陈君明的财富新析——访亚繁集团董事长陈君明

没有财富的人生，是缺憾的人生。拥有财富的人生，是令人向往的人生。每个人都有自己的生活和事业追求，每个人都希望自己的理想早一天实现。对个人而言，每一个人的人生目标的实现，除了需要毅力和才智外，还需要用财富做基础。而我今天要采访的对象，正是这样一位集财富、智慧、毅力于一身的智者。     

王和良──凸显现代气魄企业家

王和良，湖南正清集团怀化正好制药有限公司总经理。在此岗位上，他登上了现代优秀企业家的台阶，也显示出了现代企业家的气魄：以他无懈的追求，以他聪明的才智，以他勤勉的创造，奉献于我们伟大的祖国和人民。理想之光：誓做现代优秀企业家每一个人，都以自己独特的经历而形成特有的人生风景。王和良，这个1962年出生在湖南湘乡县（现湘乡市）白田乡上麓村的农村孩子，也以其农村人特有的勤勉朴实和奋发进取，在理想中追求，描绘出了他特有的风景：1985年，他从湘潭大学经济系毕业时，作为选调生，被分配到洪江市常青乡政府工作。从此．他…     

以水喻道——解读老子的理想人格

通过对老子上善若水的解读，对水不争、柔弱、虚静的描绘，论述老子对人生理想人格的追求，为现代人格的塑造提供借鉴和指导。     

理想与现实的选择

理想承载未来,现实关注现在.理想总是美好的、远大的,而现实既有美好的一面,也有丑陋的一面.作为一个年轻人如何坦然面对理想与现实的选择,在我们的人生路上显得尤为重要.著名作家柳青曾在《创业史》中告诉人们:人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候.     

贪婪使人走向毁灭

大千世界，朗朗乾坤，天下大凡有正常思维之人都有理想，抱负和追求，并为此执著地追求。只有这样，人生才不会因碌碌无为而羞愧，也不会因为平庸无奇而懊悔。但是这些都要符合现实生活的客观实际，适可而止。否则，过份而不符合客观实际的追求就是贪婪。它可以使人走向毁灭。古人云：知足者常乐也!“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”这是亘古及今不变的真理。无论是谁，不管是黎庶百姓、市井小民；     

未来人居从绿色建筑起步

从风餐露宿到栖身树木，再到逐步走向地面结庐建舍，由茅草屋至木屋、土屋、石屋，再至现代建筑，人类在不断地选择更理想的材料用于营造栖身之所，不断研究更合宜的居住空间去满足心灵慰藉，去构建人与自然、人与自身、人与社会的和谐。几千年来，这种追求从未止步……     

儒家文化、企业的社会责任与社会和谐

儒家文化的基本理念之一,是重视人的价值和追求组织管理的价值目标,这与儒家对社会和谐的追求相一致,也与现代管理学效率目标与价值目标并重的原则吻合。因而儒家文化可以成为企业转变管理理念、确立社会责任意识、自觉融入实现科学发展与社会和谐宏大目标的重要而有益的文化资源。     

论陶渊明诗中的鸟的意象

陶渊明诗中的鸟的意象是诗人人生经历和现实生活的写照。鸟的意象标志着陶渊明人生转折的前后两个阶段。陶渊明诗中的飞鸟(自由之鸟)意象,寄寓诗人早期对功名理想的追求,以及归隐后重获自由的闲适自然。羁鸟(笼中之鸟)寄寓诗人对官场的清醒认识和自己精神家园的重新定位。     

戏曲要振兴必须跟上时代步伐

千姿百态的大众文化和现代艺术正在逼近戏曲艺术舞台。如何把对于人生的感悟和中外艺术的认知渗透到自觉的舞台行动中，探索和追求如何以现代人的心态与现代人进行认真的交流。从而使戏曲艺术的舞台美术能跟上时代步伐，引发与现代人的情感共鸣，是摆在我们舞台美术工作者面前的一道难题。     

中国传统文化中的和谐社会--以无讼为视角

以儒家思想为主体的中国传统文化尚中贵和,追求的是一种人与人,人与天、自然相和谐的社会,而实现这样一种社会的途径,是通过礼、乐的教化。无讼是历代统治者所追求的一个政治理想,它长成于中国传统文化的土壤之上,自然地契合传统文化追求和谐的价值目标。因而无讼的理想便是要实现和谐,而以传统文化的视角看来,和谐也即意味着无讼。     

“一竿子插到底”——走进宝坻地方税务局区直税务所看管理

岁月匆匆，国地税分设已经有14个年头了。但是，地税人奋斗的情怀和昂扬的劲头没有改变，他们年复一年、日复一日，在平凡的工作岗位上，追求和探索着，实现着自己人生的理想……     

