奉化船鼓

奉化船鼓,造于民国初年,上下无处不雕,具有很高的艺术价值。1995年,被国家有关部门专家鉴定为国家一级文物。在我国古代和民国时期,奉化民间向有行会习俗,如请龙祈雨、乞求丰收,重要节庆,都要举行盏大的行会。而在长长的行会队伍中,船鼓是一道耀眼的风景线。     

宁波市非物质文化遗产保护名录之十一 宁波彩船

彩船又称"纱船",由薄纱等材料制作而成,因其制作中注重丰富的色彩,故得其名。彩船只是一种通称,具体称谓时,以船头、船尾饰以龙图案者,称"龙船",以凤图案者称"凤船"。当地群众通常以船的动物图案或船的造型具体称谓,如鱼船、虎头船、官船、花轿船、鼓阁船、亭阁船等。彩船皆不能下水,故又通称"旱船"。确切地说,彩船属于船模,是民间传统大型工艺品。     

聆听澥浦船鼓的故事

镇海澥浦镇在明、清年间是个很大的渔港，长年停靠着300多条渔船和40多艘商船，店铺、鱼市很是热闹。每逢渔船满载而归，渔民们就以“船鼓”的表演形式来庆祝丰收，可以说，澥浦船鼓是獬浦民间流传百余年的一种群众性的文艺表演形式。     

青海民间木雕造型体系初探

青海民间木雕包括古代木雕遗存和现代木雕作品。其形态涉及建筑雕刻、宗教雕刻、生活用具；其造型涵盖了远古图腾、传统风俗等内容。形态各异、种类丰富，风格独特，具有鲜明的地域、民族、宗教艺术特质。     

半僧半画家 舍己救世人

民国时期在庄河民间流传着这样一句民谣:"喜禅竹,悟三兰,同九铁梅最耐寒。"分别说的是3位庄河籍的画家:喜禅、悟三和孙同九。而这三位画家中在大连艺术史上影响最久远、书画造诣最高的就是喜禅和尚——他被称为民国东北第一画僧。     

会馆、公所、行会:清代商人组织演变述要

清前期商人会馆有较快的发展,清后期则有公所继起,从会馆到公所,反映着清代商人组织的演进。会馆主要是外来商人在某一经商地为联络乡谊、相互支持而设置的商人组织,有较浓厚的地域乡土色彩,但从主要说,也具有行业性质的内涵,是行业性与地域性的“二重性”的统一。公所是在经营地不分外来商人、本地商人共同按行业重新组合的商人及手工业者的组织,突出了其行业性,而且是某地的某行业的全行业组织。会馆之所以向公所演变,其中有很多具体的原因可待分析。会馆、公所相互之间有很多区别,会馆、公所与唐宋的行、团行区别更大,并不是团行的继承和延续。会馆、公所有不同程度的行会性,体现在行规之上,团行则说不上有什么行会性。团行、会馆、公所是商人组织的三个发展时期。把中国行会的产生提前到团行时期的行会“早出论”,或是把清代的会馆公所不同程度的行会性予以贬低的行会“淡出论”,都未必合乎历史事实     

人民调解机制的完善与发展

我国自古就有乡治调解、宗族调解、行会调解、亲邻调解的法化传统，半个多世纪以来，人民调解制度在解决民间纠纷、缓解社会冲突、稳定社会秩序等方面起到了十分重要的作用，被誉为“东方经验”，并被西方国家借鉴而有所发展。改革开放以来，国家从计划经济向市场经济转型，治国方略由“人治”到“法治”转型，使社会结构、社会     

