公文写作的“无我之境”

<正>以“无我”之心取材，主动吸取一切信息；以“无我”之意观感，全面融入应用情境；以“无我”之境明心，积极升华人生境界。王国维在《人间词话》中将文学艺术境界分为“有我之境”和“无我之境”。“无我之境”是“以物观物，故不知何者为我”的超然物外的境界。公文写作具有较强的受命性、被动性、代言性，要求作者必须隐藏自我、超越本我、主动无我，在“无我之境”中探寻写作规律、汲取智慧力量、提升人生境界。     

浅谈宣传稿件采写工作“小窍门”

如何炮制出一篇可看的稿件，笔者认为有一个“小窍门”必须掌握，那就是拥有“四颗心”即：爱心、学习心、勤奋心、喜新厌旧心。宣传工作需要释疑解惑，要善于造势，要正确导向，常怀如此“四心”，即便做不到一日进益千里，但日日进步，一天小步便是人生的一大步。     

墨墨书香，我心向上

巴丹在《阅读改变人生》一书中写说到：“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生：的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”作为一个小小的书蠹，我如同婴孩蹒跚学步，在深幽的书山中攀爬，又如干渴的海绵急待吸水，在浩瀚的书海中徜徉，思之弥深则行之弥远．情之弥真则志之弥坚。     

一生至少原谅三个人

古文里有一段很有名的对话，寒山子问拾得：“世间有人谤我、欺我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？”拾得笑曰：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。”这样的禅语中其实包含了人生的许多哲学，而宽容则是一种很重要的人生哲学。人的一生至少要用宽容心原谅三个人。     

恬淡是真味

读书与人生的阅历总是有关系的。曾读到《菜根谭》中的句子:"风恬浪静中,见人生之真境;味淡声稀处,识心体之本然。"意思是说,在风平浪静的环境中,可以显出人生真实的境界;在质朴淡泊的地方,才能够体会心性本来的面貌。一度不理解,经过人生波折起伏,现在明白了。由此让我想到了一位忘年交的文化前辈送我的诗句:"人生风雨不虞事,恬恬淡淡养本然。"现在想来,那位前辈在"文革"中遭非常之难,却能"荣辱成败都是歌"地一路走来,活到九十多岁,原来是他有"养本然之心",原来是他懂得"恬淡是真味"的人     

和谐的力量——从心和、人和、天和谈和谐

和谐是天地万物、人生社会的最佳状态和至归,任何再生产只有在和谐状态下才能顺利进行,天地万物生生变易只要接受和谐的内在要求,遵循自然之道,都能在宇宙坐标系中找到定位。和谐包括:心和,即人自身内心的和谐;人和,即人与人、人与社会的和谐;天和,即人与自然的和谐。     

《尴尬风流》

从《王蒙文集》之后,王蒙——这位连续4年获得诺贝尔奖提名的中国老牌作家,谈《红楼梦》,说“人生”,写《青狐》,道《尴尬风流》,人高产,书畅销。《尴尬风流》是王蒙用五年心血写成的探索中国人之“心”的一部奇绝大书。作者笔下的“老王”,思索了大量玄学,均系“天问”。问而无解,所以尴尬;既然无解,索性放下,于是“风流”。作者天马行空,恣肆不拘,打破了有头有尾的长篇小说形式,线形外壳碎裂,变成无数片断,变成大珠小珠落玉盘。对于作为书名的“尴尬风流”四字,王蒙自有“正解”:“尴尬”就是尴尬,“风流”也就是风流。所谓“尴尬”,就是…     

人生贵“四知”

人生贵“四知”。 知耻后勇。《礼记·中庸》中说：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”只有深怀荣辱之心，才更富有激情与干劲，才能在人生旅程中不畏艰险、奋勇向前。     

要培养自己的再生能力

<正>面对竞争激烈而又眼花缭乱的精彩世界,作为企业的员工,在自己的人生职业生涯过程中,是否有过“拼搏与进取”的炽烈,同时又感悟到“无奈和危机”之烦闷呢?“铁打的营盘流水的兵”,这句形容部队军人的流行名言也很适应市场经济环境下的企业,只不过部队的军人是根据服役期从营盘中“被动”退伍或转业,而企业的员工则     

新兵·老兵

我是一名新兵,“新兵蛋子”的称呼伴我走过人生跨越之初;我是一名老兵,火热军营铸就了我钢铁般人生。我是一名新兵,褪去军装我熔进了金质盾牌;我是一名老兵,数年的质检生涯重塑了我别样人生。     

俯仰之间

“秘书”作为一个‘既被仰视、又被俯视’的特殊群体,本身也时时面对着俯仰的考验. 俯仰之间,让我们学会如何俯仰生活、俯仰人生、俯仰昨天、今天和明天、最终做到——俯仰天地,问心无愧. 与秘书朋友闲聊,不觉聊起“俯仰”的话题. 大千世界,芸芸众生,何人不知俯仰?抬头看天,低头看地,何事能离俯仰?而一旦把它与人生世事联系起来,似乎有了更复杂的含义.如孟子说“仰不愧于天,俯不怍于人”,言品行高尚之美;曾巩说“丈夫舒卷要宏达,世路俯仰多拘牵”,言周旋世事之艰;司马迁说“从俗沉浮,与时俯仰”,言随机应变之理;鲁迅说“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,言爱憎分明之心……如此等等.可见,这一俯一仰之中,包含多少做人道理和处世智慧,展现多少喜怒哀乐、酸甜苦辣的人生况味.     

