“八荣八耻”是加强党的思想建设的重大举措

一、进行以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育,是全面提高人的素质,构建社会主义和谐社会的客观要求荣辱观是人们在依据一定的思想道德标准进行自我评价和社会评价活动中逐渐形成的关于荣辱观念的总和。荣或辱不仅是指人们在进行自我评价时产生的自尊或自愧的心理体验,而且是指社会在对人们的     

社会主义荣辱观是构建和谐社会的必然选择

荣辱观是人们对荣与辱的根本看法,是世界观、人生观、价值观的重要内容。胡总书记提倡的“八荣八耻”的社会主义荣辱观解释了社会主义与公民道德之间的内在联系,体现了依法治国与以德治国相结合的治国方略,是我们党关于社会主义思想道德建设的继承和发展,也是社会和谐发展的必然要求。结合新华区精神文明创建工作实际,我们将从创建“学习型新华”、“节约型新华”、“诚信新华”、“宜居新华”、“美誉新华”、“魅力新华”入手,把树立社会主义荣辱观的教育和宣传工作引向深入,努力营造健康向上的社会氛围。一是创建学习型新华。树立正确的…     

加强社会主义荣辱观教育全面引领思想道德建设

胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，是马克思主义道德观的精辟概括，是科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。牢固树立和实践社会主义荣辱观，是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务，是促进人的全面发展和社会全面进步的内在要求，是推动经济社会顺利发展的必然要求，是促进良好社会风气形成和发展的迫切要求。大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神，明确是非、善恶、美丑，形成良好的社会风气具有重大的现实意义和深远的历史意义。我们要把树立社会主义荣辱观作为思想道德建设的基础性工程和长期任务，切实抓紧抓好。     

社会主义荣辱观与思想政治教育者的责任

社会主义荣辱观是当代中国社会发展的价值取向和道德支撑。实践社会主义荣辱观与思想政治教育者的责任又是密切相关的。社会主义荣辱观与思想政治教育之间的关系以及思想政治教育者在传播、实践、研究社会主义荣辱观中的责任。     

社会主义荣辱观与当代大学生责任教育

胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述,涵盖了中华民族的传统美德和改革开放的时代要求,符合时代的最新要求,在社会主义现代化进程的关键时期发展了大学生思想道德教育的内容,是新时期道德建设的重要标杆,对大学生责任教育具有很强的现实指导意义。作为思想政治教育工作者,深刻理解社会主义荣辱观的科学内涵,把荣辱观教育贯彻到学生各项教育工作中,并不断探索出“八荣八耻“这一新内容的有效的教育途径,强化对大学生道德责任意识的培养,具有重要的现实意义和历史意义。     

略论社会主义和谐文化建设的机制

建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。从社会主义和谐文化的构成看,社会主义荣辱观是社会主义和谐文化的灵魂,和谐精神是社会主义和谐文化的方向,创新是社会主义和谐文化的发展动力。从根本看,这三个方面具有整体性与统一性。加强社会主义和谐文化建设,要遵照社会主义和谐文化的内在要求,正确处理好社会主义荣辱观、和谐精神、创新之间的关系:以构建社会主义和谐社会为根本,把握和谐文化建设的主题;以文化整合为基础,把握和谐文化建设的契机。     

论社会主义荣辱观

本文论述了社会主义荣辱观提出的时代和历史背景、科学内涵、现实价值和如何构建社会主义荣辱观教育的长效机制等问题。本文指出社会主义荣辱观是用马克思主义的宽广眼界观察世界、审视我国道德建设的现状所得出的重要结论,它吸收了中华民族传统道德文化的精华,是在新的历史条件下的新概括、新阐发,富有鲜明的时代特色。社会主义荣辱观对树立正确的世界观、人生观、价值观具有重要的现实价值。     

谈发展特色社会主义中的两大主题教育

党的先进性是马克主义政党的根本特征,也是马克恩主义政党的生命所系、力量所在。牢固树立和实践社会主义荣辱观是树立落实科学发展观,构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务。深入开展学习实践社会主义荣辱观活动与强化永葆共产党员先进性教育,二者是相辅相成互为促进缺一不可的,它们在宗旨、目标、根本任务上是完全一致的。长期不懈开展好永葆共产党员先进性教育,教育党员尤其是领导干部带头牢固树立社会主义荣辱观,这是基础是根基。     

论我国社会主义道德观及荣辱观的历史沿革

纵观我国社会主义道德观及荣辱观,大致经历了毛泽东、邓小平、江泽民三个时代.选三个时代的社会主义道德观及荣辱观,历史提醒我们加强社会主义道德建设及荣辱观教育,意义重大.     

