东窗时，仰视到东来的紫气，认为这是一个吉祥…     

改革：创新的镜像

世界历史的演进也是国家的改革史、社会的改革史，无论古今，无论中外，几无分别。古有商鞅变法、王安石变法，欧洲有宗教改革，北美有罗斯福新政……还包括持续30多年的中国渐进式改革。     

读经典

“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”——《宋史·王安石传》感悟：北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这著名的“三不足”论断。不仅简明扼要地说出了王安石变法的决心，而且表现出他变法的巨大勇气，成为许多改革者自我激励的豪言壮语。     

文脉隐约走马塘

在宁波大地上行走,触摸历史文脉。文脉上有王安石和走马塘。推起来,中国的发展重心,先是在黄河流域。到了宋,江南渐重,这重,不仅是经济上的,也是文化上的。这时,王安石来了。议论王安石,从文化角度来说,不是他的＂水陆之利＂,而是他的另一项举措——＂因庙为学＂,对宁波的历史影响更为根本。在王公任县令的次年,利用孔庙址建立县学,     

北宋元丰官制改革成效分析

北宋元丰官制改革成效分析·葛桂莲北宋中叶，随着阶级矛盾的激化，民族危机的加深，积贫积弱之势日益严重。为了挽救赵宋王朝的统治，王安石在宋神宗支持下，进行了一场历史上著名的变法运动，即“王安石变法”。王安石变法着重经济、军事方面的改革。继其之后，在元丰年...     

熙丰变法时期的西部边贸开发

王韶拓边是宋神宗和王安石试图逐步恢复汉唐盛世战略设想的具体实施和成功尝试，而成功的关键则取决于开拓、经营河地采取了行之有效的措施。熙丰拓边时代实施市易，是王韶、王安石准确边蕃自身特点而采取的措施，它不仅是王安石“欲富天下则资天地”取财思想和‘善理财者民不加赋而国用饶“理财思想在西部发时的具体反映，更是适应边地商品贸易发展需要所采取的必然对策。     

王安石的“以义理财”思想

王安石是北宋著名政治家、改革家。他的“以义理财”思想有许多可取之处。“贵义贱利”是儒家传统思想教条。封建统治者把历史上以理财而卓有成效的人，骂成是“聚敛之人”。于是理财成了聚敛的同义词。王安石则认为：“政事所以理财，理财乃谓义也。一部《周礼》，理财居其半，周公岂为利哉？”也就是说“义”和“利”是可以一致的。理财可以是合乎正义的行为，     

李开复的“新”选择

2009年9月4日，李开复辞职，创办了创新工场，从打工皇帝到李老板，太多的质疑和猜测让他无法低调。     

狗年话狗

狗曾被人类奉为先祖。早在母系氏族社会时期，生活在黄河流域的原始人就已养狗，《周礼》设犬人官职，专司相犬牵犬以供祭祀。汉代朝廷设狗监，是掌管皇帝猎犬的官员。到了唐代，五场之中有狗坊，是专为皇帝饲养猎犬的官署。在人类社会进入畜牧和小农生产时期，狗守户报警，照看畜群，成全人类的大业。     

并非以文名行世

熙宁二年二月,宋神宗破格任命王安石为右谏议大夫（宋设谏院,负责人为左右谏议大夫,右谏议大夫相当于今中央纪检组织的副职领导）参知政事。受到重用的王安石在年少气盛的宋神宗支持下,以惟实为要,大刀阔斧地推行了一系列新政。在财政经济方面，“熙宁新政”主要有青苗法、免役法、均输法、市易法、农田水利法、方田均税法等六项。     

秦皇岛 “双核”之都

这是中国唯一一个因皇帝名号而得名的城市。公元前215年，中国历史上第一个皇帝秦始皇第四次东巡，驻跸于此，并派燕人卢生、方士韩终入海求仙，刻“碣石门辞”，秦皇岛方有其名。     

传承的，绝非仅是精湛技艺——记中国古典红木家具手工雕刻年轻传人涞水涛艺居经理郑长涛

红木雕刻家具，古色古香，别具一格。据历史记载：从明代开始，红木雕刻工艺的名师好手，已云集宫廷，制作专供皇帝使用的红木雕刻家具。后因历代皇朝的盛衰，红木雕刻工艺逐渐流传到民间。到清代末期，古朴的红木雕刻家具，逐步发展成为红木雕刻制造业，产品远销东南亚和欧美各国。解放前，涞水就有不少手艺人在北京故宫、颐和园等地做木器、玉器、铜器等活计。     

从“孔奋”想到“肃贪”

有这样一个故事：东汉初年，在扶风茂陵，有一位名士叫孔奋。汉光武帝刘秀做了皇帝后，发现孔奋是一个品德高尚学识渊博的人，便请他到河西任姑藏长。当时，天下很不太平，战事此起彼伏，唯有河西是一块     

更疑山水有精神

灵雨岩，位于著名风景区怀玉山小怀玉的东麓，相传唐代法海寺基、宋代朱熹和王安石在怀玉山结草招堂、立书讲学时，曾为它诡谲奇趣的山光云色和倾泻如练的瀑布所陶醉，常游此地，赋诗题词。今年春上，我有幸到灵雨岩目睹“千丈悬崖飞白练，一拳顽石露苍颜”的壮观，大有“一霄相对清心魂，却愧来迟我独行”之感。