马克思恩格斯生态环境保护思想的当代价值

工业革命的发展给人类带来了巨大的财富,但是在这些财富的背后却是生态环境的严重破坏。现实危机和马克思主义理论发展的需要促使人们重新回到马克思主义创始人那里去挖掘曾经被忽视或遗忘的、散见于马克思恩格斯各种著作中的生态环境思想,从生态环保的角度对马克思恩格斯的思想进行新的研究,为当前的生态文明建设和我国的经济社会更好更快地发展提供理论支撑和实践指导。     

毛泽东与马克思主义中国化的道路

毛泽东对于中国革命以及社会主义改造和建设道路的求索,是马克思主义基本原理与中国革命实践相结合的产物,体现了马克思主义中国化的重要成果。毛泽东对于马克思主义中国化最重要的贡献之一,就是为中国共产党选择了一条马克思主义中国化的正确道路,为中国共产党在新的历史时期坚持马克思主义与中国实际相结合,推进马克思主义中国化的伟大事业提供了宝贵的经验。     

党的群众路线的历程、时代特点与经验启示

群众路线,既是党的生命线,又是党的根本工作路线和工作方法.在革命战争时期,我们党将马克思主义唯物史观与中国革命实践相结合,丰富和发展了马克思主义群众观点,提出了党的群众路线,并在社会主义建设、改革开放中不断丰富与发展,使之成为党的生命线、根本工作路线和根本工作方法.就政党性质与阶级基础看,无产阶级政党或工人阶级政党从成立之日起就是一个群众性政党;中国共产党作为以马克思主义为指导的无产阶级先进政党,从成立之初就致力于建设一个大的“群众党”.     

马克思恩格斯的“系统”生态观探析

马克思恩格斯的生态思想散见于两人的著作中,用以思考"自然—人—社会"的一系列思想主张。一方面,马克思恩格斯按照"自然—人—社会"三者之间关系的变化,完成了对人类社会由原始社会到共产主义社会的形态演进的思考,彰显出马克思恩格斯生态思想系统性的特征;另一方面,马克思恩格斯生态思想与马克思主义理论中的其他理论紧密地结合在一起,形成了以马克思主义理论体系为本体的系统结构。对马克思恩格斯"系统"生态观的深入思考,有助于从更宽广的视角挖掘马克思主义理论体系,同时也能为我国建设生态文明的目标寻求更为充实的理论依据。     

西方现代契约正义理论产生的理论基础

西方现代契约正义理论的产生受到当时相关社会科学理论的支持,而提供理论支持力度相对较大的是法哲学、经济学、社会哲学和社会伦理学理论.新自然法哲学和社会法哲学为西方现代契约正义理论产生提供了法哲学基础;凯恩斯的国家干预理论为西方现代契约正义理论产生提供了经济学基础;马克思主义的科学社会主义理论为西方现代契约正义理论产生提供了社会哲学基础;社会正义理论为西方现代契约正义理论产生提供了社会伦理学基础.     

马克思主义社会主义观科学性的哲学解析

近年来,随着资本主义经济的发展,资本主义社会产生了很多新变化,以前马克思恩格斯眼里资本主义马上就要灭亡的论断越来越和资本主义发展的强势现实形成鲜明的反差。很多人开始怀疑马克思主义社会主义观的科学性,甚至从对马克思主义社会主义观的否定扩大到对整个马克思主义的否定。现在是马克思主义社会主义观如何与时俱进发展的问题而不是其是否科学的问题。只有这样,才真正掌握了马克思主义社会主义观的科学实质,最终推动马克思主义社会主义观的不断发展和完善。     

马克思恩格斯计划思想与社会主义市场经济

本文认为,马克思恩格斯的计划思想不完全等同于理论界所言的计划经济思想。在马克思恩格斯的计划思想中,有两个鲜明的思想观点,即“有计划的盲目性”思想和“无计划的计划性”思想。这两个思想观点的发现及其论证为全面认识马克思恩格斯的计划思想提供了新的方向,也为社会主义市场经济体制下实施有效的计划管理奠定了理论和实践基础。     

马克思主义生态文明本体论研究

马克思主义生态文明本体论,其核心方面就是关于人与自然存在的理论,是马克思主义生态文明论的基础。在马克思恩格斯看来,对于人类来说,自然界具有先在性;对于自然来说,人具有从属性,人与自然是内在统一的。马克思主义生态文明论深入分析了自然界是普遍联系的统一整体,人类作为自然的一份子,也处于这种普遍联系之中。     

与时俱进——马克思主义及其政党的生命力之所在

江泽民同志站在历史与时代高度深刻指出,马克思主义政党需要解放思想,实事求是,更需要与时俱进。只有与时俱进,才能在实践中正确应用马克思主义;只有与时俱进,才能掌握变化了的马克思主义。这是被马克思主义政党的革命实践所证明了的,尤其在今天作为马克思主义及其政党,更需要与时代一起前进,否则,势必落在时代的后面,遭到时代的淘汰。     

马克思恩格斯历史唯物主义人权观简论

立足于生产方式制约社会政治生活和精神生活这一唯物史观的基本观点,一方面,马克思恩格斯阐述了人权的历史性、发展性、具体性及阶级性特征;另一方面,马克思恩格斯揭示了人权产生与发展的内在动力机制,即生产力与生产关系的内在矛盾运动。     

在终身坚守和实证分析中丰富和发展马克思主义经济学——论高峰教授的学术品质

高峰教授对丰富和发展马克思主义经济学做出了重要贡献.他的学术品质,主要表现为在高水平研究基础上对马克思主义的高层次坚守、运用理论分析与实证分析相结合的方法丰富和发展马克思主义经济学特别是资本积累理论等.他所推进的资本积累理论研究深化了对资本主义经济长期动态发展规律的认识,为构建马克思主义宏观经济学提供了重要理论基础;他...     