“和合而同”——论中国古代契约的“贵和”思想

"和为贵"一直是中国传统文化中的一种精神,被称为"贵和"思想。中国古代民间的契约实践充分体现了传统的"贵和"思想。古代契约的"和合而同"思想就是对"贵和"思想的具体化。古代创制契约是把契约当作一套制度性安排,通过这套制度,使不同的利益主体能够"和合而同",从而订立契约实现各自的预期利益。在不同的历史时期,体现"贵和"思想的契约语式亦有变化,但都是"两和立契"的表达,如"先和后券""两共平章"和"三面评议"语式,且与古代契约简单—完善—简约的发展特征相一致。古代契约的"贵和"思想对规范市场经济条件下的市场行为和促进经济发展,仍有其现代价值和现实意义。     

月亮崇拜与中秋溯源

<正>春节、清明、端午和中秋是中国传统的四大节日,而中秋是仅次于春节的重大节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,北京的"月坛"就是历史最好的见证。中国民间也有中秋祭月的风俗,只是到了后来,赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。唐代以后,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,至宋、明、清,宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。至今,我国各地仍遗存着许多"拜月坛""拜月亭""望月楼"的古迹。"天上一轮才捧出,人间万户仰头看。"月亮崇拜与中秋习俗,其实有很深的历史渊源。     

竹木牙角匏器

竹木雕源于竹木器，从使用竹木器的史前时代开始，到竹木雕艺术独立发展并成熟的明清时代，在中国经历了几千年的漫长历程。牙角雕，顾名思义，应为各种用兽牙、兽角制作的雕刻品，然而在收藏界，其含义则主要是指象牙和犀角的雕刻品。象牙以光洁如玉，柔韧细腻的质地深受人们的喜爱，而象牙雕作为一项特种工艺，在中国艺术史上更是占有十分重要的地位；犀角雕在我国古代各种门类的工艺美术品中，属于既高雅又稀有的品种，与竹木、金玉等雕刻器物同为艺林珍赏之品。匏器，又名：“葫芦器”，是流行于中国民间的雕刻工艺新品种。竹木牙角匏器的雕刻作品有的雕刻简练，古朴大方，有的精工细作、纹饰繁密，变幻无穷，     

外国金融资本与地方金融势力的兴起——以奉天官银号的设立为中心

日俄战争后,日本金融资本进入我国东北,试图掌控东北地区的货币发行权。面对日本的金融入侵,盛京将军赵尔巽出资设立奉天官银号,铸造和发行小洋为主的金属铸币和小洋票,从而引发中日双方围绕东北货币发行权的较量。日本通过合资银行提案和横滨正金银行的竞争对官银号的设立和发展进行了一系列干预,东北地方政府则与日本殖民势力进行了持续斗争。因此,近代东北地区最重要的金融机构——东三省官银号的设立和最初发展过程,也是日本金融资本、东北地方政府和民间商业行会之间对货币发行权的争夺和博弈过程,并对清末和民国时期东北地方金融体系的发展产生了深远影响,为日后军阀割据提供了经济基础。     

鄞州咸祥彩船:延续二百年的绝技

<正>今年元宵节期间,在鄞州万达广场内展示了鄞州区的十六项非遗项目,宁波灰雕技艺、民间彩线刺绣、面塑、竹编等非遗项目逐一亮相。其中一对制作精美的龙凤彩船特别夺人眼球。这对雕刻精细、造型别致的龙凤彩船的高宽各有5米多,配有大锣、小锣、钹等乐器,路过的民众无不被其精美的雕刻和恢弘的气势所折服,纷纷驻足观看。这对龙凤彩船就是具有二百年历史的"鄞州咸祥彩船"。鄞州区咸祥镇位于象山港口,东海之滨,先民以捕捞、盐业为生,自然"船"     

数字

第一艘10月14日,福建1000吨级维权执法专用海监船"中国海监8002"在广州黄埔举行下水仪式。该吨位级海监船目前全国在建36艘,这是第一艘建成正式下水的。该型海监船外形庄严威武、刚毅稳重、整体协调、流畅,体现了我国海监执法巡视公务船的形象特征。     

