玄学侦探小说的创新

意大利哲学家,批评家和小说家安伯托.艾柯的小说《玫瑰之名》的玄学侦探小说,他不同于传统的侦探小说。他淡化和颠覆了传统侦探小说。他对传统的侦探小说中的情节予以淡化,对人物的刻画进行了颠覆,把各种各样的信息融入到故事中,消除了故事的可信性,不再崇尚理性的力量,不再依靠逻辑推断,突出了玄学侦探小说的非理性特征。本文通过《玫瑰之名》来阐述玄学侦探小说中的创新。     

浅议玄学之科学解释

本文旨在通过科学的解释来阐明玄学的由来及其合理性。长期以来，由于玄学之玄及其有悖常识而难以被人接受，加之大量的人为弄虚作假的成分而被斥之以“迷信”和“妖术”。更有甚者，不少“科学人士”冠之以“伪科学”之大名。然而，极具讽刺意义的是，几千年来玄学非但未因此而被扼杀掉，反而伴随着时间的考验而发展起来。这就不得不引起我们的反思：玄学是否有其合理之处？玄学与科学是否有相通的地方？倘若能在二者间搭起一条桥梁，想必人类的思维将有质的飞跃。那将是人类之大幸。正是基于这一想法，本文拟从玄学之五大基本元素（无、太极、阴阳、五行、八卦）入手尝试着对玄学进行科学解释。以还玄学之本性。     

竹林玄学之“名教”与“自然”

玄学是魏晋时期取代经学的主流思潮，它以《周易》《老子》《庄子》为三玄。而竹林玄学是魏晋玄学的重要一个阶段，其主要代表阮籍和嵇康更提出了“越名教而任自然”的理论，是老庄思想的继承者，同时又为玄学的发展做出了巨大的贡献。     

纳博科夫的后现代主义与《洛丽塔》

弗拉基米尔·纳博科夫是21世纪最伟大的文学艺术家之一,纳博科夫的英语创作开创了后现代主义写作的先河,其中《洛丽塔》是其最具影响力的一部小说,是一个突出后现代性文本的典型,也被世人公认为是后现代小说的经典之作。小说写作手法中的反讽具有明显的后现代主义文学特征。     

浅议玄学之科学解释

本文旨在通过科学的解释来阐明玄学的由来及其合理性。长期以来,由于玄学之玄及其有悖常识而难以被人接受,加之大量的人为弄虚作假的成分而被斥之以"迷信"和"妖术"。更有甚者,不少"科学人士"冠之以"伪科学"之大名。然而,极具讽刺意义的是,几千年来玄学非但未因此而被扼杀掉,反而伴随着时间的考验而发展起来。这就不得不引起我们的反思:玄学是否有其合理之处?玄学与科学是否有相通的地方?倘若能在二者间搭起一条桥梁,想必人类的思维将有质的飞跃。那将是人类之大幸。正是基于这一想法,本文拟从玄学之五大基本元素(无、太极、阴阳、五行、八卦)入手尝试着对玄学进行科学解释,以还玄学之本性。     

简析《 白雪公主》中的戏仿

《白雪公主》 后传是美国后现代派作家唐纳德·巴塞尔姆的长篇小说,是根据格林童话 《白雪公主》的戏仿而作,在文学经典上占有重要地位.戏仿作为写作的一种文体,和后现代大背景有着密切关系.巴塞尔姆通过对戏仿娴熟的运用,向后现代社会发出质疑,对生活其中的人们给予同情.     

《尤利西斯》与现代人寻找精神家园

乔伊斯的《尤利西斯脉称为一部旷世奇书。它在思想上和艺术形式上摆脱了西方小说几百年的传统，另辟蹊径，成为现代主义文学的开山之作；并且以它两度上法庭受审的传奇经历，引起I世界各国的专家学者以及文学爱好者的浓厚兴趣。自1922年此书正式出版以来，70多年间，研究著作及各种语言译本可谓汗牛充栋，见仁见智，不一而足。实际＿k，任何一部伟大的文学作品都不可能只有一种解读，正如一千个读者就有一千个哈姆雷特，人们可以就一部作品的各个角度，各个方面来加以探讨，深刻挖掘。《尤利西斯》这部小说，不仅在题目上直接以古希腊史诗…     

