一语天然——演播艺术境界浅说

“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。” 这是很久以前在某本书中看到过的一句话。似乎是在描述人生的三个阶段也可理解为艺术创作的三种境界：虽不曾记得是谁人所说，但这其中深深的妙理却令人咀嚼不厌。面对事物的发展规律，从明到惑是大众的悲剧．从惑至明是智者的涅粲。 人生如此．艺术境界又何尝不是相同。 30年的演播艺术实践．演播录制的几千部集长篇小说、广播剧、译制片、纪录片等各类古今中外的作品。     

世界品牌是消费者可以听得懂的语言

我们在全球各地设有工厂,我跑了很多国家,最后发现,品牌必须靠自己创造,世界不会恩赐给你。怎么创造?有两点,一是速度,二是差异化家电业是充分竞争的行业,如今利润已像刀片一样薄,名牌可以赚大钱,如果不是品牌就什么都不是。海尔这么多年来,一直在希望潜心打造一个为中国人骄傲和争光的世界名牌。做了这么多年,我体会没有品牌不行,真要打造一个品牌真的很难。我前两年曾说过,有一个修行的人,30年前看山是山,看水是水；后来看山不是山,看水不是水；再后来得道了,这个修行的人看山还是山,看水还是水。我们现在是看山不是山,看水不是水。原来觉得走出去很简单,实际上真正走出去很难,但是开弓没有回头箭。     

我对会计认识的三重境界

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍是山，看水仍是水。佛家讲究入世与出世，于尘世间理会佛理之真谛。作为一名会计人员，从初学到应用，在潜移默化的学习与成长中，我对会计的认识也经历了三重境界。     

二千五百米长的“佛像”

二千五百米长的“佛像”在山东省青州市境内发现一尊长度为２５００米长的山佛造像。这种自然形成的山佛造像在国内尚属首见。这尊山佛造像是在国家一级保护区驼山处发现的。驼山为古青州八景之一，位城西南５公里处。山佛造像由东北向西南延伸，整个佛像的头、眼、鼻、耳...     

民生新闻的话语权：从城镇到乡村

一、民生新闻与农民的距离 复旦大学新闻学教授李良荣认为，地方电视台处理这一类新闻（民生新闻）时更多的只是一种“市井新闻”，因此“民生新闻”称为“市民新闻”比较妥当：浙江大学传播学教授邵培仁在《是颠覆还是重建？——论市民新闻学的兴起及其应对》一文中用“市民新闻”而不是用“民生新闻”概括当下流行的一些接近或类似于民生新闻的传播现象；     

读者信箱

姜汝祥说现在很多企业家都是市场政治家,依鄙人之见,称为“政治市场家”更为贴切。——鄙人(山那边)一个做佛龛的能“通吃”些什么?这是个值得深思的问题啊!——东乡通过“出身”看财富性格很有独到之处,只是分析还不够深刻。——呼岩     

深水港物流园区

《上海市“十五”现代物流产业发展重点专项规划》，提出重点建设三大物流园区，即外高桥物流园区、浦东空港物流园区和西北综合物流园区；2002年底，为了配合洋山深水港的建设和运行，上海市政府批准同意建立洋山深水港物流园区，四个重点物流园区的格局正式显现。     

天柱奇景，南国仙境——观安徽天柱山之奇山秀水

天柱山，因主峰如柱倚天而得名。又名皖山、皖公山，有“江淮第一山”、“古南岳”之称。座落于大别山南麓与长江中下游平原汇处，主要山体距安徽省安庆市潜山县城西北9公里。风景区总面积333（主景区82.46）平方公里，是首批国家级重点风景名胜区、国家森林公园。全山有45峰、17岭、18崖、14岩、25洞、86怪石、18瀑、17泉、7关寨、2寺观、有植物119科、1000种以上。     

无为之见：中国式管理艺术之源

中国式管理问题，是近年来学术界研究的热点。笔者把中国式管理的策略艺术归纳为有道之识、无为之见、人本之思、和合之计、变易之术、中庸之道、人文化成和统筹兼顾等八个方面。如果将“有道之识”视为中国式管理艺术之纲，而“无为之见”则为中国式管理艺术之源。本文着重探讨了“有道”与“无为”，无为而治与顺其自然，有为之行与因势利导，无为无不为等之间的辩证关系，以及对中国现代管理的指导、借鉴意义。     

广告策划需要诡计多端

此文不是告诉大家广告要搞坑蒙拐骗，现实中欺诈消费者的广告比比皆是，广告主只能谋得眼前的短期利益，最后落得原形毕露的下场广告还是要以诚实为本。“诡计”一词在希腊语中与“战略”是同义词，《孙子》言“兵者，诡道也”，这里的“诡”即为以假乱真，假的只是一种现象而不是本质，所以本文如此定名。     

