“人性化”成功实证录

<正> 文化本是社会人类学研究的一个重要课题,它是社会中特定群体共享的理念与价值观,对其成员的行为具有重要意义。一个民族有自己的民族文化,如美国人崇尚含个人主义色彩的价值观,日本人偏爱群体中的一致与合作;阿拉伯人则喜欢回避冲突,将忠诚置于效率之上;而中国人则崇尚儒家文化中的"理"和"义"。总之,有社会群体有组织的地方就会有文化。     

“舶来品”与“传家宝”——浅谈企业文化和思想政治工作的关系

摘要：文化是人类社会所创造的物质财富和精神财富的总和，是维系一个民族生存与发展的血脉，而企业文化则是人类文化的一个重要组成部分，其核心是企业精神和企业核心价值观。作为中国五大发电集团之一的中国大唐集团公司将“务实和谐，同心跨越”和“人为本，和为贵，效为先”作为公司企业精神和核心价值观，充分体现集团公司八万员工共同遵循并付诸实践的价值理念，是企业发展的灵魂。本文试图通过企业文化“舶来品”与“传家宝”的关系，对集团公司企业文化作用进行深刻阐述。     

“舶来品”与“传家宝”--浅谈企业文化和思想政治工作的关系

文化是人类社会所创造的物质财富和精神财富的总和，是维系一个民族生存与发展的血脉，而企业文化则是人类文化的一个重要组成部分，其核心是企业精神和企业核心价值观。作为中国五大发电集团之一的中国大唐集团公司将“务实和谐，同心跨越”和“人为本，和为贵，效为先”作为公司企业精神和核心价值观，充分体现集团公司八万员工共同遵循并付诸实践的价值理念，是企业发展的灵魂。本文试图通过企业文化“舶来品”与“传家宝”的关系，对集团公司企业文化作用进行深刻阐述。     

大陆台资企业的跨文化管理

化是由人类创造的，经过历史检验沉淀下来的物质和精神财富，是一个群体日常生活的普遍的及共享的信念、价值观和准则。亚化（subculture）是整体化的一个分支，是由各种社会和自然因素造成的各地区、各群体化特殊性的方面，是总体化的次属化。一个化区的化对于全民族化来说是亚化，而对于化区内的各社区和群体化来说则是总体化，而后又是亚化。     

心理场在企业文化建设中的作用

自1912年德裔美国心理学家闶斯特伯格的《心理学和工业效率》发表以来，“人”在管理中的地位日益凸显；“经济人”、“社会人”、“自动人”、“复杂人”等多种人性假设层出不穷。而当“观念的人”出现后．管理科学走向了“组织化”发展阶段。企业化是一种社会亚化．是社会化生态系统中的一个生态位。荷兰学霍夫斯泰德认为。化不是一个个体的特征。而是一个环境中的人所共同的心理程序。这里所述的心理程序实质上就是一种心理场。企业化也就是企业成员的信仰与价值观。或内在化的、共同的行为指向。即组织心理场。不同组织心理场，会形成不同的企业化模型。     

试论我国国有企业价值观的转变

试论我国国有企业价值观的转变李平生企业价值观是以企业为主体的价值观念。它是信念化了的群体意识，包括企业成员共有的精神、目的、基本观念和行为准则，具有时代的和社会的特征，对企业行为起着导向和驱动作用。企业领导者依据企业价值观进行经营管理决策，广大职工则...     

潮人的构成

潮人，是个群体概念。它不是一个民族，但它却比某些少数民族更具特色。所以有的研究者称之为“族群”，即在汉族共同体中的一个具有共同文化特征的群体。这样的群体当然并非潮人一个，比如居住在贵州安顺的“老汉人”，是朱元璋时期从安徽一带被派到那里驻防的军人及其家属，他们在少数民族聚居区中，顽强地保持汉人的特征，至今还穿戴明朝时的衣服，擅演军傩。再如新疆的“石河子人”“锡伯人”（东北锡伯族的另一族群）等。潮人与客家人是其中两个最大的族群。     

马克思制度——结构理论及其当代性

按照恩格斯关于理论思维的观点，人类社会的发展不能没有理论，现今人类社会需要一种什么样的理论是一个十分重要的议题。马克思曾为人类的解放事业进行了长期不懈的理论探讨，其中制度一结构理论则是一大经典。这一理论包含在马克思的社会形态的划分、“自然历史过程”、人本思想等理论中。这一理论的核心便是：社会形态的变迁是一历史过程，经济制度选择的差异以及社会结构历史渊源的不同，决定了一个民族、国家的盛衰。而这一历史过程的本质是人如何自由与全面发展。据此，在经历了国际金融危机以后，西方新自由主义作为一种经济制度形式，无疑受到人们的重新审视。超越“自然历史过程”，扬弃“物的依赖性”，提升人的价值与尊严，赋予马克思制度结构理论的当代性，则是当今人类社会发展面临的抉择。     

关于新闻客观性问题的哲学思考

一、新闻的客观性问题是价值问题 “客观性”一词在哲学上与“主观性”相对，指不以人的意志为转移的客观性存在的特殊性，历来被视为属于以客体为尺度的科学性或真理性认识论问题；而“倾向性”或“党性”则被认为属于以人为尺度的价值论问题，二者是根本对立的。因此，在新闻领域，新闻的客观性被顺理成章地视为超然于民族、国家等社会利益群体之上的科学性客观性。于是，人们便陷入了追求新闻的客观性却无法摆脱新闻的倾向性的长期困惑。     