论我国社会主义道德观及荣辱观的历史沿革

纵观我国社会主义道德观及荣辱观,大致经历了毛泽东、邓小平、江泽民三个对代。这三个时代的社会主义道德观及荣辱观,历史提醒我们加强社会主义道德建设及荣辱观教育,意义重大。     

谈谈高职教育核心价值体系的建立与培育

建设社会主义核心价值体系,是我们党十六届六中全会在思想文化建设方面的一个新的科学命题,是建设和谐文化的根本,更是社会主义制度的精神灵魂。它包括四个方面的内容,即坚持马克思主义指导思想,树立有中国特色社会主义的共同理想,伟大的民族精神、时代精神和社会主义的荣辱观。把社会主义核心价值体系融入到高等职业教育中,从而形成高职教育核心价值体系,这是确保高等职业教育质量的关键所在。     

荣辱观在社会主义条件下之新意

本文叙述了"八荣八耻"的社会主义荣辱观具有一些"新"意是新形势下我们开展社会主义思想道德的重要指导方针.要把社会主义荣辱观化为理想信念,发展为道德人格,增进自身美德.要积极促进良好道德风气的形成,使全社会形成明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行的良好氛围.     

扬荣弃耻求美向善共创和谐校园

胡总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话，深刻的揭示了社会主义荣辱观的科学内涵，集中体现了社会主义基本道德规范的本质要求，反映了时代精神和时代的呼唤。教育学生树立良好的人生观、价值观，培养学生爱国主义、集体主义、社会主义情感，发扬中华民族的传统美德，是学校教育、尤其是基础教育的核心。以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观教育是目前加强未成年人思想道德教育的纲领，也是今后德育工作的主要任务。     

中国传统荣辱观的时代价值

社会主义荣辱观深深根植于中国传统文化的土壤，是对中国传统荣辱观的继承、发展和创新。充分重视中国传统荣辱观的积极因素，深入发掘其思想基础、核心价值、运行机理，对树立社会主义荣辱观具有重要的现实意义.     

社会主义荣辱观教育和高校党的队伍建设

中共中央总书记胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,是马克思主义道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。大力倡导以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,对全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会,对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神,对明确是非、善恶、美丑,形成良好的社会风气,具有重大的现实意义和深远的历史意义。我们必须把树立社会主义荣辱观教育和高校党的队伍建设作为基础性工程和长期任务,切实抓紧抓好。     

试论经济全球化的本质与世界社会主义的关系

经济全球化是以科学技术进步为基础、生产力发展为根本动力的人类经济生活的高度社会化。经济全球化的充分发展必将形成一个人类社会前所未有的高度发展和全面进步的共同体。经济全球化在本质上不属于世界资本主义而属于世界社会主义；全球性问题解决的根本出路在于人类社会的世界社会主义选择。     

“八荣八耻”：基础道德的重构与升华

荣与辱,是最基本的道德判断;“八荣八耻”,讲的就是做人的基本道理。胡锦涛同志提出的社会主义荣辱观,定位于最基本的,着眼于最根本的,对人人都应该做到的一些基础道德予以重构和升华,其意义不仅在于明确了社会主义社会倡导的道德行为和价值追求,更重要的是使我国的思想道德教育步入了一个求真务实的进程。     

大学生社会主义荣辱观教育的理论指导

加强大学生社会主义荣辱观教育具有重要的现实原因和深远的战略意义。作为高校思想道德建设的重要组成部分,社会主义荣辱观教育必须提高实效性。高校应该在明确认识,把握德育规律的基础上,结合时代要求和学生思想现状特点,探寻和实践行之有效的教育方式与途径。     

《资本论》对构建中国特色社会主义政治经济学的理论意义和实践价值

作为中国特色社会主义建设事业的理论指导,以《资本论》为核心的马克思主义政治经济学理应是指导构建中国特色社会主义政治经济学的根本来源。但由于时代的发展变化,社会主义市场经济的发展在带来理论发展创新的同时,也使一些人对《资本论》在当代的理论意义和实践价值产生疑问,试图将非马克思主义政治经济学理论也作为建构中国特色社会主义政治经济学的理论指导。因此,弄清楚以《资本论》为代表的马克思主义政治经济学与古典政治经济学和新古典经济学等西方经济学流派,在生产方式、所有制基础、发展目的等方面的根本区别,同时深入分析《资本论》对指导构建中国特色社会主义政治经济学的理论意义和方法论基础尤为重要。     

“高危时代”根源探析——资本逻辑的统治

高危时代形成的原因是多方面的,但最根本的是人为因素作用的结果。人口膨胀、科技异化、人性贪婪、发展至上、治理失效以及全球网络等都是重要的危机来源,但却不是高危时代产生的根源。马克思关于资本的研究范式对深入研究当代危机问题的核心和根本仍然具有不可替代的价值。通过对工业文明的反思发现,高危时代的产生在本质上体现为资本对人类实践平衡的根本性破坏,是资本逻辑的演变及其对人类世界统治所导致的必然结果。