赫哲族渔文化的精神内涵及其教育功能

世居黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域的赫哲族在漫长的历史发展进程中,创造了民族色彩浓厚、内涵丰富的渔文化。"作为赫哲族历史发展见证和文化传承的重要载体,渔文化所蕴含着精神价值、思维方式和文化意识不仅体现着赫哲人丰富的想象力、生命力和创造力",还是高校校园文化建设改革创新工作的教育资源,对学生的专业技能培养、人格品行完善、情趣爱好熏陶、创新创业能力提升等方面都会产生重要影响。深入挖掘赫哲族渔文化的精神内涵,开展以赫哲族渔文化为核心的教育活动,实现地域文化与校园文化的深度融合与和谐发展。     

赫哲族伊玛堪中的地域文化特色初探

赫哲族伊玛堪说唱文学承载着历史的神秘性与厚重感,作为黑龙江地域文化的赫哲族伊玛堪说唱文学是当地人们社会生活的反映,又是当地风土人情的形象的载体之一。本文通过探究赫哲族伊玛堪说唱文学文本中体现的地方民间风俗、民俗文化,不仅展示了赫哲族伊玛堪说唱文学的地域文化特色,也体现了赫哲族伊玛堪独特的审美功能和文化价值。     

赫哲族鱼皮服饰与制作工艺研究

赫哲族是近几年来国内外文化研究的新宠。随着国内外政治、经济、文化的发展,一些代表性的、传统的、地域的文化被外来的和先进的文化所冲击,作为非物质文化遗产的赫哲族鱼皮服饰,古老的技艺也是文化保护不容忽视的对象,其传承与发展问题亟待解决。     

原生态传承赫哲族民族文化数字化策略

赫哲族拥有灿烂的民族文化,不但要传承,更要传播.我们把需要传承的赫哲族民族文化通过各种载体制成不同的多媒体文件、 微视频、 微课程、 微信,最后借助电脑、 手机传播.赫哲族的传统文化是赫哲族的命脉,更是赫哲族的灵魂,微时代的到来为赫哲族民族文化的传承和传播起到了推波助澜的作用,更是锦上添花.     

赫哲族“桦树皮文化”研究

“桦树皮文化”是我国北方渔猎民族文化的重要组成部分之一，而赫哲族的桦树皮文化最具代表性，本文主要研究了赫哲族传统的桦树皮文化历史、桦树皮制品的种类、桦树皮文化存在的因素及传承与开发，希望对桦树皮文化保护贡献一份力量，并请方家指正。     

赫哲族音乐的类型和特点

音乐是赫哲人交流思想、增进感情的重要媒介，也是体现赫哲族渔猎文化特征的载体之一。透过对该民族音乐类型及特点的深层次分析，对进一步挖掘赫哲族的文化内涵，提高赫哲人的文化品味具有一定的意义。     

赫哲民族乡（镇）新型城镇化建设研究

在党和国家的大力支持下，赫哲族城镇化工作取得了显著的成绩，但是也面临产业结构单一、基础设施尚需完善、发展动力不足等问题，解决赫哲族城镇化建设问题要调整产业结构，发展特色产业、完善基础设施、发展社会事业以及增加政府投入，增强发展意识等，以推动赫哲族城镇化的发展。     

对黑龙江赫哲族文化认识与保护的思考

赫哲族是中国人口最少的少数民族之一，在许多非物质文化遗产濒临灭绝的今天，有必要通过对赫哲族民族文化的再认识，以采取行之有效的抢救措施，加大对民族文化遗产的保护力度。     

论早年赫哲族居住文化的流动性

由于赫哲族生产方式的制约,历史上很长一段时期赫哲族是没有居住建筑的,采取主要的栖居方式就是野外露宿。随着时代的变迁,赫哲族的住宅文化逐渐产生,并且在十分广泛的领域内呈现出长久的流动性特点。居住文化的流动性是由于赫哲族的住房建筑一方面受到所居住地区的自然地理条件的制约;同时还要适应赫哲族社会生产方式的变迁。     

城镇化背景下赫哲族伊玛堪文化的保护与传承

赫哲族先民用自己的智慧和劳动,不但创造了以渔猎生产方式为主要特征的物质文明,而且还创造了内容丰富的民间口头说唱文学——“伊玛堪”。在城镇化背景下赫哲族乡村文化受到冲击是多方面的,保护像赫哲族伊玛堪这样的独具特色的乡村文化,需要政府、社会及赫哲族民众的共同努力。     

赫哲族民歌的文化传承与发展

任何一种艺术形式都需要根植于本民族的传统文化土壤中才能得以茁壮成长。民歌的根就是孕育在民间文化当中。赫哲族民歌从产生开始就在不间断地汲取本民族文化的精华,经过了世代人们的广泛传唱提炼与升华,充盈着无限的生命力,但由于赫哲族受到没有本民族语言的限制,其传承与发展仍是一个不容忽视的问题。     