为“给予”点赞

很庆幸,在参加省重点扶贫县教师培养跟岗学习中,我被分配在福州市金山小学蒋小琴老师门下。5月6日,我走进蒋老师《小白兔和小灰兔》一课的课堂现场。这是一节家常课,黑板上写着醒目而端正有力的"浇"字,电子白板上呈现着"浇"字的字典词条,蒋老师从"浇"字的字源入手,给学生边讲述边出示古代汉字;"浇字是形声字,从(氵)水,尧声,本义是指沃灌,灌溉。"尧",     

“窑变山水”瓷之父李砚祖

正纵观中国陶瓷历史演变,陶瓷从陶到瓷再到今天的陶瓷艺术,大致经历了以下重要变革。夏、商、周时期主要是陶,秦汉时期有了带釉的硬陶。到了唐代跨人真正的瓷器时代。宋朝时期陶瓷达到鼎盛时期,"宋瓷"也是闻名世界。元朝时期有了新的发展,元青花和釉里红的出现使陶瓷艺术有了重要变革,对以后明代"成化以五彩"和清代"粉彩、珐琅彩"瓷的发展鉴定了基础。而到了民国时期的"珠山八友"将中国的绘画     

论孔子的教育思想

孔子是我国古代一位伟大的思想家、政治家和教育家。他创办私学，把文化知识传播到民间，为中国古代文化教育事业的发展作出了不可磨灭的贡献。孔子的教育思想非常丰富，值得我们总结和借鉴。     

船钞的收与支:近代关税史的一个侧面北大核心CSSCISSCI

船钞是近代海关税收体系的基本组成部分之一,已有部分研究注意到其收支问题。但相关成果存在诸多模糊或错误之处,且未对船钞的整个收与支的环节进行系统梳理。本文利用已有和新出资料,纠正了已有部分研究成果中的错误,并对已有研究的模糊或疏漏之处进行了补充,特别对已有研究尚未涉及的辛亥革命前后和民国时期的海关船钞收入和分配情况进行了考察,在此基础上勾勒出了从晚清到民国的海关船钞收支的完整图景。同时指出,1868年之后,在实际用途上船钞基本实现了西方人为其预设的核心功能,即真正应用于灯塔事业。近代海关船钞是一种在近代税收体系中地位特殊的税种,理清其收支问题对近代关税研究的深入具有不可忽视的参考价值。     

两江朝阳起,舟楫引入胜

"两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山",这是沿着长江顺流而下的李白的诗;"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来",这是沿长江逆流而上的杜甫的诗。在吟诵这些诗篇时,有谁注意到"船"这种交通工具?其实船是很重要的,甚至可以说,假如没有船,中国能否产生山水诗都是一个问号。翻开任一幅中国古代山水画,画中的渔翁通常正划着他的扁舟,从云烟里向我们行来,河流两岸左右交叉的青山,自他身后渐行渐远,那是他早已看过的风景,但如果不     

行业协会大有作为——对浙江省行业协会的研究

2002年初,由温州烟县协会和外经贸部有关官员组成的7人代表团赴欧盟.针对将要表决一项“CR法案”,对欧盟各成员国的消费者安全保护组织、标准化组织进行交涉。这是“中国企业第一次以民间行会的名义走出国门与欧盟进行平等对话”,展示了行业协会的巨大作用。 行业协会是随着商品经济的产生与发展而逐步萌芽并演变成熟的,由于长期受到高度集中的计划经济体制的影     

从战略高度考量客家文化的保护

客家文化作为传承中华文化最好的文化体系之一,凝聚了中华文明的精髓。我国提出了"建设社会主义文化强国"这一战略目标,文化的建设和发展必将成为未来国家发展的重中之重。这也意味着客家文化有可能迎来一次新的发展机遇期。客家是汉民族的一个分支,它是古代中原汉人南迁到赣闽粤边山区、同化和融合了土著居民而逐渐形成的具有独特客家方言、风俗习惯和文化心态的稳定共同体。客家人主要聚居地——闽西、粤东、赣南这块三省相连的地区,有33个纯客家县。赣州被称为"客家摇篮",闽西