长征中宣传工作的特点解析

红军长征的胜利离不开卓有成效的宣传工作。通过对沿途民众的宣传,团结、教育、动员了沿途群众;通过对长征将士的宣传,鼓舞了士气;通过对敌军的宣传,瓦解赤化了敌军。     

深化国防和军队改革对中国社会发展的战略意义

深化国防和军队改革是实现中国梦、强军梦的时代要求,是决定军队未来发展的关键一招.军队乃国之栋梁,世界正处于多事之秋,我国也处在发展转型、由大向强的关键阶段,深化国防和军队改革,是强军兴军的重要举措,是提振民心士气的有力宣言,是实现富国强兵和民族复兴的重要一步.     

泰合:做群众放心的纯高粱酒

岳池泰合酒业有限责任公司的前身仅为乡镇酿酒小作坊,但作坊老板曹杰军有心做让群众放心的高粱白酒,他不因业小而疏于管理,而是"专注原浆酿造",保证高粱酒的纯正品质,并以特制陶罐作盛酒之器,受到了老百姓的热烈欢迎,有了发展壮大的根基。2010年,广安市     

激发士气指导提升--员工管理精要

怎样的激励机制能让员工激情燃烧 “两军相遇勇者胜”,“勇”者:胆识、士气也。在企业激烈的市场竞争中,一个士气低落的团队是无法取得成功的。著名管理顾问尼尔森提出。未来企业经营的重要趋势之一,是企业经营管理者不再像过去那样扮演权威角色,而是要设法以更有效的方法。     

坚定的马克思主义信仰是红军取得长征胜利的精神力量

回顾长征,马克思主义信仰是红军内部团结的粘合剂;是红军将士赢得民众支持的坚实基础;是红军将士对党绝对忠诚的核心要素;是红军将士顽强战斗力的力量来源;是红军将士克服艰难险阻,取得长征胜利的精神力量。     

女真人原始宗教信仰在征伐战争中的作用

女真人建国前后,原始宗教活动频繁,在其征伐战争中,亦是多次出现宗教活动.女真人的原始宗教信仰寄托于通过"神灵托梦""自然崇拜"等形式应用于征伐战争,其作用在于助力征伐战争、 鼓舞将士士气、 作为战争的"合法性证据"等.随着女真人的原始宗教信仰与征伐战争的关系愈加紧密,其原始宗教信仰更是在一定程度上推动了征伐战争的进行.     

哈尔滨日本特务机关——关东军情报部的轨迹(四)

五、太平洋战争时期及其解体(昭和十六年十二月——二十年八月)(1941.12——1945.8) 一九四一年十二月八日,太平洋战争揭开战幕。开战初期,日军在陆、海、空各方面均取得赫赫战果。我方士气昂扬,一时使联合国军为之慑服,在欧洲德军也压倒苏联居于优势,总之,在一九四二年春夏之际,展望轴心国战局前景,尚未出现任何暗影。在苏德战争爆发后,通过“关特演”关东军在表面上似乎重新掌握了北部战备主动权,但由于苏方战备仍固若盘石,一九四一年八月,日本不得不放弃对苏战争企图。我方唯在暗中把希望寄托于一九四二年春以后,斯大林政权的崩溃上面,即期待第二次瓜热蒂落时机的来临。     

红色旅游

<正>达州红军文化陈列馆位于达州市通川区罗江镇的达州红军文化陈列馆,是在张爱萍故居基础上扩建的。陈列馆利用大量实物和资料,介绍了王维舟、张爱萍、陈伯钧、向守志等达州籍红军将士的业绩,再现了红四方面军建立川陕革命根据地的历史。万源保卫战战史陈列馆1934年夏,红四方面军40个团共8万多名指战员,在万源一带浴血奋战两个多月,粉碎了国民党军     

清泉绵绵悼忠魂

双忠泉位于双忠祠街西首,据说是当年为纪念抗清将士建祠时,掘地而成泉。现今双忠祠已然不见,只有仍在喷涌的泉水还在追思着昔日的英魂。据史料记载,明崇祯十一年(1638),李自成率领的农民起义军节节胜利,关外清兵趁明朝人心涣散之机大举进攻,所过府、州、县城全被攻陷,并连破临清、武城、茌平等地,12月下旬到达济南城下。时任山东巡抚御使的宋学朱正在章丘巡查,闻报后急回济南,与布政使     

习仲勋与横山起义

解放战争初期，在陕甘宁边区被国名党军包围的严峻形势下，习仲勋在党中央毛主席的指示下，亲自组织策动并实施了横山起义（也成榆横起义），成功地策反了国民党军胡景铎部发动起义，打击了国民党军的嚣张气焰，振奋了我军的士气，使陕北大量土地获得解放，扩大了解放军的北线阵地，为粉粹蒋介石、胡宗南对边区的全面进攻提供了非常有利的条件。     

史玉柱卖“黄金酒”

《证券日报》报道：不久前，史玉柱旗下的巨人投资与五粮液保健酒公司在北京人民大会堂隆重推出一款保健酒——黄金酒，并被冠以“五种粮食，六味中药，古法酿造，开盖清香，人口柔和，饮之大补”广告宣传语。     