第九届全国马克思主义论坛暨中国马克思恩格斯研究会年会启事

为了庆祝党的十八大胜利召开,进一步推动马克思主义中国化、时代化、大众化,深入探讨、宣传和普及马克思主义中国化的丰硕成果和丰富经验,加强全国马克思主义理论界的交流,第九届全国马克思主义论坛暨中国马克思恩格斯研究会年会拟于2012年11月2日至3日在河南大学举行。本届论坛由中共中央编译局、中共河南省委宣传部联合主办,中央理论工程"马克思主义经典著作基本观点研究"课题组、中国马克思恩格斯研究会、河南大学、马克思主义与现实杂志社共同承办。论坛主题为"当代中国马克思主义理论与实践",旨在回顾、总     

马克思恩格斯列宁对历史创造问题的理论探索

马克思恩格斯提出人们自己创造自己的历史等理论观点,使历史的创造问题第一次得到唯物主义的解释;列宁初步确立人民群众创造历史的命题,丰富和发展了马克思主义唯物史观。     

马克思明确地提出了“集体所有制”这个概念

薛暮桥同志在《论社会主义集体所有制》一文中认为马克思主义文献中不可能“产生集体所有制这样一个概念。”古克武同志在《马克思和恩格斯有没有设想过社会主义的集体所有制?》一文中对薛文的上述观点提出了商榷,认为马克思恩格斯提供了社会主义集体所有制这一概念的实际内容。但是,     

马克思的经济危机理论与当今世界金融危机

马克思的经济危机理论有一个产生与发展过程,它经历了萌芽时期、产生时期、创立时期和发展时期,并且在实践中不断丰富与发展。这一理论揭示了资本主义生产方式的历史暂时性,给无产阶级进行革命斗争提供了有力的思想武器和理论武器。运用马克思的经济危机理论对当今世界金融危机进行分析可以得出:虚拟资本过度膨胀催生了金融危机;金融危机的实质是有效需求不足;金融危机具有国际传递性。一百多年来的历史证明了马克思经济危机理论具有重大的科学理论意义和革命实践意义。     

改革开放是推进马克思主义中国化的根本动力

十一届三中全会开启了改革开放的历程,同时也掀开了马克思主义中国化的新进程。回顾历史,总结经验,改革开放是推进马克思主义中国化的根本动力,主要体现改革开放为马克思主义中国化提供了深厚的实践依据,赋予了当代中国马克思主义以鲜明的时代特征,为马克思主义中国化提供了坚实的思想基础,体现了马克思主义与人民群众共命运的发展规律。展望未来,在改革开放实践的基础上开拓创新,必将是当代中国发展马克思主义的关键所在。     

论张闻天对新民主主义经济的理论贡献

张闻天在长期的革命实践和理论研究中,运用马克思主义唯物史观关于生产关系一定要适合生产力发展状况的原理．创造性地提出了我国新民主主义时期五种经济成分构成理论,还就如何利用和引导资本主义、保护和发展民族工商业以有利于国计民生的理论发表了许多重要而独到的见解．丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想的理论宝库,也为我们今天引导非公有制经济发展,形成各种所有制经济平等竞争的新格局提供了理论来源。     

技术经济学研究对象探讨

<正> 随着科学的发展,从总体中产生了许多学科分支,逐步形成了它们特有的研究对象和内容。现代科学技术发展的一个显著特点是各门学科交叉地发展,形成许多为社会所需要的边缘学科,而技术经济学就是技术学科和经济学科在发展过程中交叉形成和发展起来的一门新兴的学科。一、技术经济学形成的基础技术经济学的产生不是偶然的,有它的理论基础、实践基础和方法基础。 1.理论基础。技术经济学产生是以马克思主义经济学说为理论基础,尤其是马克思主义的价值学说,恩格斯在《政治经济学批判大纲》中论述到这样一段话:“价值是生产费用对效用的关系,价值首先用来解决某种物品是否应生产问题,即这种物品的效用是否能     

实事求是地看待晚期的马克思主义

马克思主义历来主张暴力革命,武装夺取政权,实行无产阶级专政,推行社会主义。马克思去世以后,恩格斯在单独活动时期,逐渐看到西欧国家的宪政民主渐成气候,认识到可以通过普选用民主和平的方式取得执政,从而主张放弃过去的那一套,形成现在所谓的晚期的马克思主义。晚期的马克思主义意味着马克思主义回归了人类文明发展的主流,从而使马克思主义起死回生,促成了民主社会主义的萌生。但是,晚期的马克思主义可以和平取得政权,不可能消灭资本主义私有制、实行社会全体成员共同占有生产资料的所谓社会所有制的社会主义。晚期的马克思主义虽然促进了民主社会主义的产生,然而,现今的民主社会并不是以马克思主义为主要指导思想,这特别可以从作为马克思恩格斯嫡传的德国社会民主党的纲领看得很清楚。     

共同富裕何以可能——基于马克思主义政治经济学维度的考察

马克思恩格斯的两大发现——唯物史观和剩余价值学说,是支撑马克思主义理论大厦的基石.革命导师正是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,条清缕析出剩余价值理论,揭开资本主义剥削的秘密,进而建构起马克思主义政治经济学,开显出共同富裕的学理和法理基础.以马克思主义政治经济学维度视之,共同富裕是历史的必然选择:既然劳动是价值的源泉,那么,使创造价值的劳动者得到足够的份额、还富于民就是马克思主义政治经济学的天赋使命;夯实共同富裕的所有制基础,彰显分配正义,是社会主义的应有之义;共同富裕是21世纪创新马克思主义常研常新的时代主题.