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1.
胡义成 《西安财经学院学报》2005,18(6):25-28
《资本论》的价值理论体系，从总体上看是生产力价值论。“劳动价值论一元论”是支论，是计划经济的理论基础。今天，我们要发展社会主义市场经济，对“劳动价值论一元论”的典型表现形式“劳动价值一源论”，应予扬弃。我们要与时俱进，推进唯物史观基础上的生产力价值论。 相似文献
2.
马克思劳动价值论与西方经济学效用价值论的根本分歧在于：马克思的劳动价值论是真正的价值决定理论,西方经济的效用价值论,实际是使用价值或社会财富决定理论。为使我国尽快国富民强,必须在坚持马克思劳动价值论的基础上,借鉴西方经济学的效用价值论,按各种生产要素在生产使用价值（社会财富）中的贡献,取得相应报酬,只有这样,才能调动人们劳动,投资的积极性,加快生产力发展。 相似文献
3.
古典经济学中，李嘉图学派坚持典型的“劳动价值论一元论”。面对诘难，它力求通过扩大“劳动”外延的办法以自救．甚至把“资本”也扩大进来，最终导致解体。马克思在《资本论》写作中，曾花功夫思考自己的“生产力(率)价值论”体系与李嘉图学派的本质区别，指出应把使用价值引进“价值”之中，这种“引入”是从抽象的劳动价值论出发．在叙述中逐步加入使用价值因素及其决定性，从而使“价值”具体化的过程，包括适当肯定“生产要素论”的某些合理性。 相似文献
4.
《资本论》的价值理论体系是生产力价值论，不是“劳动价值论一元论”。但由于时代的局限、当时阶级斗争的态势和工人阶级主要任务的要求，《资本论》提出了生产力价值论但未能全面展开，并使作为叙述出发点的劳动价值论及由此引出的剩余价值论过分突现；在第3卷向生产力价值论靠近时，又出现了关于价值和使用价值两都源于劳动的“劳动价值一源论”，并由此导出计划经济模式。这是《资本论》的一个理论失误。我们应当继承且与时俱进地推进唯物史观基础上的生产力价值论，对“劳动价值论一元论”的典型表现形式——“劳动价值一源论”，应予以扬弃。 相似文献
5.
王海平 《河北经贸大学学报》1998,(1):26-30
劳动价值论是《资本论》经济学体系的基础,边际效用价值论是西方经济学的基础,这两种价值论统一融合于社会生产力价值论。劳动价值论与边际效用价值论都是生产力价值论的一个部分、一个特例。中国现代经济学的基础是社会生产力价值论。社会生产力价值论分两部分,一是创造价值论部分,一是实现价值论部分 相似文献
6.
胡义成 《湖北经济学院学报》2004,2(2):8-12
古典经济学中的李嘉图学派坚持典型的“劳动价值论一元论”。面对诘难,它力求通过扩大“劳动”外延的办法以自救,甚至把“资本”也扩大进来,最终导致解体。马克思在《资本论》写作中,曾花功夫思考自己的“生产力(率)价值论”体系与李嘉图学派的本质区别,指出应把使用价值引进“价值”之中,这种“引入”是从抽象的劳动价值论出发,在叙述中逐步加入使用价值因素及其决定性,从而使“价值”具体化的过程,包括适当肯定“生产要素论”的某些合理性。 相似文献
7.
对"劳动价值论"争论双方的质疑 总被引：1，自引：0，他引：1
经典马克思主义的价值理论与其唯物史观相统一，承认生产力决定性原理。《资本论》展述的价值理论体系实际是“生产力价值论”。在表达方法上它遵循“从抽象上升为具体”和“逻辑与历史统一”的原则，从抽象的劳动价值论出发，逐渐上升到对市场价格的具体把握。从劳动价值论推出剩余价值论，只是“生产力价值论”体系在某些限制下产生的一个支论，它并不否定生产力和使用价值的决定性。但近年来国内围绕劳动价值论形成的许多研究成果，只把劳动价值论视为马克思主义政治经济学的“基础”，不能解释《资本论》一系列明确的论断，不能适应社会主义市场经济发展的新要求。 相似文献
8.
许有伦 《西安财经学院学报》2005,18(6):29-32
劳动价值论与效用价值论是两种不同的价值理论。二者既有区别，又有联系；既有合理性，又有局限性。科学的研究方法是吸收劳动价值论和效用价值论的有益成果，重建商品价值理论。 相似文献
9.
经典马克思主义的价值理论是与其唯物史观相统一的,承认生产力决定性原理.<资本论>展述的价值理论体系实际是"生产力价值论";在表达方法上它遵循着"从抽象上升为具体"和"逻辑与历史统一"的原则,从抽象的劳动价值论出发,逐渐上升到对市场价格的具体把握,包括明确承认使用价值对价值的决定意义,从而形成了在政治经济学中落实生产力决定性的理论体系;其中,从劳动价值论推出剩余价值论,只是这种"生产力价值论"体系在某些限制下产生的一个支论,意在从价值理论层面显示对资本主义市场经济"造反有理",它并不否定生产力和使用价值的决定性.但近年国内围绕劳动价值论形成的许多成果,仍然无视"生产力价值论",只把劳动价值论视为马克思主义政治经济学的"基础",难以自圆其说,首先是不能解释<资本论>一系列明确的论断,不能适应社会主义市场经济新要求,亟待回皈"生产力价值论". 相似文献
10.