换位想想

世人多感慨“人生易老天难老”。吾突萌奇想：天为何难老,而人生为何易老？毛主席有词云：“天若有情天亦老”。原来,天之所以难老,乃因其无情;人生易老,乃因其有情。人能为求不老而无情吗？否!人若无情,将不成其为人矣!吾虽老不悔“有情”。此乃一段浪漫的文学式议论。其实,天之难老,乃因其无限,迎不见其始,随不见其末。人生易老,乃因人生有限。     

蜕

六月,“乐”月也。在我国南方有些地方,六,方言谐音为“乐”。炎炎盛夏,激情六月,万物正接收烈火的考验,生命正经受炼狱般的拷打,《中国总会计师》也几经历练,在财经大潮中更生。古人云:人生有喜怒哀乐之答,春夏秋冬之类也。喜,春之答也;乐,夏之答也;怒,秋之答也;哀,冬之答也。天地之数,不能独以威势成政,必有教化。《中国总会计师》如何发挥教化的功能,是六月的我们“夏之答”也。如蝉,偷偷地蜕变,终获脱胎换骨。朝霞中啜饮晨露,歌唱生命;月光中风餐露宿,茕茕孑立。而欢乐生命的前奏是蜕变的痛苦,如果蜕变是一个战胜自己的过程,那要靠自己战胜自己。     

棋子与人生

人们常把人生或事业比作棋局,有“人生如棋局局新”“一招不慎,满盘皆输”等经典比喻。如同下棋盼赢一样,人们都盼望生活顺畅,事业顺利,都希望走好人生这盘棋。走好人生之棋关键要把握好两点：一要用好每个棋子,二要走好每一步。     

会计人生贵在“清”

对会计工作而言，清、慎、勤无一不重要，但“清”乃会计人生的第一准则。惟有以清为贵、以清为本，方能经受住各种考验从而拥有健康的人生。“清”之贵体现在以下五点：     

内圣方能外王：领导者“心”的修炼

天纵之才的自信心自信人生二百年，会当水击三千里－－毛泽东人们看一个领导者的角度可能有多种多样，但有一个问题是不可回避的，那就是这个领导者是否自信。对于一个成功的领导者来说，自信心极为重要。古罗马哲学家西塞罗说：“自信是心中抱着坚定的希望和信念走向伟大荣誉之路的感情。”     

台湾“直销王”洪老典

在台湾工商界,只要一提起“一勤百业兴”的国联工业股份有公司的董事长——洪老典,人们无不对其“勤能补拙”的发迹历程赞叹不已。就是这位无文凭的硬汉,6年直销闯出一片新天地,甩出吉普车万里直销的“杀手锏”,拓展出民族品牌洗衣粉的广阔市场;就是这位无资本的“铁人”,9年抗美拼出民族工业魂,扬起“狠、准、快”的推销连环套,独创出“白兰”名牌系列洗涤品。洪老典的人生,真可以称得上是“舍得一身剐,敢把洋货拉下马”的动感人生,他无愧于“民族品牌护花使者”之美誉。     

“艺术·收藏辉腾之夜”北京落幕

“雕琢人生·定制幸福”系列活动北京站之“艺术叫女藏辉腾之夜”近日在北京观复博物馆隆重举行。大众进口汽车销售有限公司运营总经理申筱洁女士、商务总经理彼夕乐先生与来自收藏界、艺术界、学术界、     

稻盛和夫与阿米巴经营

稻盛和夫被称为日本的“经营之圣、人生之师”，作为日本著名的企业家，在企业经营和人生理念方面均有独到而务实的见解。他用40年时间创建了两家世界500强企业，他是4000多名经营者追随的企业导师，曾出版过10多本介绍企业经营理念和人生哲学的图书。稻盛和夫的“阿米巴经营”理念及管理方式，被誉为“京瓷经营成功的两大支柱之一”。     

山与云:人生必须承受的轻与重——于连胜诗歌《风景线》的启迪和意义

于连胜的诗歌《风景线》是一首讲“道”的诗歌。用山与云的关系,寓示人生之道和自然之道。山代表了人生要承受的重,就是责任与使命,以及由此而产生的压力和负担。云则寓意为人生之轻,就是洒脱和无求,延伸至逍遥和放任。人因责任之重,就会成为负担,从而把自己压成山,而“寸步难行”。