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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
我国传统观念认为,在农村不存在失业问题,农民“养老靠家庭,就业靠土地”。在长期实行的城乡二元计划经济条件下,谈及就业问题通常只指城镇职工的就业。改革开放后,家庭联产承包解放了农村生产力,释放出的大批农村富余劳动力转向城镇从事非农生产。  相似文献   

2.
寸玉海 《企业导报》2013,(4):203-203
社会在发展,改革开放经历了两代人的时间,出现了"官二代"、"富二代"等现象,大学生就业有些时候更多的是靠社会关系。所以在"拼爹"、"拼社会关系"的年代里,大多数是贫困生、没有社会关系的来自农村的边疆地区大学毕业生在就业竞争中直接被淘汰,处于相当不利的地位。  相似文献   

3.
谁都知道现在上大学贵。贷款难不说,就算是贷到了,也还有还不起的可能。亲戚朋友都不富裕,学生们不得不早早当家,除了念书,还得经常谋划着怎么挣点儿钱。现在的大学校园里,努力兼职养活自己的“先进工作者”不在少数。  相似文献   

4.
苹果丰收了,不少果农发了愁。可为什么礼泉人笑开了怀?果好,名声四播。果好靠科技,名声靠宣传,谁都明白。而文明环境、热情服务往往为人所忽视。我觉得这里面有两个文明的关系问题。果再好,宣传得再多,人们进了县境就没有安全感,就为办手续跑断腿,谁还敢来?精神文明不软,也不能软!  相似文献   

5.
声音     
《经营者》2006,(15):14-14
与风险投资的合作中,开始,我们以他们为荣,到后来,当全国都知道蒙牛的时候,风险投资他们反以我们为荣?在合作之中,我从来没说过他们一个不好,那么,他们自然就不能说我们不好?另外,风投他拿的钱少我不高兴,我拿的钱少了他们也不满意,合作是一种有形到无形,从无形到有形的关系。在这个过程之中,一个好的心态非常非常重要,,如果对所有的人都能像对待自己的儿子和女儿一样,他们一定会管你叫爹。为什么他们没叫你爹?因为你没有像对你儿子那样好,也没像对你女儿那样好。  相似文献   

6.
家主太公     
刘诚龙 《乡镇论坛》2008,(17):43-44
家主太公高高地坐在神龛上。我不知道其他地方有没有家主太公,在江南我家乡方圆数百里,村村院院都供奉着家主太公:他身着红绸,头戴红帽,手秉一把青铜宝剑,高高地坐在牌位上。其辈分无从稽考,按老家的惯例,隔代称爹,三代称爷,四代就称太公了,家主太公是太公的太公的太公……谁也弄不清他的班辈儿,  相似文献   

7.
"创业者应该学会悄悄进村"我们公司有个经验叫发布会定律,这点分享给创业者:凡是需要开发布会,才能够让大家知道的产品,一定不是好产品。好的产品不用开发布会,也不用在行业里站起来振臂一呼,创业者就多跟用户说话,多去了解用户的想法,然后让用户形成口碑。我们以后少讲点儿大话、空话,我们的产品还没有找用户去验证,就宣布要革谁的命,谁会相信呢?我们应该悄悄地进  相似文献   

8.
事实证明:谁先占领了农村这一块寿险市场,谁就会赢得和占领更多的寿险市场领域。所以建立和发展好农村寿险营销的基层组织农村营销分部,至关重要。农村服务部的建立为农村代理人日常的活动、管理提供了一个就近集中的场所,不但实现了公司对相对分散的农村代理人的有效管理,也满足了农村代理人渴望成为“上班族”的愿望。  相似文献   

9.
应把政府创造的就业和市场带来的就业分别分析,可能更有说服力。农村剩余劳动力仍存在潜在的就业压力。农业、农产品的问题也是我们要去关注的问题。关于人工智能,全世界大多数经济学家基本持悲观态度,谁拥有机器人,谁就拥有世界,对这个问题的研究应引起关注。应完善登记失业率,公开调查失业率,增加工资、工时等就业质量指标发布。  相似文献   

10.
说好听点儿,置身现代社会,每个人相当于链条上的一个“结”;说不好听的,人们都是拴在一条绳儿上的“蚂蚱”,谁也离不开谁,谁也无法逃脱。举个例子:一个出售有毒食品的食品商,尽管获利颇丰并逃避惩罚,但他可能会从失信房产商手中买到劣质房,房产商可能买到假保健品,卖保健品商的则可能买到有害建材,而建材商又会遭遇有毒食品——应该说,拴在这条“生物链”上的,没有一个人称得上是受益者。  相似文献   