从交付之痛看开发企业亟需加强品质控制

有人说，2005年是房地产的交付年。仅以南京为例，据不完全统计，在6月份至9月份，就有超过30个楼盘陆续交付，平均每3天便有一处楼盘交付。并且，集中交付的趋势越发明显，楼市正步入“交付高峰期”。然而，在这一年交付的房地产项目很多都被同一桩事情困扰，那就是交付纠纷不断。这些让“开发商头痛，消费者心痛”的事件屡见报端，已不是偶然。而且，身陷其中的开发企业也不只是名不见经传的小公司，有很多实力企业也不能幸免。这些交付纠纷主要集中在三个方面，一是交付时间延误，交付手续不全；二是交付标准同原有约定不符；三是交付房屋的质量问题。造成“交付之痛”的原因很多。     

加快推进国际航运中心建设

五年前．东海的机器轰鸣声标志着世界性枢纽港在中国东海崛起。五年时间在历史长河中可能只是弹指一挥间，但是洋山保税港区短短五年浓缩了中国人民艰苦奋斗．开拓进取的历史。过去的5年洋山保税港区已经成为中国参与经济全球化的窗口；随着“两个中心”政策的落地，不久的将来洋山保税港区必将担负起中国整合全球物流、资金流、信息流的历史重任，     

走，从鹅城出发

拿破仑在率领他的队伍翻越阿尔卑斯山前，用诗一般的语言鼓舞土气：山这边，是泥泞和沼泽；山那边，是鲜花和美酒。     

管理要“力道”

《左传》记载：孙武去见吴王闽闾，与他谈论带兵打仗之事，说得头头是道。吴王心想，“纸上谈兵管什么用，让我来考考他。”便出了个难题，让孙武替他操练姬妃宫女。孙武挑选了一百个宫女，让吴王的两个宠姬担任队长。孙武将列队操练的要领讲得清清楚楚，但正式喊口令时，这些女人笑作一堆，乱作一团，谁也不听他的。孙武再次讲解了要领，并要两个队长以身作则。但他一喊口令，宫女们还是满不在乎，两个当队长的宠姬更是笑弯了腰。孙武严厉地说道：“这里是演武场，不是王宫：你们现在是军人，不是宫女；我的口令就是军令，不是玩笑。你们不按口令操练，两个队长带头不听指挥，这就是公然违反军法，理当斩首!”说完，便叫武士将两个宠姬杀了。     

英雄到老都学佛——访台湾散文大家王鼎钧

2011年岁末，在纽约法拉盛拜访台湾散文大家王鼎钧。王鼎钧今年八十有六，人称“鼎公”，有多种散文和四券回忆录问世，因这些“一个时代的见证”的作品，被誉为“一代中国人的眼睛”。而王鼎均自谓：“我不是在写历史，历史如云，我只是抬头看过；历史如雷，我只是掩耳听过。”     

树立三种审计精神

审计人在工作中拒绝请吃和送礼，被人说成是“呆子”；审计人为了维护国家财产安全，坚持原则，敢于碰硬，被人说成是“傻子”；审计人为了核实专项资金走乡串户，查阅会计凭证，被人嘲笑为“疯子”。其实，这只是少数人的偏见而已。因为这种篇见，     

国学不是“救命药”——本刊独家专访北师大教授于丹

山坡上开满了美丽的鲜花，而在牛羊的眼中，那只是饲料；国学应该是人心中超越生活的优雅、从容，而不是“救命稻草”。[编者按]     

“走马故事”的现代再现

“水秀山明已见文星临艺苑；蛟腾凤起旋看走马赴琼林”，这幅九龙坡区走马古镇戏楼对联，描绘了古镇的昔日繁华。因古镇蹲踞缙云山麓山岗处，“形似骏马犹腾黄”，故名“走马岗”。这里在明代中叶开始形成集市，是重庆“西路次冲”到成都的必经之地；又西界璧山，南接江津，故有“一脚踏三县”之称。     

明天，你还能领导吗？

从来没有像今天这样,企业家的领导力受到如此重视。当经济基本面一片欣欣向荣,当企业高歌猛进,当赚钱只是“胆大赚多胆小赚少”而非“赚钱还是赔钱”的选择时,企业家的领导力或许就表现的不是那么明显,人们看到的更多是企业家财富的显赫、地位的尊崇。疾风知劲草,当经济危机席卷而来时,当企业对“生存还是灭亡,这是个问题”不得不深思时,     

一切皆有可能

有句老话叫“人往高处走。水往低处流”。因为过去，人们一直认为“水往高处走”是根本不可能的事，但随着抽水机的发明．“不可能”变成了“可能”；“千里眼”、“顺风耳”是《西游记》里的人物，在当时人们认为—个人根本不可能具备那样的“本事”，所以他们只能出现在虚构的神话里．但随着卫星、雷达、网络的发展．借助这些工具，现代人几乎都成了“千里眼”、“顺风耳”。