胡义成 《上海市经济管理干部学院学报》2003,(1)
中共十六大在价值理论上,不仅恢复了马恩的生产力价值论,强调使用价值和财富积累的决定作用,果断纠正劳动价值论一元论的百年误读,而且与时俱进地大大发展了它,包括明确提出“生产要素按贡献参与分配”的原则。中国经济理论界主流应对此有所省悟。 相似文献
11.
邓献晖 《湖北经济学院学报》2007,5(4):38-43
一些学者否认服务劳动是生产劳动的理由主要有四:一是马克思在论述一般劳动过程中的生产劳动时强调了生产劳动的物质规定性;二是马克思在《经济学手稿》论述资本主义生产时,说过"服务不是生产劳动";三是绝大多数学者认为马克思所谓的生产劳动的补充定义或第二定义是指"生产物质产品";四是在社会主义条件下用是否生产价值作为判断生产劳动与非生产劳动的标准,并认为服务是不创造价值的.本文的分析表明,这些理由都是值得商榷的. 相似文献
12.
处于技术发展高级阶段的机器和自动体系本质上是对人体力和智力的模拟、集成、放大和替代;马克思关于机器代替劳动和劳动力是自然力的论述说明了机器设备、土地等要素同样有理由创造价值;包括劳动力在内的各种自然力的耗费及其凝结形成商品价值的实体,各种自然力发挥作用时间的长短决定商品价值量的大小及其交换比例;新的价值理论包涵和整合到目前为止的各种价值理论,再生产各环节、各领域在不同层次上共同决定价值。价值论发展兼听则明,偏信则暗,固守价值一元论不可能发展价值理论;非劳动要素是否创造价值与政治问题无关。 相似文献
13.
价值理论是任何一个经济学流派的基础理论。正是在价值理论的基础上 ,各经济学流派才能构建各自的经济学理论体系 ,也正是围绕着这一核心问题 ,经济学从未停止过争论。从被马克思称之为具有谜一般性质的交换价值形态的研究开始 ,在对劳动价值论、效用价值论和稀少性理论 3种价值理论的比较与综合中 ,尝试性地探讨价值的真正内涵 ,提出交换的全部合理性内涵 ,价值的起源及定义是包括抽象劳动在内的稀少性抽象效用 ,而不应单纯只归结为抽象劳动。 相似文献
14.
《哲学的贫困》是马克思第一次公开系统地阐述自己的经济学哲学思想。其中,马克思运用历史唯物主义的观点批判了普鲁东的哲学思想和价值理论,阐述了分工、竞争、所有权、罢工和工人同盟等经济理论．宣告了自己的“形而上学”,即实践的、历史的、辩证的唯物主义的问世,实现了政治经济学和哲学的公开宣言。 相似文献
15.
16.
邱金锋 《山东工商学院学报》2008,22(6)
在社会主义市场经济条件下,劳动价值论依然发挥着重要作用,只是创造价值的生产范围还应扩大;现行的分配政策应向科技劳动、管理劳动等复杂劳动倾斜,具体的分配方式需要创新;要重视复杂劳动,提高劳动效率,实现更多的剩余价值。劳动价值论调节着社会主义市场经济的产业结构、收入分配。把按劳分配与按生产要素结合起来,效率优先、兼顾公平,不断地促进着劳动生产率的提高,推动科学技术的持续发展,创造出更多的社会财富。 相似文献
17.
辛波 《山西财经大学学报》2004,26(2):22-27
财富创造与价值创造既有区别又有联系。生产性劳动与非生产性劳动同样是创造价值的源泉，马克思传统的劳动价值论中狭义的“劳动”内涵，必须随着时代的变化而进行相应的拓展。财富的创造函数不是一元函数，而是多元函数，各生产要素都在财富创造的过程中做出了相应的贡献。 相似文献
18.
胡义成 《武汉市经济管理干部学院学报》2002,16(3)
许多复杂理论体系的实质与其方法论密不可分。马恩共识于“价值是对效用和劳动花费的衡量”,“价值”与“生产力”同义;但是,这种价值理论在《资本论》各卷中的展述却是按照“从抽象上升到具体”的方法,从抽象的“劳动价值论”出发,一步一步上升为“具体”的。细读之,可以发现,每向“具体”前进一步,都靠劳动价值论与某种突现使用价值决定性的理论相结合而完成,其理论实质是使劳动价值论被纳入唯物史观框架。其中包括,第二卷指出,一旦要具体考察社会总资本的流通,就不能只囿于劳动价值论,还要考虑社会规模的使用价值即社会效用,并依此建立了再生产理论;第三卷又进而指出,从总体上考察资本主义生产,更不能囿于第一卷对价值规律的抽象论述,而要充分理解:价值规律的进一步展开,包括了对社会规模的使用价值即社会效用决定意义的含纳,此即宏观的“效用/劳动价值论”。显然,从方法论层面看,马恩的价值理论不限于劳动价值论,它是由抽象劳动价值论上升为具体的宏观的“效用/劳动价值论”的理论体系。 相似文献