斗城遂州 一座被观音文化浸润的性灵之城

<正>在老辈人嘴里,这是一座远离红尘喧嚣,沐浴梵语佛光之城。自东晋永和三年(347年),荆州刺史桓温平蜀取"息乱安宁"之意为城命名,至后唐天佑四年(907年),武信军节度使夏鲁奇驻守时"规方为城,有壁如金"。千年以来,这座其形如斗的城市宁静地伫立于一江之畔、两山之间,孕育、繁衍、丰富、传播着这方水土上特有的观音文化、慈悲情怀:这里,不仅有观音的道场、皇家的禅院,观音的传说、菩     

蜀河古镇

陕西安康以东百余公里，有一条汇入汉江的河流叫蜀河。距离蜀河不远的地主，有一座古镇远近闻名，这就蜀河镇，上世纪80年代前，蜀河古镇公路未通，政府便出资购回一艘能容200余人的客轮。名为“卫东五号”，后更名为“旬航五号”，每日往返于8公里外的沙沟火车站，接送熙来攘往的人流出入古镇。由于此船超龄服役，加之316国道穿镇而过，     

试析毛泽东在抗美援朝战争中的指挥谋略艺术

本文认为,在抗美援朝战争中,毛泽东的军事指挥和谋略艺术体现在五个方面。即:审时度势,"在稳当可靠的基础上,争取一切可能的胜利";正视敌人空中优势,避敌之强,"利用夜间行军作战,在敌机炸扰下保持旺盛士气";及时调整作战样式,把阵地战作为主要作战形式;从整体利益出发,长期作战、轮番作战,大量消耗敌人有生力量;从国际主义与爱国主义战略角度出发,团结朝鲜人民和全世界爱好和平的人民共同对敌。这对指导我军以弱胜强指挥作战具有现实意义。     

劳动与激励

一、moral (一)何谓moral moral意为士气及劳动热情、勤劳态度。士气,原系军事用语,表示士兵对敌的战斗意志或魄力(精神力量)。拿破仑在指挥战斗时,将武器与士气的作用看作1比3的比例关系,这是闻名遐迩的。其实践告诉我们,在为实现目标而展开有组织的行动时,必须重视士气。用在企业中,作为“产业的士气”,一般取劳动热情或干劲的意思。moral还有道德的意思,它制约人的行为;而士气却是激励人的行为的,故不可将这两种意思混为一谈。士气来自从一般状态中发掘积极性的观点,因此可以说,它是积极地为实现组织目标而努力的热情,亦即“争做贡献的热情”。 (二)个人士气与集体士气如果把士气理解为组织做贡献的热情,那就可以认为,士气从一开始就是以组织为前提的。据此,可     

乐山 山水之间,乐知天命

子曰：＂智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。＂兼具山水之乐的乐山,总能让人乐在其中。乐山,古称嘉州,又称海棠香国,素有＂天下山水之观在蜀,蜀之胜曰嘉州＂的美誉。无论是庄严宏大的大佛,还是钟灵毓秀的峨眉,抑或古朴优雅的小镇,甚至只是最寻常的一道街头小吃,乐山这座川南小城总能变幻出不同的风景,给人以不同的体验。徜徉在乐山的山水之间,最能感受古人＂乐知天命＂的哲学真谛。     

人民解放军首次大空运始末

1949年4月21日，毛泽东主席、朱德总司令发布《向全国进军的命令》。一野司令员兼政委彭德怀遵照毛主席的指示，乘胜西进，8月26日攻占兰州，9月6日占领西宁。王震司令员率领的第一兵团第二军将士翻越祁连山，9月10甘直插张掖。至此。人民解放军第一、二兵团主力威临玉门关下，直叩新疆大门。     

从爨僰军看元代中央王朝与大理段氏的互动关系

文章通过分析大理国段氏军事力量之遗留爨僰军在元朝时期的归属关系,探讨元代中央王朝与大理段氏的互动关系。在元初中央政权倚重段氏,保留这种以军管民的特殊管理体制,设大理国段氏军事力量之遗留爨僰军为乡兵,成为巩固和维护元朝在云南地区统治的重要力量;元建立云南行省后对段氏权力加以削弱和限制,原由段氏直接带领的爨僰军成为云南行省直接统率,段氏则作为大理路总管参与征伐;元末政权衰弱和段氏的兴起,爨僰军不再服从中央的随时调遣。     

四川是石斛的故乡

<正>野生石斛源于青藏高原喜马拉雅山脉周边,在四川盆地龙门山和龙泉山人工栽培成功。黄帝在轩辕之丘,谈论石斛,轩辕是四川盆地及周边;东汉张仲景用"蜀石斛"入药;唐代"药王"孙思邈在丈人山(青城山)种植石斛治病,命名"川石斛";道教天师叶法善把青城山的石斛技术带到浙江、山东、福建、安徽等地;著名道士、《仙传拾遗》作者杜光庭记载成都张伯儿西晋时修道于蜀石斛山;明代李时珍在     

行情好转更要注意投资风险

三国时期,关羽、张飞相继被杀,刘备为报仇,不顾谋士反对,发兵七十五万,攻打东吴.起初,蜀军攻城掠地,连战皆捷.东吴慌忙求和,愿将蜀国降将连同张飞首级一齐送还,并且交还荆州,送归夫人.要和蜀国"再会前情,共图灭魏".