浅谈墨子的文艺思想

传统的观点认为，墨于与老子一样，都对文艺持否定、排斥的态度。《荀子》书中“墨子蔽于用而不知文”【1】的论调，则道出了墨子文学思想的实用性和功利性。这显然与孔子所提倡的文章宜“文质彬彬”的文学主流思想背道而驰。《墨子》是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录，可看作反映墨子言论、思想的主要作品。因此近代对《墨子》一书文艺思想的论调多有偏颇，认为其全面否定美和艺术的社会价值。笔者通过熟读《墨子》一书，认为《墨子》一书拥有丰富的文艺思想，并没有全面否定文学和艺术的存在价值。本文试图从《墨子》一书中墨子对文学的论述来探讨和梳理其文艺思想。     

从愚公移山到科学发展观--从靠体力到靠科技

《愚公移山》一文选自《列子·汤问篇》，《列子》据传为战国时郑国人列御寇所作。《愚公移山》一文大意是太行、王屋二山挡住愚公通行，愚公决定率子孙将山挖掉，智叟认为愚公太不聪明，难以实现目的，愚公说：“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，     

谈楹联文化的韵味

楹联是中国独有的文学形式,是中华民族传统的文化瑰宝。楹联作为一个独立体,卓立在文学大家族之林,是极具生命力的。在中国文学史上,楹联这一文学形式,经过一千多年,长盛不衰。楹联有三个高峰时期。北宋时期,宫廷楹联繁盛,官宦之家群起效仿,就连寻常百姓人家,每当春节期间,也都＂总把新桃换旧符＂。及至有明一代,由于明太祖朱元璋的大力提倡,亲颁《大明功令》,令百姓家家贴对联,楹联文化得到了空前的普及。至于清代,特别是康熙、雍正、乾隆三个帝王,都喜欢作对联,影响了整个朝野。楹联之所用,深入社会生活的各个方面,由于楹联和书法有机结合,使楹联发展达到极盛。     

先锋状态中的余华解读

以后现代主义为立论基础的中国当代先锋小说的冲击波已然过去,但先锋小说涌动所带来的对于中国文坛的震撼却让人记忆犹新.以余华、苏童、残雪等作家为代表的当代先锋小说群,他们的先锋创作有着独特的本土特征.他们在沿用后现代的无选择技法,无中心意义、无完整结构等艺术形式以达到消解传统现实主义及现代主义文学的人物品格及情节魅力等创作原则外,也对本属后现代先锋文学解构范畴内的精英意识、主体精神、启蒙责任等人文话语进行了批判性的继承.因此余华们在20世纪80年代中后期所进行的先锋实验,从严格的意义上说并不是真正的后现代先锋小说,但其对文学本体挣脱政治话语的束缚并成为自足的生存体系具有决定性意义.从某种意义上说,余华们的先锋小说是一次包括思想和形式二方面的文学革命,它开创了以文学的形式捍卫创作灵性和提升艺术尊严的新的思路和书写方式,并前所未有地把传统的小说理论和观念推向了被质疑和被颠覆的前台.     

后现代叙事视角下世界文学空间转向与流变——近年来国内外后现代文学研究综述

后现代主义是西方人文传统的一次重新构想和重新审视,同时也是一次重新整合和改写,作为文化代码的语言层面上的话语结构和建构的活动,给世界文学建立了一个新的认识框架.1945年,后现代文学空间的诞生与文学空间叙事研究在西方起步.改革开放以后,后现代文学空间叙事方式在国内逐渐得到接受,学术界对后现代文学研究引起关注.总括国内外研究,主要做了两方面工作,一是叙事学专著对空间问题开展了讨论,二是文学空间叙事开始了构建.     

网络传播媒介对网络文学接受主体的影响及其意义

自1997年一部网络小说《第一次亲密接触》风靡全国之后，人们才开始关注网络上的文学；在“网易中国网络文学奖”的评选之后，随着网络上的网络写手、文学作品的大量出现，“网络文学”这个范畴方始纳入文学研究的视野之内。发展到今天，网络已经成为文学的重要传播媒介（一些经典的著作都在网上有着电子版本）；当然也是网络文学最主要的传播媒介（一些优秀的网络文学作品也有出版社出版发行，以书本形式传播）。由于网络文学本身尚处于发展阶段，其自身的要素还有许多不成熟、不稳定有待于发展的地方，对网络文学的诸多研究也处于探索阶段，甚至于对“网络文学”的概念还尚无定论。但是有一点是毋庸置疑的，网络给传统文学带来了多方面、不同层次的影响。文学作为一种社会的现象，与社会中的人是分不开的。在以往传统的文学研究中，对文学活动主体的研究往往是最重要的方向之一。那么，网络文学一种新的文学传播媒介，其对文学主体的影响又是怎样的呢？这种影响对文学本身又有怎样的意义昵？其是否改变了文学的本质？这些问题，各家从不同的方面入手，各有所说，尚无统一的定论。本文将借鉴社会心理学的一些观点，主要探讨网络传播媒介对文学接受主体的影响，并对此影响进行了初步的分析，认为网络成为传播媒介，使得网络文学，本质中审美的要素下降，娱乐性的成分上升。     

