论道德行为对社会交易成本的影响

运用经济和道德的一般理论,对人的道德行为进行探究.即经济主体或道德行为者在进行道德行为时,总要支出一定的成本和代价,并对这一支出成本进行权衡和收益分析.道德是有成本的,理性的经济人付出的道德成本是长期获得最大收益的保障.而普通的道德行为者付出道德成本或代价,却给社会带来正的道德收益.对那些败德行为者,则通过制度建设和安排,对其败德行为给予物质和精神上的惩处,以弘扬道德正气.     

如何帮助企业走出道德困境--从功利主义的视角看企业社会责任

近年来,三鹿“毒奶粉”事件、万科“捐款门”等企业道德问题频频进入人们的视线,企业社会责任越来越受到大众关注,缺乏道德良心的企业在遭人们唾骂的同时又在苦苦喊冤。本文从功利主义视角分析和比较企业履行社会责任带给企业的成本与收益,进而培养企业自愿履行社会责任的机制,帮助企业走出道德困境。     

如何帮助企业走出道德困境——从功利主义的视角看企业社会责任

近年来,三鹿"毒奶粉"事件、万科"捐款门"等企业道德问题频频进入人们的视线,企业社会责任越来越受到大众关注,缺乏道德良心的企业在遭人们唾骂的同时又在苦苦喊冤。本文从功利主义视角分析和比较企业履行社会责任带给企业的成本与收益,进而培养企业自愿履行社会责任的机制,帮助企业走出道德困境。     

保险市场道德风险及其规制的法律经济学分析

保险与激励存在着取舍关系。保险的存在改变了被保险人的成本收益状况,使得作为理性经济人的被保险人在最大化其收益的过程中产生了道德危险。而道德危险的存在不仅影响到当事人各方的收益,而且也降低了社会总福利,影响了社会资源的有效配置。因此各国法律都对此作出了规定,以抑制可观测到的和危害较大的道德危险,但法律由于其固有的局限性无法对所有的道德危险作出规制。此时保险人则可自己采取措施对其加以防范,以提高自身的收益。这时成本-收益和博弈论作为分析工具则有着重要的作用。     

对道德的经济分析

本文主要是从对道德的认识、德最初的经济因应、市场经济条件下道德的成本四个方面进行了论述。     

关于以德治国的思考

德治是人类社会用道德控制和评价社会成员行为的一种手段。其主要实现形式有：榜样示范，道德礼仪，教化活动，制定乡规民约和宗教家法，舆论褒贬。德治与人治没有必然的联系，只有民主的基础上的德治才是真正的德治。人民是“治国”的主体，要以德治国，就必须以德“育”民，提高人民的“治国”能力，概括为：克明俊德、以民为本、立身惟正、明道善策、举贤任能、教而后刑。官员是社会道德活动的主体之一，以德治国，必须重视以德育官，以增强理论功力、实践能力、人格魅力。建设有中国特色的社会主义，一定要以法治国，以德固基。     

惩戒机制与会计诚信

惩戒机制不健全，“守信成本”高于“失信成本”是我国会计诚信缺失的重要原因。通过简化的Greif模型可以发现，制定和推行使失信得不偿失、守信者得到应有保护的惩戒机制来强化道德威慑，即可以使诚信内化为会计人员的自觉行为。     

浅谈当代青年学生道德人格的培育

当代青年学生道德人格培育的重要性日益突出。道德人格的培育,一方面依赖于道 德主体的内在自觉性,即青年学生自身的道德自律,另一方面依赖于外部社会环境的整治和优化。     

对我国当前企业道德建设路径的思考

企业道德建设对于社会经济健康发展具有至关重要的意义,但是我国目前企业道德建设的成效并不显著,大量存在的企业不道德行为已经成为我国社会经济健康发展的严重隐患。造成这一现状的主要原因是由企业行为监管弱化而导致的公正的企业道德环境的缺失,只有加强行业道德自律才能为企业道德建设营造出公正的道德环境。     

对学术道德腐败问题的思考

学术道德的腐败是一个普遍的社会问题,给学术界带来负面影响.加强学术道德建设一是学术工作者要"以德治学";二是对现在的职称评定政策进行改革;三是确定违规界限,坚持常抓不懈.     

