构建和谐基督 实现共赢发展——推动齐齐哈尔市基督教与经济社会发展和谐共赢的理论思考

基督教对于经济社会的发展具有重要的反作用.一方面,基督教对于经济社会的发展具有积极的推动作用;另一方面,基督教对于经济社会的发展具有消极的阻碍作用.如何发挥其积极作用,限制并逐步消除其消极作用,是当前在基督教与经济社会发展关系问题中所必须要正确处理好的现实问题.针对于现阶段齐齐哈尔市基督教发展的现状与实际,结合我市具体特点,通过理论创新和一系列可行性方针政策及措施的制定并在实践中贯彻执行,这就能够在一定程度上为充分调动基督教和广大信教群众在经济社会发展中的积极能动作用.推动基督教与经济社会和谐发展,实现共赢创造有利条件.     

武川县基督教信仰的调查与分析

本文调查分析了武川县基督教信仰状况.在武川,基督教信徒的特点:信徒多为社会弱势群体,信教目的功利化、世俗化,教义理解随意化、本土化,信徒多元化.当地政府需要出面进行引导,使得基督教能够为建设和谐社会做出贡献.要多开展社会文化生活,积极鼓励群众参与;切实解决农民生活问题,使得农民能够在社会及政府的工作中得到更多的温暖和帮助.     

基督教在近代东北地区朝鲜族中的传播及影响

本文以基督教在近代东北朝鲜族社会的传播及其影响为中心,研究基督教传入东北朝鲜社会的背景及其过程、当时的东北朝鲜社会及其基督教情况以及分析反日人士组织、利用基督教团体进行抗日革命斗争的基本情况.     

农村基督教复兴的社会基础分析——陕西三原县东片教区为例

本文以陕西三原县东片教区为例,分析了西安在全国基督教盛行的大背景下,基督教在农村环境中复兴的社会基础：社会转型时期;新乡土社会的形成;官方公共产品供给转换空档期,这些因素为基督教在农村环境中的复兴创造了社会基础。     

论转型期东北农村基督教组织发展现状和问题对策

基督教组织①近几年在东北农村地区扩张迅速,笔者在深入实地调研的基础上,对以下几方面有了新的理解:基督教与基层政府之间的关系,基督教传统文化之间的关系,基督教的组织方式,以及基督教组织的扩张的逻辑.并就农村基督教组织中呈现问题提出针对性的对策建议.     

西宁市基督教家庭教会的调查

文章对西宁市某基督教的家庭教会进行了调查,分析了该家庭教会的信徒构成、特征;阐述了家庭教会的组织结构带领者,全职传教人,团契负责人的情况及职责,认为基督教家庭教会内部慢慢趋于制度化和组织化.     

试析十三--十五世纪宗教与科学的关系

关于宗教与科学的关系,特别是基督教与近代科学的关系,学术界的看法也不尽统一.流行的看法是科学的发展得益于古典的传统(古希腊传统)而非<圣经>的传统.十三--十五世纪由于基督教与亚里士多德的哲学融合而产生的对自然的特殊认知系统和经院哲学的理性唯知主叉,为这段时期科学的发展创造了条件.所以这段时期,尽管双方也存在冲突,但以融合为主.本文将以十三--十五世纪的宗教与科学为背景,以"上帝、自然与人"之间关系的变化为着眼点来探讨这段时期宗教与科学的复杂关系.同时也触及了人类理性的范围及局限,以及这段时期科学方法与神学方法的变化.     

中国基督教中的儒家特色

基督教文化与儒家文化相互影响,呈现出中国基督教的儒家特色,如重视家庭、强调人伦关系、男尊女卑、积极入世和集体主义等,这促进了基督教在华的本色化运动.     

阐释学视域下雪莱的基督教观

长期以来,人们一直视雪莱为反宗教者、无神论者,他与基督教的关系被片面的理解。本文试图以阐释学为理论构架,主要依据雪莱的《论基督教》一文以及书信来阐释雪莱的基督教观念,以为读者正确理解雪莱与基督教的关系提供借鉴。     

建国初期黔西北基督教历史回眸

该文通过收集整理各类档案、文献资料,回顾了建国初期黔西北基督教各教派发展状况及其组织体系,展现了黔西北地区基督教历史状况.力求对当代宗教研究者及其管理者提供一定的参考.     