赫哲族传统生态智慧及其当代价值

历史上,赫哲族是以渔猎文化著称的边疆民族,在与大自然的调适过程中,逐渐形成同大自然相处的生存之道及生态智慧,其生态智慧蕴含在赫哲先民创造的精神文化、物质文化及行为文化之中。虽历经时代变迁,赫哲族传统生态智慧的合理内核在保护生物多样性、提升民众的生态意识、维护生态安全等方面仍然具有时代价值与现实意义。     

谈赫哲族文学的几个问题

《黑河学刊》1990年第2期发表了张嘉宾同志的《赫哲族的文学艺术》一文,拜读之后,笔者认为张文的有些观点有待商榷,有些说法存在笔误,故撰文陈述己见,以求教于张嘉宾同志及其他民族文学专家和学者。一、关于赫哲族文学关于赫哲族文学,张文说:“由于没有文字,赫哲族的文学创作主要是口头文学。”笔者认为,确切地说,赫哲族文学包括两个方面:赫哲族民间文学和赫哲族创作文学。在解放前,由于赫哲族只有语言没有文字,赫哲人中只有少数上层人物认识满文和汉文,极大多数都是文盲,所以解放前的赫哲族文学,可以说是以民间文学为主。解放后,赫哲人在政治上翻了身,在文化上也翻了身。在党的培养下,赫哲族破天荒地有了     

赫哲族的文学艺术

赫哲族独特的渔猎经济,孕育了赫哲族极富特色的渔猎文化,其中赫哲族的文学和艺术也以其民族特点的浓郁和造诣的高超而饮誉中外。一曲《乌苏里船歌》使全国人民都知道了赫哲族,“赫尼那来赫尼那”的曲调,使你如同来到了赫乡;英雄史诗“伊玛堪”中莫日根的故事,带领你回到了赫哲族遥远的英雄时代:比武招亲、血亲复仇、攻城掠地、神鹰阔力、萨满斗法……一幕幕威武雄壮的历史场面在你眼前重现;赫哲族的精美装饰图案,以其古朴典雅,使你赞叹不已。总之,赫哲族是一个极富艺术才能的民     

谈赫哲族传统服饰工艺的特色

赫哲族传统服饰工艺是民族文化的重要组成部分。传统的生活方式,使赫哲族传统服饰工艺显现出地域性渔猎文化特色,剖析其民族服饰工艺及蕴含的民族文化,挖掘其现实意义,使赫哲族摆脱对传统渔猎经济的依赖,使民族工艺走向市场,将促进当地经济发展。     

基于体验营销的赫哲族鱼皮服饰研究

赫哲族是世界上极少拥有鱼皮服饰及鱼皮制作技艺的民族之一,鱼皮服饰是最具赫哲族民族特色的民俗事象。鱼皮服饰旅游产品的营销应以实现发展民族经济与保护民族文化的互利共赢为目的,突出文化性。注重真实性。     

赫哲民族文化旅游演艺产品设计

赫哲族以渔猎文化为主要特征的民族文化,为开发民族旅游演艺产品奠定了坚实基础。文章以体验经济理论为指导,在介绍赫哲民族文化资源的基础上,提出了赫哲民族文化旅游演艺产品的设计思路,旨在为当地政府和企业开发赫哲族旅游演艺产品提供指导。     

黑龙江世居少数民族体育形态及多维文化价值

黑龙江省世居少数民族如鄂伦春、赫哲族等传统体育形态多达百项,根植于民族经济文化之中。从生活文化、民俗体育等多维文化视角,具有丰富精神生活娱乐性,是在特定群体相沿成习的体育文化形态。世居少数民族体育形态被视为传统文化的重要组成部分,是在历史长河中积淀下来的宝贵体育文化资源。传统体育形态不但具有多元文化价值,与时代同步发展,并与多种文化融合并存。     

赫哲族传统村落的景观意象研究

从凯文·林奇的"意象"理论出发,引用空间景观形象的"可识别性"和"可印象性"概念",采用逆向过程捕捉赫哲族传统村落的特征和信息,提炼出能够体现赫哲族人文、历史、特色等,或能够反映地域、场所精神,并能被当地大众理解的景观意象。我们从山水意象、生态意象、文化意象三个方面论述赫哲族传统村落的景观意象,并大致总结了赫哲族传统村落的景观意象的特征。     

赫哲族伊玛堪与乡村振兴的双向促进关系研究

伊玛堪作为赫哲族内容丰富、民族特色鲜明的语言类文化遗产,蕴含赫哲族的集体记忆、价值观念、审美意识等。现代化进程加快,伊玛堪传承出现内源性与外源性危机。乡村振兴战略的提出与实施为伊玛堪的回归与创新发展提供了契机,将伊玛堪与旅游、教育、现代传媒相结合,是在乡村振兴大背景下发展伊玛堪的重要举措。同时,伊玛堪作为优秀传统文化资源,深入挖掘开发其文化内涵,有助于构建和美文明乡村,筑牢乡村文化自信,培育村民家国情怀,伊玛堪在时代背景下的创造性转化还可助力乡村产业振兴,推动乡村经济发展。