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从19世纪末开始,很多阿什肯纳兹犹太人从俄国来到中国东北,在哈尔滨的近代社会史与其传统的“一体观”观念相融合,体现出了地域特有的犹太“一体观”.特别是在犹太社区建立和复国主义运动兴起后,会堂、各种福利机构等都是“一体现”的具体表现.本文从哈尔滨犹太人的生活史入手,揭示了“一体观”价值,是团结求生存的号角,是无私友爱的传递,是人道关怀的堡垒,是民族连结的护照,是集体责任的名片.哈尔滨犹太人“一体观”还为加强黑龙江省与国外合作作出了必要贡献. 相似文献
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当我们提及犹太人的时候,马上就会想到马克思、弗洛伊德、爱因斯坦这些享誉世界的犹太伟人,脑海中也往往会浮现出“智慧”和“聪明”的字样。但犹太人的“智慧”、“聪明”,尤其在经商方面的“天才”究竟从何而来,这是人们颇感兴趣的问题。笔者经多年研究,将其归纳成以下4个方面。 相似文献
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《西部论丛》2005,(10):83-83
的确,犹太人自命不凡,不仅自称是上帝的子民,而且是敢跟上帝较量的人(“以色列”即与上帝摔跤的意思)。他们向人类贡献了《圣经》(旧约).亿万信徒在这里找到了精神归宿;他们收租放债的“罪孽勾当”奠定了商业时代的金融法则:他们以占世界人口不到0.3%之势,获取了诺贝尔奖的30%之多,无论在科学、思想还是文化和艺术领域中,无不闪烁着犹太人的智慧之光。马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、卡夫卡、门德尔松、毕加索以及新闻通讯的鼻祖路透,还有许多国际著名的政治家都是犹太人或有犹太血统。可以说,人类文明之所以取得今天的成就,与犹太人的贡献密不可分。犹太人传统上重视教育,与中国儒家的“劳心者治人”不谋而合。 相似文献
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在上世纪70年代末中国走上改革开放之路以后,越来越多的犹太人从世界各地来到或是“回到”中国大陆,形成犹太人来华的新高潮。自那时以来,犹太人来华形成3波。第一波发生在1980年代,中国的改革开放吸引了许多犹太人到中国经商、工作、旅游,但长期居住的还是少数,进行投资的更少。第二波发生在1990年代中期,主要的推动因素是1992年中以两国建交,它导致以色列外交官、企业家、学者、留学生和游客纷纷来华,以色列人在来华犹太人中的比例大幅度上升。进入新世纪,来华犹太人数量呈现迅速上升趋势,在中国长期居住的也越来越多,形成了第三波。其动因主要有两点:一是中国经济的迅速发展,特别是中国加入WTO后进一步融入国际经济体系,为犹太人在华发展提供了极好的机遇;二是“9·11事件”后国际恐怖主义猖獗,世界上许多地方动荡不安,而中国则相对稳定繁荣。 相似文献
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19世纪60年代的"大改革"改变了俄国犹太人的精神面貌,此后他们开始缓慢地参与俄国文明的进程。60—70年代,"同化"和"融合"的潮流深刻影响着犹太知识分子,但是广大底层民众并没有真正参与这种同化的进程。80年代,席卷南俄的反犹"暴行"拉开了俄国反犹主义的序幕,"同化"思想遭到沉重打击,"俄国化"运动宣告结束,犹太人开始大规模对外迁移。19世纪最后10年,俄国进入无产阶级革命时代,先进的犹太知识分子和工人为了革命理想投身到俄国革命运动当中,并成立了社会主义政党。这一时期,锡安主义者也广泛地开展政治活动。第一次俄国革命期间,纯犹太政党快速发展起来,并形成自己的民族纲领。1905年反犹"十月暴行"的爆发加剧了俄国反犹主义的浪潮,导致移民潮的再次高涨。 相似文献
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在旧上海,经营商业、娱乐业的不仅有犹商巨头,也有属中产阶级的俄罗斯犹太人,以及小本经营的中欧犹太难民。犹商巨头主要经营旅馆和娱乐业,而俄罗斯犹太人大都开办一些商店,其中有不少后来成了上海滩上闻名遐迩的名特商店。 相似文献
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犹太民族有着独特的重文化重教育的传统,在哈尔滨的犹太人不仅开办中小学,还开办了工业学校、 会计学校和音乐学校等.办学的资金来自犹太社团、 犹太慈善机构的捐助,由学识渊博、 德高望重的人担任校长.为使犹太青少年有机会接受传统的民族教育,还开办了民族宗教学校和民族大学.哈尔滨犹太人教育理念及模式对我国教育的启示一是强化家庭教育理念,重视独立人格培养模式;二是强化技能教育理念,重视符合社会发展所需人才的培养模式;三是强化创新教育理念,重视创新型人才培养模式. 相似文献
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有人说,控制世界的是美国,而控制美国的则是犹太人。从人口上说,犹太人只占世界总人口很小的比例,但他们的富有却是众所周知的。自古以来,犹太人以精于理财、善于经商而著称于世。本文通过对犹太人的金钱观和经商之道的简要解读,浅析了犹太人的商业文化对中国经济现状的借鉴意义。 相似文献
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以色列原居中国犹太人协会为加强中以两国的友好关系做出了大量工作,在促进中以两国经贸发展、教育、媒体交流方面所起的作用极为突出,为促进中犹民族友谊的历史传承做出了卓越贡献。今天,以色列原居中国犹太人协会已然成为联系以色列和中国的一条强韧纽带,在中以关系的发展中起到了重要的桥梁作用。 相似文献
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19世纪末20世纪初,哈尔滨为那些在漫长的岁月里流浪漂泊的犹太人提供了一个新家园,成千上万的犹太人纷纷投奔哈尔滨.哈尔滨一度成为远东地区最大的犹太人聚集中心,犹太人在哈尔滨走过了一个世纪的漫长历程.所以,本文从近代犹太人在哈尔滨生活的原因为切入点,进而阐述近代犹太人在哈尔滨的一系列经济活动及对哈尔滨的经济发展和城市进步带来的影响. 相似文献
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19世纪末大批俄国犹太人纷纷移居中国哈尔滨,仅1921-1922年,在哈尔滨的外侨人口中,犹太侨民的数量仅次于俄国侨民位居第二位,约五千五百人.为何当时俄国犹太难民不去别的国家而选择哈尔滨作为避难地,这个问题长期以来一直受到学术界的关注.沙俄反犹排犹迫害是移居的政治因素;日俄战争与十月革命是移居的历史因素;中东铁路的修建是移居的经济因素;语言与风俗是移居的人文环境因素;中俄犹文化融通性是移居的民族文化因素. 相似文献