文化育和谐

构建和谐社会,从以人为本的理念出发,关注人与自我、人与人、人与社会、人与自然之间的和谐,进一步明确经济发展以社会发展为目的,社会发展以人的发展为归宿,人的发展以精神文化为内核。文化即"人化",文化事业即养人心志、育人情操的事业。人,本质上就是文化的人,而不是"物化"的人;是能动的、全面的人,而不是僵化的、"单向度"的人。人类不仅追求物质条件、经济指标,还要追求"幸福指数";不仅追求自然生     

学会守候

守候也是一种美丽。很多人不知道应该守候,似乎前进才是人生的动力。其实,很多时候人生不应只有前进,也应有守候。在人生前进的道路上,很多人无暇顾及自己内心真正需要的东西,而迷失在现实的名利场中。并非名利不需追求，名利说到底也是为了实现人的自我价值，但很多人在追求名利之中迷失了自我，到最后不知道自己到底需要什么，只是为了名利而名利，而忽略了自己最本真的东西。     

法律是否值得信仰——重读梁治平《法辨》有感

人类社会有人治与法治两种经典的社会治理模式。梁治平在《法辨》中为我们提示了中、西方社会两种貌似相同、实则迥然的社会治理传统：厚重的人治传统深深地嵌入于中国人的文化性格中。这样的传统与我们现代追求的法治理想形成了文化裂痕，并深刻地影响着现代法治理想的实现。以自然的名义宣布期待中的理想的西方自然法追求．为中国的法律人提供了一种信仰的路径，一种努力的精神。     

笔墨山外山——观方辉山水近作

黄宾虹之于画坛的影响大致相当于苏轼于书坛的影响。他们是许多人之于人生理想和艺术理想的总汇,唱出了诗人艺人的共同人生,感触这种大气苍茫般的混沌世界,也代表了以中国画为标志的东方艺术,特质般的人生追求。许多国画家尤其是山水画家,都在这种美学追求下拓展延伸着自我,并成就了个人的审美理想,方辉学的也是这一路。这类画法似乎很适合他,他的画浑厚朴实,一片苍茫。然而在他近期的作品中,我又发现了奇异的变化,苍茫之气渐渐地聚了起来,隐约间又生成了沟壑与笔墨的结构.     

试论家庭教育对青少年成长的重要性

家庭教育、学校教育和社会教育是教育的有机组成部分。家庭作为社会的细胞，是每个人与社会接触和步人人生的起点站。可以说，每个人的意志品质、个性性格、礼仪道德、人生理想、求知兴趣等等都是首先在“家庭”获得熏陶与启迪。家庭是构成社会最基本的单位，也是人的第一个自然教育的场所。家庭对孩子的教育，是“生命的教育”。家长是孩子的第一任教师，家庭教育对人的一生发展具有重要意义。[第一段]     

素质教育与重建语文学科的人文精神

一、时代呼唤重建人文精神教育 人文精神主要指人自觉超脱了自然属性的生存发展的需要和理想追求。人文精神与人文主义基本上是一致的，人文精神除了对个体整体意义的把握以外，更重视全社会整体文明程度的提升和理想追求。自20世纪以来科学技术突飞猛进，物质文明高度发展，而人自身严重异化，造成人文精神的失落。     

勇担社会责任 保护人民健康——访北京保护健康协会会长张熙增教授

正当人们不再为衣食所忧,追求高品质的生活就成了人生的重要选项,越来越多的人开始关爱自己的生存环境、关注自己和家人的健康。本刊记者:健康是人类追求的永恒主题,也是社会经济发展的一个目的,我们国家始终把保护人民健康作为一个非常重要的发展目标。北京保护健康协会是个什么样的社团组织?当初成立的背景和目标定位是什么?张熙增:随着环境污染日益严重,现代     

入世、避世、出世:现代人的人生选择

经济冲"是经济GDP牵引整个社会进步而引发的物化奴役现象。"经济冲"对现代人的人生选择带来诸多现实难题:入世太深问题,避世刮起玄学风气,出世缺乏敬畏心,究其根本是现代人的安身立命危机问题。化解这一问题,现代人应回望传统,借鉴儒道佛对人生的文化设计,充分吸收传统文化养分,共建现代人合理的人生哲学与和谐的精神家园。     

中国传统老庄美学对现代油画的影响

中国的传统文化在飞速发展的今天仍然对我们产生着极大的影响,可以说虽然今天的中国在意识形态上发生了很大的变化,但是在根本上还是受到传统文化的影响。在中国传统文化中,哲学是很重要的一个部分。而中国的传统美学是包含在中国哲学中的。说到中国哲学就不能不提到老庄。中国哲学的基础是老庄思想。老庄思想它是以天人合一的哲学观为基础,以人学为核心的。它的