中国传统道德的内倾性探究

道德具有鲜明的民族特征,道德国情是道德历史演进的沉积物,研究道德国情是进行道德建设的基础。只有从文化、社会结构和经济发展与道德形成的关系上来分析道德国情,才有利于从本质上把握中国传统道德中主静、内求、中和的内倾性结构形成的原因。     

市场化改革的道德维度

市场经济具有内在的道德要求，但也会因没有约束的趋利导向而产生不道德的行为。中国市场化改革过程中出现的大量不道德乃至突破道德底线的行为，使公众对于未来预期的不确定性、不安全感和不道德感增强，一些人甚至对改革本身产生怀疑。因此，未来的市场化改革必须有明确的道德取向，更充分地体现权利、公正和功利原则，成为利益分享、公众参与、推动道德进步的改革。     

传统优秀道德的缺失与道德浸润

我国改革开放以来，由于社会经济的快速发展，促使社会道德观念分化，出现了经济秩序规范和经济伦理建设不同步的问题。出现了对传统优秀道德的传承不到位问题，造成传统优秀道德的缺失，传统优秀道德的弘扬，必须通过提炼道德精品供人民群众学习，提高化产品的道德品位，加强经济伦理的理论建设，进行道德普及和道德示范，来弥补传统优秀道德的缺失，实现高尚社会道德对人民群众的浸润。     

中国传统道德的现代转换

我国新生的市场经济道德必须得到传统文化的支撑才能真正成为现实社会秩序的调节者和维护者。传统道德中的许多范畴能够为现代市场经济道德体系的建立提供宝贵的思想资料。义利观上,可以将传统的见利思义、以义制利转换成追求个人正当利益的现代市场经济道德。诚信观上,将传统的忠信、信义转换成现代公民诚信道德。     

正确处理公民道德建设中的三个关系

为了贯彻好《公民道德建设实施纲要》 ,要认识和处理好“以法治国”与“以德治国”的关系 ,把两者结合起来 ,一方面把法治目标内化为道德自觉 ,另一方面通过法律的外在手段来推行德治。要认识和处理好思想建设与道德建设的关系 ,以思想建设为基础 ,坚持道德建设的正确方向 ,同时防止以思想建设代替道德建设 ,努力掌握道德建设自身的规律。要认识和处理好党德、政德和民德的关系 ,以党德为根本 ,以政德为关键 ,以民德为基础 ,辩证地推进道德建设。     

公务道德建设的实践困境及其排解策略

公务道德作为国家机关及其公务人员在行使公共权力、管理公共事务、供给公共服务过程中所必须遵循的行为准则,可以划分为强制性公务道德和非强制性公务道德。在我国公务道德建设过程中存在公务道德教育强调形式而忽视实效、公务道德建设依赖道德自律而忽视制度他律、公务道德规范重视制定而轻视执行等三重困境。为了寻求破解困境的密码,需要从合理进行公务道德的价值引导、认真抓好公务道德的教育培训、将公务道德上升为法律法规以及科学构建考核评价机制等方面努力。     

企业伦理道德:企业竞争优势的本原与基础——兼论多元关系中的企业道德责任

企业道德是企业伦理的内化,通过对伦理拔河模型的论述,提出企业伦理道德是企业在竞争中取得优势的本原.剖析了作为市场机制伦理基础的企业道德对构建企业文化的特殊价值以及对企业营销能力的潜在动力作用.并从企业与消费者、政府和社区关系的角度,指出了企业道德塑造的社会意义.     

吸收传统道德精华构建大学生理想品格

在21世纪,高校必须注重大学生道德品质和人格修养的培养,它直接影响中国的国际竞争力和发展实力,甚至关系到国家和民族的生存与发展,因此,道德品质的培养是一切工作的基础,是高等教育义不容辞的责任。大学生道德品质和人格修养的培养必须吸收中华民族传统道德的精华,同时还要不断融合传统和现代道德中适应现代化社会发展的新内容。     

市场经济与道德理想的价值

当前，认真研究市场经济与道德理想的价值已成为至关重要的课题。本文探讨了市场经济与道德建设的辩证关系、道德建设在市场经济中的重要作用和如何重构社会主义市场经济道德体系等问题     

关于社会主义市场经济道德的前提性问题

经济道德在其本质上,不仅是某一经济形态的道德规范与道德本性,它可以被看作是经济形态价值维度的辩证运动。无论是经济现象还是经济学,都不能不讲道德。社会主义市场经济要讲道德,除了一般原因之外,还由于它在本质上是一种道德经济。社会主义市场经济道德,无论在现实意义和理论意义上,必须坚持实事求是和务实求效的原则,在不同的经济领域实施不同的道德内容,并由上而下地引导与升华,使其根本价值旨趣指向集体主义原则。