谦虚礼让大有裨益

谦虚礼让，通常认为就是和悦的语气，亲切的称呼，友好真诚的态度，举止端庄的行为，善于克己自律顾全大局的胸襟，即对人尊重、友好、诚挚的一种表现，这是维护个体或群体良好形象，以及人与人之间交往互动中的友好、和睦关系的必不可少的条件。清初思想家颜之有句名言：“国尚礼则国昌，家尚礼则家人，身有礼则身修，心有礼则心泰。”可见，加强个体谦虚礼让修养，讲礼貌，互相尊重，有益于国泰民安，也有益于同事间的合作共事，更有益于自身修养和综合素质的提高。     

大学生核心价值观教育制度化探讨

大学生群体是可塑造的社会栋梁,是国家与民族发展的未来,其核心价值观教育的成效与国家和社会的前途发展紧密相连。本文从大学生核心价值观教育制度化的重要性入手,用协同论分析制度主体对于增强大学生辨别"扭曲化"三观、践行正确核心价值观的重要影响,结合大学生的学习和生活实际,从家、校、社三方面的教育衔接、价值观念的养成和政策的颁布执行三个角度探索更具渗透力和实效力的培育路径,以形成正确的大学生核心价值观认识,故而达到身心健康发展、知行统一的最终目标。     

广西精神与民族文化强区建设

文化和精神是密不可分的。文化是对某种价值、观念和秩序的坚守,是渗透到人的骨髓的思想意识和精神气质;精神是基于某种文化而孕育出来的人的内心意识、思维活动、心理状态和情感特质。“文化精神”常常被作为一个词组来使用,指的是一个群体在生活方式、社会行为模式,尤其是在价值观上所表现出来的情感认同和精神品质。广西精神实质上是一种文化精神。因此,加强民族文化强区建设,必须大力弘扬广西精神。或者说,弘扬广西精神,有助于加强民族文化强区建设。     

“拨乱反正”核心价值观

价值观是企业对于客观事物的基本信仰．是关于好坏．善恶、美丑的判断．是企业生存与发展的指导思想和基本准则。愿景、使命、价值观是企业理念很重要的三个要素．而价值观塑造则是企业文化建设的核心。一个企业的价值观会反映在企业经营的营销、研发、生产．财务、人力资源等各个方面：价值观也可能随着外界环境的变化随之改变．比如：企业小的时候讲求“做事”．但是做大了之后就更重视“做人“。那么，到底有没有不变的价值观或者相对稳定的价值观呢？有!那就是核心价值观．它是企业相对不变．始终恪守的价值观念。比如索尼公司在创立之初就确定了”创新、永为先驱”的核心价值观。但企业在提炼和塑造核心价值观时，往往走入很多误区．如何才能走出这些误区呢？     

会计价值观差异对会计偏好的影响

文化是一个民族或者一个社会长期积淀的结果，它使同一群体的人们形成近似的世界观、价值观。文化在无形中影响着人们社会生活的方方面面，指导着人们的行为。会计也是社会长期发展的产物，在其发展过程中必然受到各民族文化的影响，带有很强的民族特色，一个国家的文化总会在一定程度上体现在该国的会计制度之中，所以研究各国会计的差异应该从各国文化的差异入手。     

高端参考

中国人必须有价值观自信现在不少人都在批评中国是一个礼崩乐坏的社会,主流价值甚至已经崩溃。事实是这样的吗?中国传媒大学舆情研究所副所长何辉发表文章指出,不可否认,中国社会确实出现了消费群体的碎片化以及价值观的多元化,但中国传统的主流价值依然     

浅论促进人的全面发展与思想政治工作的价值追求

人的全面发展的理论是马克思主义学说的一个重要组成部分，早在一百多年前，马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，科学地分析了人的发展与社会发展、物质与精神的关系，创立了人的全面发展的理论，这一理论不仅为思想政治工作提供了理论依据和价值目标，而且对于思想政治工作体现“以人为本”的价值观，着眼于人的全面发展具有重要的理论意义和实践意义。     

从“礼”到法

礼，又被人称为礼乐、礼制、礼教、礼化，总之是束缚或规范人们思想和行为的那套化系统。社会向前发展了，或在外来化的对比之下，人们力图摆脱礼教的时候，感到的是它的束缚性，发生冲突时，视其为“反动”，但是事过境迁，当它已威信扫地被国人视为敝履时，人们发现，“传统”也跟着没有了。—个民族没了传统，有两种情况，—个是被人征服了，     

科学发展观与企业文化新的价值诉求

文化作为一个群体或社会所共同具 有的价值观和意义体系,其价值诉求与 时代的经济社会发展紧密相连。中国现 代化建设正在进入人均GDP从1000美 元增加到3000美元的发展阶段,这是 经济社会结构将会发生深刻变化和“发 展机遇期”与“矛盾凸显期”并存的重 要阶段。坚持以人为本,全面、协调、 可持续的科学发展观对企业文化建设具 有价值方向上的指导意义。对企业文化     

新生代沟通,并非想像的那么难 专访科闻一百公关公司亚太区市场总监边乐文

“80后”的一个重要特征，是人生价值观和生活态度与职场前辈们有很大不同。也就是说，当我们在和“80后”一起工作的时候不仅要关注他们年龄的特征，还要关注他们的价值观特征。     

以发展的视觉看民族建筑

每一个人都有自己的信念和价值观,这种信念和价值观决定了一个人的生命轨迹。一个物种,一个民族的信念也是一样,就是这些种子,决定民族发展的种子。