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评论家早就提出了京味小说的概念。扩大范围,还有京味文学、京味文化的提法。何谓京味呢?我不会写理论文章。应编辑朋友之约,作一次肤浅的京味漫谈。现代京味文学的代表作家首推老舍先生。小说《骆驼祥子》、《月牙儿》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《离婚》、《二马》,话剧《龙须沟》、《茶馆》……深受国内外读者观众的欢迎,而且常读常新。先生身后,也是他的作品发表数十年之后,国内外重新出版百余种,又大量搬上舞台、银幕和荧屏,出现"老舍热",国内和日本、欧洲都成立了老舍研究会。有论者说,"不读老舍就不了解北京",认为老舍的作品蕴含着深厚的京味文化,真是"说不完的老舍,说不完的北京城"啊。 相似文献
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对成都市民来说,茶馆恐怕是除街头外最重要的公共场所。19世纪以前,在茶馆喝茶已成为成都人的习惯,有一句当地谚语说"一市居民半茶客"。茶馆是成都社会的缩影,它集商业空间和日常生活空间为一体。茶馆、茶馆文化在中外声名远播,并成为其传统的一部分。对茶馆的社会、文化和政治角色的研究有助于对整个城市社会的理解。 相似文献
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《中国证券期货》2013,(7):46-46
2012年10月4号,受南投县政府邀请,海西商品交易所颜顺进总裁与福建省茶叶学会冯廷佺会长带团共同参加2012年南投世界茶叶博览会,在为期六天的行程中,代表团不仅参加了八卦茶会、品味了音乐茶语、欣赏了国际茶文化展演,亲自感受到本届茶博会的“囍茶”主题,体验到来自世界多国的茶文化,更为重要的是在“2012海峡两岸茶叶交流高峰论坛”的顺利举办中,在埔里、竹山、水里、集集、国姓等十大乡会总干事、主任、股长等热情见证下,海西商品交易所与中华茶文化学会(台湾)成功的签订了战略合作协议,双方达成“立足海西、携手两岸,借助现货电子交易平台,共推两岸茶业走向世界”的合作意愿。 相似文献
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《金融经济(湖南)》2006,(13)
20世纪70年代的日本,人们普遍信奉西医,中医备受冷落,中药根本就卖不出去,因而中药店的境况很是凄凉。从事中药经营的石川社长为改变这一境况,绞尽脑汁,苦苦寻求办法。1974年9月,伊仓产业公司在东京的中央区办起了第一家中药吃茶馆。为改变中药店的阴郁气氛,石川按照茶馆的式样 相似文献
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红色年代的特殊产物<沙家浜>曾经唱遍大江南北,人们耳熟能详.阿庆嫂更以"智斗"中的精彩表演,一时之间名动天下.阿庆嫂原本是"潜伏"在春来茶馆的抗日地下党,但是日本鬼子却在茶馆里流连忘返,浑然不觉.日本鬼子也喜欢阿庆嫂,不仅因为阿庆嫂的八面玲珑,更是因为她的周到服务.从此,阿庆嫂成为"左右逢源"的代名词,阿庆嫂的"善于应对"成为人们学习的榜样.从当今的角度来看,春来茶馆的成功不仅是产品的成功,更是服务的成功.阿庆嫂最早建立了以客户为中心的服务营销模式. 相似文献
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本文概述了开设中国茶文化选修课的目的意义,介绍了课程内容体系的设置,结合教学过程各环节谈了教学实践经验及效果.也指出中国茶文化课程在金融类院校开设所面临的困境 相似文献
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近几年来,作为中国茶叶区域公用品牌新创名优茶之一的安吉白茶,在集群品牌定位中出现了茶农品牌定位意识薄弱、品牌文化内涵淡薄、品牌传播力度落后等问题,阻碍其发展.笔者依据手段目的链理论,深入安吉白茶消费者展开调研,提出基于属性、利益与价值的安吉白茶品牌定位策略. 相似文献
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"一带一路"战略的提出,为实现经济更加开放、合作共赢等提供了更为广阔的思路和支持.从当前我国经济发展形势来看,"一带一路"战略是我国可持续发展的内部需求,也是面对全球经济发展重要发展战略.在此背景下,陕西的经济发展当中,其茯茶文化产业与"一带一路"战略的融合成为非常关键的问题.就此,本文结合陕西茯茶文化产业的发展现状,深入分析"一带一路"为其茯茶文化产业发展带来的契机,并具体探讨"一带一路"与其产业融合发展的几点思路. 相似文献
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菅娇 《内蒙古财经学院学报(综合版)》2009,(4):95-97
谈到老舍先生的创作,自然无法回避他与旧北平的密切关系,他着笔最多的是那些居住在北平大杂院里,为家人,为温饱奔波于街头巷尾的平民百姓,尤其是挣扎在社会底层的贫民。纵观老舍先生所刻画的人物形象系列里,我们可以把他们分为两类:一类是以蓝小山、老张、祁瑞丰等人为代表的拥有"官本位"心态的市民阶层;另一类是以祥子、韵梅、宋凤贞等人为代表的拥有"家本位"心态的贫民阶层。 相似文献
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中国国民党主席连战先生在台湾中正机场启程到大陆进行“和平之旅”时,曾别有意味地用“未晚先投宿,鸡鸣早看天”来表述其行程安排。凤凰电视台吴小莉说,四川茶馆的楹联多用此语,但此语出自《增广贤文》(原名《昔时贤文》,亦称《古今贤文》,或简称《增广》)。 相似文献
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本篇论文主要论述了老舍和鲁迅在塑造斗士方面的不同情感原因,由于老舍出生在一个贫苦的旗人家庭,在那个时候,旗人阶层的落寞、家境的窘迫让老舍的文章中更多的透露出对“斗士”的同情和怜惜;而对于鲁迅来记斗士就是斗士一是铮铮铁骨的汉子,是中国的脊梁,所以他对诸如狂人、他……一系列塑造的斗士持有赞赏和期待的心情,但斗士的斗争却都失败了.因为但是的背景下,社会和他们都缺少韧劲。鲁迅希望以此来唤醒更多人睁开惺忪不醒的睡眠投身于革命的浪潮,挽救颓颓老矣的中华民族。鲁迅从小经历变故.早在童年就已经依稀看到了社会的黑暗和无救——这些颓唐的景象在鲁迅的心中产生了巨大的阴影。他的一生斗士寂寞的,他的一生也都是斗争的。 相似文献