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玉树在藏语里是王朝遗址或部落遗风的意思,被喻为万山之宗,百川之祖,相传是格萨尔王建立的岭国所在地。那里的人们一直坚信,只要在格萨尔王的指引、嘉纳玛尼堆的祈福和朋措达杰山的护佑下,玉树就不会消失。 相似文献
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当我和"相约格萨尔故里"的70多位来自全国各地的朋友们一同走进德格阿须草原,走进这片诞生了英雄格萨尔的神奇面美丽的1二地,从彩旗、马队、桑烟、笑脸中,我真切地感受到格萨尔王的存在,感受到这位民族英雄 相似文献
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世界史诗之王《格萨尔》孕育发祥的地方——康巴地区广泛流传一首谚语:“每一个康巴人嘴里,都有一部《格萨尔》”。在康区,《格萨尔》不仅以说唱形式存在,还与藏族民间文化的诸多形式——藏戏、舞蹈、寺院羌姆、民歌以及雕刻、绘画等等紧密相连,形成了康巴文化中独特而亮丽的格萨尔文化。 相似文献
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“玉树”在藏语里是“王朝遗址”或“部落遗风“的意思,被喻为万山之宗,百川之祖,相传是格萨尔王建立的岭国所在地。那里的人们一直坚信,只要在格萨尔王的指引、嘉纳玛尼堆的祈福和朋措达杰山的护佑下,玉树就不会消失。 相似文献
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我国少数民族中仅有四大史诗传世,它们分别是藏族的《格萨尔王》,蒙古族的《江格尔》,赫哲族的《依玛堪》和柯尔克孜族的《玛纳斯》。《玛纳斯》不仅流传于中国新疆,也流传于苏联和阿富汗的柯尔克孜人聚集的地区。《玛纳斯》广义指整部史诗,狭义指其第一部。与藏族史诗《格萨尔王传》、蒙古族史诗《江格尔》不同,史诗《玛纳斯》并非一个主人... 相似文献
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呷绒是河坡乡有名的工匠,他家生产的手工艺品远近闻名,许多寺庙用的佛具都是他家生产的,他做的藏刀还远销印度、尼泊尔等地。夏日的一天,随着“相约格萨尔故里”学术论坛的专家、记者,我们来到金沙江上游的一个山谷——当年格萨尔王兵工生产基地的河坡乡,拜访了呷绒。走 相似文献
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