11.
我的心里话和眼前事一次,我偶读贵刊,见上面篇篇讲了许多体贴民心的真实话题,写出了我们农村的真实背景─—“部门收费也需明码标价”、“开会莫变成收费”、“不可能靠罚款来‘创收”’、“我的一点想法”、“莫对学生乱罚款”等等,就很形象、很真实地反映了农村人的...  相似文献   

12.
诚信,诚实守信的缩略语,“信”,信用之谓也。诚信者,以诚待人、互尊互信也。在基本意上,诚信表明的是一种人伦关系的基本准则。基于这种准则,人们建立了一种真诚和谐的社会关系,并形成了一种良好合作的人伦氛围,可以肯定地说,诚信是所有社会成员或者至少是绝大多数社会成员所期待的社会生活环境,所以诚信才能成为社会人伦关系的基本准则。在我们的社会生活中,谁也不希望遭到他人的欺诈,谁也不希望遭到他人虚情假意的对待,谁也不希望因为自己的诚信而受到不公正的待遇。古往今来,一个社会的诚信程度从来就是衡量国民人文素质以及社会生活水准的重要标志,更是衡量其政治制度化水平及其政治秩序的重要标准。  相似文献   

13.
威信就是威望和信誉。拥有较高的威信,是一名合格的农村干部所应具备的基本条件。而威信不是靠自己在村里的辈分大、岁数大就能够具备的,也不是靠吹出来的。喊出来的,而是要靠勤勤恳恳、扎扎实实的工作,是大多数老百姓公推公判,用“心”衡量出来的。想有威信就必须做到:掌权为公,服务于民。当干部掌权为谁?当然是为了群众。现在部分农村干部在村里没有号召力、影响力,工作开展不起来,主要原因就是不能正确运用手中的权力,凡事当前只考虑自己的私利,却不考虑群众的困难和疾苦,长此以往,群众自然不买你的帐,更谈不上有威信了。…  相似文献   

14.
“俺村位置太偏了,出去一趟都不容易,这下可好了,免费的培训班都开到家门口了,学学手艺好找工作啊!”像巩义市鲁庄镇安头村村民王建军所说的一样,通过技能培训的农村劳动力更容易找到工作,工作岗位也更好。截至目前,巩义共实现农村劳动转移就业8221人.农村劳动力技能培训6371人,超额完成首季度任务。  相似文献   

15.
水中剥洋葱     
《财务与会计》2010,(2):33-33
大明刚结婚不久,一天他看见老婆正在厨房忙晚餐,就想帮忙做点事。老婆说:“看你笨手笨脚的,找点儿简单的,就剥洋葱好了。”  相似文献   

16.
树荫下,两个摊,一个是算命先生的,一个是掌鞋师傅的。两个摊都没有生意,先生就向这边靠了靠,两人就说话。先生和师傅在这里都有些岁月了。莹莹没算过卦,却常来掌鞋,虽然不知道师傅姓啥名谁,却很熟。今天莹莹要换一副掌子,一看没人就坐下了。莹莹刚落座,先生也来了生意位年轻的老  相似文献   

17.
泣血的呼喊     
吴万夫 《乡镇论坛》2011,(21):39-39
父亲与儿子,结下了很深的夙怨。矛盾是从什么时候结下的,他们已记不清楚了。隔阂又是怎么引发的,彼此都不愿面对。总之,有一道很深的沟壑,横亘在父亲与儿子之间,他们谁也不愿主动越过去。多少年过去了,父亲从没有叫一声儿子,儿子也从没有叫一声爹。  相似文献   

18.
《中外管理》2010,(1):65-65
哲理的故事 大明刚刚结婚不久,某天老婆正在厨房忙晚餐。大明想帮忙做点儿事。于是就说:“亲爱的,我能帮什么忙吗?”老婆说:“看你笨手笨脚的,找点儿简单的,就剥洋葱好了。”  相似文献   

19.
(一)在收入分配总的指导理念上,不论初次分配还是二次分配,都要既强调效率原则,也强调公平原则,两处于同等重要的位置,不存在谁”优先”,谁”靠后”的次序之分,也不存在替代关系。效率强调的是资源配置的有效性.公平强调的是分配合理性,二相辅相成,共存共荣.它们之间的本质联系是正相关的。  相似文献   

20.
周辉 《中国就业》2008,(9):30-32
当前,随着农村产业结构的不断调整,农业机械化程度的提高,小城镇建设进程的加快,农村富余劳动力不断增多。开展农村劳动力转移培训是提高农村劳动力素质、增强就业能力、促进就业转移的重要基础性工作。特别是随着市场经济的完善和产业结构的优化升级,“就业靠培训,岗位凭技能”的企业用人机制不断成熟,农村劳动力就业面临的竞争压力也不断加大,搞好农村劳动力转移培训工作显得尤为迫切和必要。  相似文献   

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