文学史学的新篇章——评吴秋林《中国寓言史》

《礼记·大学》云：“物有本末，事有终始。” 　　我们的今天是由历史构成的，理解今天和预知未来就得理知历史，这也许就是历史学的根本意义和价值。一般的历史如此，文学的历史也是如此，从某种意义上说，每个时代的文学史学就是一座连接过去和现在及未来的桥梁，也是文学中一个举足轻重的组成部分。中国的文学史学在世界上是难与匹敌的，几千年的文学史不但能一而贯之，还能深入到文体历史的研究和叙述中。近期由福建教育出版社出版的吴秋林著《中国寓言史》，就是这样一部质量较高的学术著作。 　　《中国寓言史》是我国知名的寓言文学…     

第一篇描写柴达木资源开发的小说及背后的故事

1960年5月出版的《人民文学》上,刊出了一篇题为《阿兰山探宝记》的短篇小说,作者程起骏.这是青海籍作者第一次在中国作家协会的机关刊物上发表文章,也是用小说文学形式反映柴达木资源开发的第一篇作品.这篇小说的发表,在青海文学界引起了一定的反响.现应都兰县政协文史委员会之约,将这篇小说背景故事作一回顾.     

《叶甫盖尼·奥涅金》的艺术价值探析

俄罗斯文学长廊中塑造了无数的人物形象,但是其中最为典型,也最为有影响力的要数"多余人"系列人物形象。普希金的代表作,长篇诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》是一部现实主义小说,是俄罗斯现实主义文学的奠基之作,它不仅仅是俄罗斯文学,而且是世界文学的一部划时代巨著。这部小说讲述了贵族青年奥涅金的悲剧人生,他是典型的"多余人",患有"时代忧郁症"。在这部作品中普希金不仅成功塑造了第一个"多余人"形象,而且创造了"奥涅金式诗节",有机地将诗体小说、诗歌和小说结合起来,在很大程度上革新了诗歌形式。《叶甫盖尼·奥涅金》这部作品所反映的深刻时代意义与其独特的创作手法,决定了其具有极高的艺术价值。     

《易经》独特符号结构深奥莫测内涵中国文化结晶

“易”产生在文字出现之前，用符号“--”表示阴爻，用“-”表示阳爻，叉用阴爻与阳爻的不同组合而构成八卦（经卦），两卦相重又构成六十四卦（别卦），以推测自然和社会的变化。自古以来《易经》被推崇为“群经之首”，称它是“中国传统文化的源头活水”。汉代班固在《汉书》中称易学是“天道之原”。《四库全书》总目提要中指出：“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术……”台湾学者周鼎衍先生说：“易在文学之先，即已揭示人天大道之体系，故凡我国一切学术思想，不分儒道墨法阴阳兵刑各家，胥肇于此。几千年来，垂为立国之最高宝典。”《易经》被认为是中国文化的根，构成中国文化特有的思维模式、伦理观念、价值系统、审美意识。     

浅析博客文学中的解构主义表现

博客文学的传播凸显了后现代大众文化的特征，大众传媒的强大和受众的软弱形成的巨大反差在博客文学中渐渐消失，文化传播的意义、目标、目的都被消解了。在博客文学中，传统文学观念、传统生产模式、传统文本、传统价值观、传统生活态度被无情地解构。     

文本·意识形态·辩证法--评詹姆逊后现代西方马克思主义文学阐释理论

詹姆逊作为西方后现代马克思主义的代表性人物,其文学阐释理论处于其整个学术思想的转折点.詹姆逊试图实现对传统文学批评理论和后现代文学批评理论的超越,构建其后现代西方马克思主义的文学阐释新模式.詹姆逊的新模式有两大基本原则叙事和阐释相统一的原则和形式辩证法的原则.他旨在把文本、意识形态和辩证法统一起来理解晚期资本主义的文化逻辑.     

关于刘勰《文心雕龙》作品赏析

《文心雕龙》是中国南北朝时期的文学代表之作，它凝结了作者刘勰的文学批评思想，这部空前绝后的文学理论巨著，引起了国内外众多学者的研究，在中外文艺理论界还有出现一部可以与之媲美的文学作品，它全面的总结了文学原理、问题、创作、批评等问题，其观点论述全面精辟，是文艺批评的权威之作。本文主要阐述了对《文心雕龙》的作品赏析，并且，详细的分析了这部作品中所体现出的佛学思想、儒学思想和创作论。