论转型期我国乡村文化的“公共性”消解——对农村基督教盛行的一种解释

转型期的乡村文化"公共性"在农村现代化建设中遭遇着消解的命运,其在农村的社会层面表现为传统民间精神信仰的缺失、农民互助合作意识的淡漠、公共文化生活的衰微和社区共同体的解体;在农民精神层面表现为宗教信仰的增加以及农村宗教尤其是基督教家庭教会的发展。针对农村文化"公共性"消解带来的基督教文化蔓延趋势,我们面临着双重任务:在解构乡村文化"公共性"消解及其带来的基督教蔓延的同时,实现现代乡村文化"公共性"的重建。     

农村留守妇女信仰的成因、影响及建议

文章以安徽省阜阳市临泉县农村基督教信仰现象为背景,重点调查分析了该地留守妇女信仰基督教的动机及信教对其产生的影响。信仰基督教可以给予留守妇女心理调适、物资帮助等,但同时也会带来一些消极影响,不利于她们身心的健康发展。     

浅析马丁·路德宗教改革思想——以内心自由为基础的世界重构

基督教通过对人的二元解析,发现了人的内在世界并将其划归为上帝的领地。基督教徒们希望内心在上帝的领域中获得自由感并得到慰藉。早期的基督教徒感觉自身受到上帝的召唤,从而献身于上帝的王国。随着基督教的日益兴盛,西方逐渐形成一个基督教的整体世界,人生来受洗而为基督徒。因此,召唤从个人转向了基督教会。路德认为基督教属灵与属世阶层的职责被混淆,甚至被颠倒了。因此,他试图重构这个被颠倒的世界。     

跨文化视角下英美文学作品中的语言赏析方法

英美文学受古希腊罗马文化和基督教文化的影响深厚,古代希腊罗马文明奠定了西方文学作品的基调,基督教经典《圣经》 的典故常被英美文学家引用发展,鲜明的人物形象也具有了象征意义.人文主义和理性主义思潮的兴起,为英美文学作品注入新鲜元素.跨文化视阈下英美文学作品的语言特色,表现为语言艺术源于现实而高于现实,注重独白等语言特色的应用,对经典的引用与传承,对语言的文化意识的呈现.跨文化视角下英美文学作品语言赏析方法研究,拓宽阅读广度,挖掘阅读深度,提高跨文化阅读赏鉴的能力.     

基督教对基层政权的影响研究——以安徽省合肥市为例

近年来基督教在基层地区发展迅速,各类教会组织和教徒数量都呈上升趋势,基层基督教徒已经成为我国社会中一股不可忽视的群体。同时,日益兴起的基督教也成为影响我国基层社会和基层政权稳定的重要因素。但由于基层地区教徒文化水平普遍较低,宗教环境较为复杂,因此给基层政府监管宗教活动提出了更高的要求。本文试图从我国部分具有代表性地区基督教对于基层政权的影响研究为切入点,以安徽省合肥市这一地区基督教对于基层政权的影响情况为分析目标进行研究。     

基督教在拜占廷立国中的作用

拜占廷帝国,是欧洲历史上存在时间最长的专制君主国家。基督教在帝国内则扮演着重要的角色,帝国建立前,其开国之君君士坦丁一世扶植和利用基督教,扩大割据势力,统一帝国。帝国建立后,则控制基督教以强化专制皇权。同时,君士坦丁一世对基督教的支持和利用不仅对东罗马帝国影响深远,而且对基督教本身的发展也有重大的意义,从此以后,基督教成了西方社会的惟一重要的宗教。     

修道院在恢复和发展西欧经济中的作用

在整个中世纪,基督教在西方社会里处于支配地位,起主导作用。基督教修道院在经济上的作用主要表现在:修道院推广先进的农业管理和经营模式,改善鄙视农业生产劳动的社会价值观,积极参与倡导农业拓荒运动;修道院保存并改进手工业生产技术,改善交通运输条件。     

武川县基督教信仰的调查与分析——以三圣太村为例

武川县作为呼和浩特市的北部县城之一,位于内蒙古中部地区。该地区的农业人口较多,同时也是基督教宣传活动比较频繁的地区之一。本文主要以三圣太村为例,对该村的基督教信仰情况进行了全面的调查,发现了该村基督教信仰的一些特点,比如信众多、妇女多、老年人多、聚会频率高等,并对其原因进行了分析。     

基督教对西方音乐发展的影响

基督教文化是西方近代文化的重要源头之一,基督教的思想传统是西方文明史不可分割的思想来源之一。西方的艺术音乐起源于宗教音乐,因此音乐的发展与宗教有着千丝万缕的联系。文章通过对基督教音乐的形成和发展的阐述,从基督教的音乐经典、音乐理论、音乐形式以及音乐创作几个方面分析了基督教对西方音乐的发展所起的作用和影响,从而更好地把握西方音乐的发展脉络,更好地欣赏西方音乐。     

析基督传教士对中国社会的影响

基督教是我国现有的四大宗教之一。作为外来宗教，基督教在中国的传播也是历尽坎坷，基督教虽然几次被中国官方政权排斥，但是基督教会始终没有放弃在中国传教的意愿，陆上丝绸之路被阻后，传教士无法从陆路进入中国，随着航海时代的到来，资本主义的崛起，基督教的传教士再一次踏入中国的土地。在这期间基督教传教士的行为也对当时的中国产生正面或负面的影响。